۶٬۵۹۱
ویرایش
←ساختار و گزارش محتوا
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
==ساختار و گزارش محتوا== | ==ساختار و گزارش محتوا== | ||
كتاب در سه بخش تنظيم شده است: | كتاب در سه بخش تنظيم شده است: | ||
بخش اول: | بخش اول: | ||
به رد فرقۀ بابيّت در پنج فصل مى‌پردازد. | به رد فرقۀ بابيّت در پنج فصل مى‌پردازد. | ||
1-بررسى زندگى مؤسس بابيّت، على محمد شيرازى و آثار و افكار او و اساتيد و شاگردانش | 1-بررسى زندگى مؤسس بابيّت، على محمد شيرازى و آثار و افكار او و اساتيد و شاگردانش | ||
2-بررسى افكار و آراء انحرافى بزرگان بابيّت | 2-بررسى افكار و آراء انحرافى بزرگان بابيّت | ||
3-نقد كتاب مقدس بابيّت «البيان» | 3-نقد كتاب مقدس بابيّت «البيان» | ||
4-ردّ عقايد و افكار انحرافى بابيّت | 4-ردّ عقايد و افكار انحرافى بابيّت | ||
5-مناسك و شعائر ابداعى بابيّت | 5-مناسك و شعائر ابداعى بابيّت | ||
بخش دوّم: | بخش دوّم: | ||
به ردّ فرقۀ بهائيت در پنج فصل مى‌پردازد: | به ردّ فرقۀ بهائيت در پنج فصل مى‌پردازد: | ||
1-زندگى و سيرۀ فكرى و عقيدتى بهاء مازندرانى | 1-زندگى و سيرۀ فكرى و عقيدتى بهاء مازندرانى | ||
2-تأليفات بهاء و نقد آنها | 2-تأليفات بهاء و نقد آنها | ||
3-شيوه‌هاى تبليغى بهائيت | 3-شيوه‌هاى تبليغى بهائيت | ||
4-افكار و عقايد بهائيت | 4-افكار و عقايد بهائيت | ||
5-شريعت ساختگى بهاء | 5-شريعت ساختگى بهاء | ||
بخش سوم: | بخش سوم: | ||
به ردّ فرقۀ قاديانيّة در شش فصل مى‌پردازد: | به ردّ فرقۀ قاديانيّة در شش فصل مى‌پردازد: | ||
1-زندگى و حيات اجتماعى و اخلاقى و اعتقادى قاديانى | 1-زندگى و حيات اجتماعى و اخلاقى و اعتقادى قاديانى | ||
2-ارتباط مذهب قاديانية با استعمار انگليس | 2-ارتباط مذهب قاديانية با استعمار انگليس | ||
3-مراحل شكل‌گيرى و فكرى قاديانية | 3-مراحل شكل‌گيرى و فكرى قاديانية | ||
4-رد ادّعاى عدم ختم نبوّت | 4-رد ادّعاى عدم ختم نبوّت | ||
5-بررسى مهمترين مبادى اعتقادى قاديانيّة | 5-بررسى مهمترين مبادى اعتقادى قاديانيّة | ||
6-بررسى قاديانيّة بعد از هلاك قاديانى و ارتباط آن با اسرائيل | 6-بررسى قاديانيّة بعد از هلاك قاديانى و ارتباط آن با اسرائيل | ||
استفاده از منابع اصلى فرقه‌هاى مورد بحث و اكتفا نكردن به نقل مطالب از منابع دست دوم از ویژگی‌هاى اين اثر به شمار مى‌رود كه اعتماد خواننده به تأليف را فراهم مى‌كند. | استفاده از منابع اصلى فرقه‌هاى مورد بحث و اكتفا نكردن به نقل مطالب از منابع دست دوم از ویژگی‌هاى اين اثر به شمار مى‌رود كه اعتماد خواننده به تأليف را فراهم مى‌كند. | ||
در بخشهاى مختلف كتاب يك رويّه و روش در نقد و رد افكار انحرافى فرق مذكور با اختلاف جزئى رعايت‌شده است.ابتدا تاريخچه و جغرافياى شكل‌گيرى مذهب مربوطه بررسى شده است.ذكر اسامى اساتيد مؤسس هر فرقه و نقل قول بزرگان شيعه در مورد آنها و همچنين عقايد و افكار شاگردان آنها در فضاسازى و آشنايى بيشتر خواننده با فرقۀ مربوطه بسيار مؤثر است كه تا حد امكان به آن پرداخته شده است.در بررسى افكار و آراء هر شخصيت بهترين و مطمئن‌ترين روش استناد به تأليفات و آثار قلمى اوست.