فرائد الاصول (طبع انتشارات اسلامی): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'علم‌الهدی، علی بن حسین' به 'سید مرتضی، علی بن حسین'
جز (جایگزینی متن - 'تقریرات آیت‌الله المجدد الشیرازي' به 'تقريرات آیةالله المجدد الشیرازي')
جز (جایگزینی متن - 'علم‌الهدی، علی بن حسین' به 'سید مرتضی، علی بن حسین')
 
(۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =فراید الاصول فی تمییز المزیف عن المقبول
| عنوان‌های دیگر =فراید الاصول فی تمییز المزیف عن المقبول


المعروف بـ"الرسائل"
المعروف ب"الرسائل"
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[انصاری، مرتضی بن محمدامین]] (نویسنده)
[[انصاری، مرتضی بن محمدامین]] (نویسنده)
خط ۲۱: خط ۲۱:
| چاپ =5
| چاپ =5
| تعداد جلد =2
| تعداد جلد =2
| کتابخانۀ دیجیتال نور =3840
| کتابخانۀ دیجیتال نور =02738
| کتابخوان همراه نور =02738
| کتابخوان همراه نور =02738
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
خط ۲۸: خط ۲۸:
}}
}}


'''فرائد الأصول''' یا '''الرسائل''' یا '''الدلائل''' تألیف شيخ اعظم [[مرتضى بن محمد امين انصارى]] تسترى نجفى (متوفاى 1281 قمرى) است.
'''فرائد الأصول''' یا'''الرسائل''' یا'''الدلائل''' تألیف شيخ اعظم [[مرتضى بن محمد امين انصارى]] تسترى نجفى (متوفاى 1281 قمرى) است.


كتاب فرائد الأصول (رسائل) يكى از مهم‌ترين كتاب‌هاى درسى حوزه‌هاى علميّه از زمان شيخ اعظم به بعد مى‌باشد و بسيارى از علماى اصولى بر اين كتاب تعليقه زده‌اند. از مهم‌ترين اين افراد ميرزا [[موسى تبريزى]] (متوفاى 1305 قمرى)، [[ميرزا حسن آشتيانى]] (متوفاى 1319 قمرى)، [[شيخ حسن مامقانى]] (متوفاى 1323 قمرى)، شيخ ملا [[محمد كاظم خراسانى]] (متوفاى 1329 قمرى)، شيخ [[آقا رضا همدانى]] (متوفاى 1322 قمرى) مى‌باشند.
كتاب فرائد الأصول (رسائل) يكى از مهم‌ترين كتاب‌هاى درسى حوزه‌هاى علميّه از زمان شيخ اعظم به بعد مى‌باشد و بسيارى از علماى اصولى بر اين كتاب تعليقه زده‌اند. از مهم‌ترين اين افراد ميرزا [[موسى تبريزى]] (متوفاى 1305 قمرى)، [[ميرزا حسن آشتيانى]] (متوفاى 1319 قمرى)، [[شيخ حسن مامقانى]] (متوفاى 1323 قمرى)، شيخ ملا [[محمد كاظم خراسانى]] (متوفاى 1329 قمرى)، شيخ [[آقا رضا همدانى]] (متوفاى 1322 قمرى) مى‌باشند.
خط ۹۹: خط ۹۹:
اصول عمليّه در كلام پيشينيان داراى انسجام دقيق منطقى نبود؛ ولى مرحوم شيخ اعظم به آن حصر عقلى داده، يعنى اصول عملى كمتر و بيشتر از چهار اصل نمى‌تواند باشد.
اصول عمليّه در كلام پيشينيان داراى انسجام دقيق منطقى نبود؛ ولى مرحوم شيخ اعظم به آن حصر عقلى داده، يعنى اصول عملى كمتر و بيشتر از چهار اصل نمى‌تواند باشد.


