۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'نـ' به 'ن'
جز (جایگزینی متن - 'سـ' به 'س') |
جز (جایگزینی متن - 'نـ' به 'ن') |
||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
== اساتید == | == اساتید == | ||
وی را در زمره شاگردان [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]]، [[فیض کاشانی، محمد بن شاه‌مرتضی|فیض کاشانی]] و پدرش [[مـحمدرضای قـمی|مـحمدرضای قمی]] - از شاگردان برجسته [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شیخ بهایی]] و دارای اجازه از او - دانسته‌اند. هر چند حـضور دائمی مـفسر در مشهد و تألیف عمده آثارش در این شهر، موضوع شاگردی وی نزد [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]] و [[فیض کاشانی، محمد بن شاه‌مرتضی|فیض کاشانی]] را بـا تـردید جدی مواجه می‌سازد، نکته‌ای که [[معرفت، محمدهادی|آیت‌الله معرفت]] (ره) در مقدمه خویش بر تفسیر کنزالدقائق و بـحرالغرائب | وی را در زمره شاگردان [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]]، [[فیض کاشانی، محمد بن شاه‌مرتضی|فیض کاشانی]] و پدرش [[مـحمدرضای قـمی|مـحمدرضای قمی]] - از شاگردان برجسته [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شیخ بهایی]] و دارای اجازه از او - دانسته‌اند. هر چند حـضور دائمی مـفسر در مشهد و تألیف عمده آثارش در این شهر، موضوع شاگردی وی نزد [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]] و [[فیض کاشانی، محمد بن شاه‌مرتضی|فیض کاشانی]] را بـا تـردید جدی مواجه می‌سازد، نکته‌ای که [[معرفت، محمدهادی|آیت‌الله معرفت]] (ره) در مقدمه خویش بر تفسیر کنزالدقائق و بـحرالغرائب نگاشته، آن را از مـنظر دور نداشته‌اند. | ||
== شخصیت علمی == | == شخصیت علمی == | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
تاریخ دقیقى از وفات او در دست نیست، لیکن مى‌توان از تاریخ تألیفات متعددش حدس زد که تا بعد از 1107ق. زنده بوده است. | تاریخ دقیقى از وفات او در دست نیست، لیکن مى‌توان از تاریخ تألیفات متعددش حدس زد که تا بعد از 1107ق. زنده بوده است. | ||
مـشخص | مـشخص نبودن زمـان دقیق فوت این مفسر، حـدس و گـمان‌های مـتعددی را در این زمینه به‌دنبال داشته است. برخی به‌واسطه وجود وقف‌نامه‌ای که دختر مفسر بر روی جلد سوم تفسیر کنزالدقائق و بحرالغرائب به سال 1111ق. نوشته، وفـات وی را قبل از این سال دانسته‌اند. بـرخی نیز به‌واسطه این‌که آثاری از مؤلف به شاه سلطان حسین صفوی (حکومت 1105 تا 1135ق.) تقدیم شده، احتمال داده‌اند که وی حداقل تا 1125ق. زنده بـوده است. البته آخرین سالی که برای وفات وی ذکـر شده است، سال 1135ق. می‌باشد. [[حسینی جلالی، سید محمدرضا|حسینی جلالی]] در مجله تراثنا می‌گوید: «از آنجا که دلیلی بر وفات وی قبل از سال 1135ق. وجود ندارد، بـعید نیست که وی تا این سال که افغان‌ها به مرکز کشور شیعی، یـعنی اصفهان حمله کردند، زنده بوده و در این حمله وحشیانه، هم‌چون سایر بزرگان جهان تشیع به شهادت رسیده بـاشد». | ||
== آثار == | == آثار == | ||