۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
المبسوط في فقه المسائل المعاصرة، المسائل الطبية (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۹ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۰۴
، ۲۹ نوامبر ۲۰۲۱جایگزینی متن - 'سـ' به 'س'
جز (جایگزینی متن - 'قـ' به 'ق') |
جز (جایگزینی متن - 'سـ' به 'س') |
||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
در مقدمه ناشر، مسیر شکل‌گیری و تکامل علم فقه ترسیم شده و اذعان شده که علم فقه در بین عـلوم گوناگون، بیشترین میزان تحول و تکامل را شاهد بوده و علت آن چند امر | در مقدمه ناشر، مسیر شکل‌گیری و تکامل علم فقه ترسیم شده و اذعان شده که علم فقه در بین عـلوم گوناگون، بیشترین میزان تحول و تکامل را شاهد بوده و علت آن چند امر است: | ||
# عـلم فقه، عهده‌دار برآوردن نیازهای اساسی فردی و اجتماعی است. بین این نیازها و علم فقه رابطه و تعامل مثبت قرار دارد؛ بـدین معنا که هرچه بر نیازمندی‌ها و پرسش‌های بشر اضافه گردد، بر گـستره عـلم فـقه افزوده می‌شود؛ چراکه هرچه سؤالات افزون گردد، فقها باید پاسخ گویند. ایـن تعامل و فرایند، گستردگی و تحول روزآمد فقه را در پی دارد. | # عـلم فقه، عهده‌دار برآوردن نیازهای اساسی فردی و اجتماعی است. بین این نیازها و علم فقه رابطه و تعامل مثبت قرار دارد؛ بـدین معنا که هرچه بر نیازمندی‌ها و پرسش‌های بشر اضافه گردد، بر گـستره عـلم فـقه افزوده می‌شود؛ چراکه هرچه سؤالات افزون گردد، فقها باید پاسخ گویند. ایـن تعامل و فرایند، گستردگی و تحول روزآمد فقه را در پی دارد. | ||
# دقت و تجدید نظر در مباحث فقهی گذشتگان، این برآیند را در پی دارد که نتایج و | # دقت و تجدید نظر در مباحث فقهی گذشتگان، این برآیند را در پی دارد که نتایج و دستاوردهای فـقهی جدیدی متولد می‌شود؛ چراکه مجتهد نظریات جدیدی را ابراز می‌دارد و به نتایج جدیدی می‌رسد. | ||
# مجتهدی که چیرگی و احاطه لازم را بر مبانی و منابع فقهی داراست، دست به ابتکار زده و قواعد اصولی و فقهی جدیدی بنیان می‌نهد و فروع بسیاری را از آن اصول نتیجه می‌گیرد و هر زمان بر گستره فقه و اصول می‌افزاید. | # مجتهدی که چیرگی و احاطه لازم را بر مبانی و منابع فقهی داراست، دست به ابتکار زده و قواعد اصولی و فقهی جدیدی بنیان می‌نهد و فروع بسیاری را از آن اصول نتیجه می‌گیرد و هر زمان بر گستره فقه و اصول می‌افزاید. | ||
# فقها در هر عصری، بُعد جدیدی از دامان پرثمر منابع (فقه و احادیث) کشف نـموده و | # فقها در هر عصری، بُعد جدیدی از دامان پرثمر منابع (فقه و احادیث) کشف نـموده و اسرار نهفته آن را آشکار می‌گردانند و میوه‌ای نوبرانه، از بوستان قرآن و حدیث می‌چینند؛ همان منابعی که در اختیار پیشینیان نیز قرار داشته، ولی به هر دلیل چنین استفاده‌هایی تحقق نپذیرفته است؛ مانند استفاده امـام راحل از روایات و بنا نهادن اصولی مترقی و تأسیس امور فراوانی بر آن، از قبیل حکومت اسلامی و...<ref>ر.ک: هاشمی شاهرودی، حسین، ص98</ref>. | ||
نویسنده در مدخل سه جهت را مورد بررسی قرار داده است: | نویسنده در مدخل سه جهت را مورد بررسی قرار داده است: | ||