در اين كتاب نيز با ذكر آثار و تأليفات بزرگان اين مذاهب و كتب مقدس آنها، به شيوۀ دقيق و عالمانه به نقد آثار آنها پرداخته شده‌است و از اين طريق افكار و انديشه‌هاى آنها را به چالش كشيده است.فرق مورد بحث در هر دو بخش عقايد و افكار و نيز مناسك و شعائر دچار انحراف از دين مبين و ايجاد بدعت شده‌اند كه به تفصيل به آنها پرداخته شده است.استدلال به آيات قرآن كريم و همچنين روايات و آراء صاحبه در بخشهاى مختلف مشاهده مى‌شود.نكته‌اى كه به عنوان نقصان كتاب به چشم مى‌خورد استناد به منابع و آراء اهل سنت است در حاليكه اين فرق خود را منتسب به شيعه مى‌دانند و نقل اقوال و آراء علماء شيعه در اثبات انقطاع و انحراف آنها از اسلام ضرورى است كه مؤلف | در بخشهاى مختلف كتاب يك رويّه و روش در نقد و رد افكار انحرافى فرق مذكور با اختلاف جزئى رعايت‌شده است.ابتدا تاريخچه و جغرافياى شكل‌گيرى مذهب مربوطه بررسى شده است.ذكر اسامى اساتيد مؤسس هر فرقه و نقل قول بزرگان شيعه در مورد آنها و همچنين عقايد و افكار شاگردان آنها در فضاسازى و آشنايى بيشتر خواننده با فرقۀ مربوطه بسيار مؤثر است كه تا حد امكان به آن پرداخته شده است.در بررسى افكار و آراء هر شخصيت بهترين و مطمئن‌ترين روش استناد به تأليفات و آثار قلمى اوست.در اين كتاب نيز با ذكر آثار و تأليفات بزرگان اين مذاهب و كتب مقدس آنها، به شيوۀ دقيق و عالمانه به نقد آثار آنها پرداخته شده‌است و از اين طريق افكار و انديشه‌هاى آنها را به چالش كشيده است.فرق مورد بحث در هر دو بخش عقايد و افكار و نيز مناسك و شعائر دچار انحراف از دين مبين و ايجاد بدعت شده‌اند كه به تفصيل به آنها پرداخته شده است.استدلال به آيات قرآن كريم و همچنين روايات و آراء صاحبه در بخشهاى مختلف مشاهده مى‌شود.نكته‌اى كه به عنوان نقصان كتاب به چشم مى‌خورد استناد به منابع و آراء اهل سنت است در حاليكه اين فرق خود را منتسب به شيعه مى‌دانند و نقل اقوال و آراء علماء شيعه در اثبات انقطاع و انحراف آنها از اسلام ضرورى است كه مؤلف | ||
كتاب از آن پرهيز كرده است و به منابع مذهب خود اكتفا كرده است. | كتاب از آن پرهيز كرده است و به منابع مذهب خود اكتفا كرده است. | ||
بسيارى از مذاهب و فرق اسلامى بطور مستقيم يا غير مستقيم توسط استعمار و ايادى آنها ايجاد شده‌اند.بخشهاى از اين كتاب به ارتباط اين فرق در گذشته و حال با بيگانگان از جمله انگليس و اسرائيل اختصاص يافته است و از توطئه‌هاى آنها پرده برمى‌دارد. | بسيارى از مذاهب و فرق اسلامى بطور مستقيم يا غير مستقيم توسط استعمار و ايادى آنها ايجاد شده‌اند.بخشهاى از اين كتاب به ارتباط اين فرق در گذشته و حال با بيگانگان از جمله انگليس و اسرائيل اختصاص يافته است و از توطئه‌هاى آنها پرده برمى‌دارد. | ||
==معرفى نسخه== | ==معرفى نسخه== | ||
نسخۀ موجود در برنامه توسط مكتبة الثقافةالدينية به عنوان چاپ اول به سال 1424 ه،2004م در يك جلد به قطع وزيرى به بازار عرضه شده است.اين نسخه داراى مقدمه‌اى كوتاه از نویسنده، فهرست مطالب و فهرست مصادر و مراجع مى‌باشد. | نسخۀ موجود در برنامه توسط مكتبة الثقافةالدينية به عنوان چاپ اول به سال 1424 ه،2004م در يك جلد به قطع وزيرى به بازار عرضه شده است.اين نسخه داراى مقدمه‌اى كوتاه از نویسنده، فهرست مطالب و فهرست مصادر و مراجع مى‌باشد. | ||