۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (A-esmaili@noornet.net صفحهٔ شیعه پاسخ می گوید را به شیعه پاسخ میگوید منتقل کرد) |
جز (جایگزینی متن - 'صحيح مسلم' به 'صحيح مسلم') |
||
خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
روشهاى استدلالى متعددى در كلام مصنف به چشم مىخورد كه توجه شما را به مواردى از آنها جلب مىكنيم: 1. استناد به ادله عقلى و نقلى، جوابهاى نقضى و حلى و... | روشهاى استدلالى متعددى در كلام مصنف به چشم مىخورد كه توجه شما را به مواردى از آنها جلب مىكنيم: 1. استناد به ادله عقلى و نقلى، جوابهاى نقضى و حلى و... | ||
2. به طور مثال در بحث تحريف قرآن مىفرمايند، اگر نگارش اين كتاب دليل بر اعتقاد شيعه به تحريف قرآن باشد، بايد اعتقاد به تحريف را به اهل سنت نيز نسبت بدهيم، زيرا در تفسير قرطبى، درّ المنثورصحيح بخارى، صحيح مسلم رواياتى در تحريف قرآن آمده است، به علاوه منظور از تحريف در بعض روايات تحريف معنوى است. 3. ايشان در بسيارى از موارد ابتدا موضوع ادعاى مستشكلين را تبيين كرده و سپس رويه را مىآورند، به طور مثال در بحث تقيه ايشان ابتدا معناى تقيه را توضيح سپس فرق آن را با نفاق بيان مىكنند، آنگاه تقيه را در ترازوى عقل گذاشته و بررسى مىكنند، ايشان به موارد متعددى از تقيه اشاره مىكنند كه در قرآن مجيد آمده، سپس موارد تقيه در روايات اسلامى را كنكاش و اين مسئله را مطرح مىكنند كه آيا تقيه فقط در برابر كفار است. 4. ايشان در استدلالاتشان سعى كردهاند، بيشتر مستنداتى را ارائه دهند كه مورد اتفاق نظر همه است، حال چه مسائل اجتماعى، عقل و يا تفسير آيات و روايات و... 5. استفاده از مستندات تاريخى بسيار مخصوصا از كتب تاريخى اهل سنت. 6. ارائه تناقضات در كلام مستشكلين و مخالفين از خود اهل سنت و اينكه برخى اشكالات در وهله اول به خود شما وارد است. 7. استناد به آيات قرآنى و شأن نزول آن با استفاده از منابع خود اهل سنت و اشاره به تناقضات در مدعاى اينان و وجود موارد متناقض با ادعاى ايشان. | 2. به طور مثال در بحث تحريف قرآن مىفرمايند، اگر نگارش اين كتاب دليل بر اعتقاد شيعه به تحريف قرآن باشد، بايد اعتقاد به تحريف را به اهل سنت نيز نسبت بدهيم، زيرا در تفسير قرطبى، درّ المنثورصحيح بخارى، [[صحيح مسلم]] رواياتى در تحريف قرآن آمده است، به علاوه منظور از تحريف در بعض روايات تحريف معنوى است. 3. ايشان در بسيارى از موارد ابتدا موضوع ادعاى مستشكلين را تبيين كرده و سپس رويه را مىآورند، به طور مثال در بحث تقيه ايشان ابتدا معناى تقيه را توضيح سپس فرق آن را با نفاق بيان مىكنند، آنگاه تقيه را در ترازوى عقل گذاشته و بررسى مىكنند، ايشان به موارد متعددى از تقيه اشاره مىكنند كه در قرآن مجيد آمده، سپس موارد تقيه در روايات اسلامى را كنكاش و اين مسئله را مطرح مىكنند كه آيا تقيه فقط در برابر كفار است. 4. ايشان در استدلالاتشان سعى كردهاند، بيشتر مستنداتى را ارائه دهند كه مورد اتفاق نظر همه است، حال چه مسائل اجتماعى، عقل و يا تفسير آيات و روايات و... 5. استفاده از مستندات تاريخى بسيار مخصوصا از كتب تاريخى اهل سنت. 6. ارائه تناقضات در كلام مستشكلين و مخالفين از خود اهل سنت و اينكه برخى اشكالات در وهله اول به خود شما وارد است. 7. استناد به آيات قرآنى و شأن نزول آن با استفاده از منابع خود اهل سنت و اشاره به تناقضات در مدعاى اينان و وجود موارد متناقض با ادعاى ايشان. | ||
8. اهتمام به اهم شبهات و اجمال در جواب. البته هر جا نياز شده جواب را تفصيل دادهاند. | 8. اهتمام به اهم شبهات و اجمال در جواب. البته هر جا نياز شده جواب را تفصيل دادهاند. | ||
خط ۷۴: | خط ۷۴: | ||
9. جوابها و استدلالات در رديّهها بيشتر مستند به مصادر خود اهل سنت است. | 9. جوابها و استدلالات در رديّهها بيشتر مستند به مصادر خود اهل سنت است. | ||
مطالب كتاب؛ شامل پيشگفتار، ده فصل كه به آنها اشاره شد. فهرست آيات، روايات، اشخاص قبائل و گروهها اماكن، منابع، ايشان در تدوين كتاب از 62 مرجع استفاده كردهاند، بهترين آنها موارد زير است، قرآن نهجالبلاغه، اخبار مكه، الاجابة فى تميز الصحابّه، الغدير، تاريخ ابن عساكر و ابن كثير، تفسير در المنثور، تفسير كبير، رجال نجاشى، سنن ترمذى، صحيح | مطالب كتاب؛ شامل پيشگفتار، ده فصل كه به آنها اشاره شد. فهرست آيات، روايات، اشخاص قبائل و گروهها اماكن، منابع، ايشان در تدوين كتاب از 62 مرجع استفاده كردهاند، بهترين آنها موارد زير است، قرآن نهجالبلاغه، اخبار مكه، الاجابة فى تميز الصحابّه، الغدير، تاريخ ابن عساكر و ابن كثير، تفسير در المنثور، تفسير كبير، رجال نجاشى، سنن ترمذى، [[صحيح مسلم]]، بخارى، فضائل الصحابه، معجم البلدان، من لا يحضره الفقيه. | ||
خط ۸۳: | خط ۸۳: | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | [[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | ||
ویرایش