يكى ديگر از خصوصيات كتاب وسعت تتبع در نظريات علماى اصولى مى‌باشد. حجم جستجو در انديشه‌هاى ديگران از معيارهاى ارزشيابى پژوهش‌ها و تحقيقات است. [[شيخ انصارى]] از اين نگاه نيز محققى برجسته و بنام است. منابع مورد استفادۀ وى در فرائد الأصول، بالغ بر صد عنوان است؛ مثلاًدر بحث انسداد كلمات [[شيخ صدوق]] در [[من‌ لا‌يحضره‌ الفقيه]]، [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] در رسائل، [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] در عدة، [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] در معتبر، [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] در نهج المسترشدين، [[فاضل مقداد، مقداد بن عبدالله|فاضل مقداد]] در شرح باب حادى عشر، [[محقق خوانساری، حسین بن محمد|محقق خوانسارى]]، صاحب وافية، [[محدث بحرانى]] در ال[[الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة|حدائق الناظرة]]، عضدى و حاجبى در مختصر الأصول را نقل و به نتيجه‌گيرى مى‌پردازند. يا در بحث شبهۀ تحريميه يكى از دلائل قائلان به برائت اجماع است. شيخ به نقل آراى علما پرداخته‌اند و بطلان اين سخن را كه برائت در شبهۀ موضوعيه نظريۀ عالمان متأخر اماميه است، روشن مى‌سازد و بدين منظور، سخن [[کلینی، محمد بن یعقوب|كلينى]] (در مقدمۀ كافى)، [[شيخ صدوق]] (در العقائد)، [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]]، [[ابن زهره، حمزه بن علی|ابن زهره]]، [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، [[شيخ مفيد]]، ابوالصلاح حلبى، محقق، علامه، [[شهيد اول]] و [[شهيد ثانى]] را نقل مى‌كند.
يكى ديگر از خصوصيات كتاب وسعت تتبع در نظريات علماى اصولى مى‌باشد. حجم جستجو در انديشه‌هاى ديگران از معيارهاى ارزشيابى پژوهش‌ها و تحقيقات است. [[شيخ انصارى]] از اين نگاه نيز محققى برجسته و بنام است. منابع مورد استفادۀ وى در فرائد الأصول، بالغ بر صد عنوان است؛ مثلاًدر بحث انسداد كلمات [[شيخ صدوق]] در [[من‌ لا‌يحضره‌ الفقيه]]، [[سید مرتضی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] در رسائل، [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] در عدة، [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] در معتبر، [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] در نهج المسترشدين، [[فاضل مقداد، مقداد بن عبدالله|فاضل مقداد]] در شرح باب حادى عشر، [[محقق خوانساری، حسین بن محمد|محقق خوانسارى]]، صاحب وافية، [[محدث بحرانى]] در ال[[الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة|حدائق الناظرة]]، عضدى و حاجبى در مختصر الأصول را نقل و به نتيجه‌گيرى مى‌پردازند. يا در بحث شبهۀ تحريميه يكى از دلائل قائلان به برائت اجماع است. شيخ به نقل آراى علما پرداخته‌اند و بطلان اين سخن را كه برائت در شبهۀ موضوعيه نظريۀ عالمان متأخر اماميه است، روشن مى‌سازد و بدين منظور، سخن [[کلینی، محمد بن یعقوب|كلينى]] (در مقدمۀ كافى)، [[شيخ صدوق]] (در العقائد)، [[سید مرتضی، علی بن حسین|سيد مرتضى]]، [[ابن زهره، حمزه بن علی|ابن زهره]]، [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، [[شيخ مفيد]]، ابوالصلاح حلبى، محقق، علامه، [[شهيد اول]] و [[شهيد ثانى]] را نقل مى‌كند.


== نقد نظريات بزرگان ==
== نقد نظريات بزرگان ==
خط ۲۱۳: خط ۲۱۳:
[[بحر الفوائد في شرح الفرائد (طبع قدیم)]]
[[بحر الفوائد في شرح الفرائد (طبع قدیم)]]


[[تقريرات آیةالله المجدد الشیرازي]]
[[تقريرات آیت‌الله  المجدد الشیرازي]]


[[درر الفوائد في الحاشیة علی الفرائد]]
[[درر الفوائد في الحاشیة علی الفرائد]]