۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مشارق الأصول المتعلقة بالقوانين وبعض الفصول (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۶ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۵۱
، ۶ سپتامبر ۲۰۲۱بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR17954J1.jpg | عنوان =مشارق الأصول المتعلقة بالقوانين...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
}} | }} | ||
'''مشارق الأصول المتعلقة بالقوانين وبعض الفصول'''، شرح آیت‌الله حاج میرزا محمود بن محمد خویى تبریزى (1236-1314ق) بر کتاب | '''مشارق الأصول المتعلقة بالقوانين وبعض الفصول'''، شرح [[اصولی خویی، محمود بن محمد|آیت‌الله حاج میرزا محمود بن محمد خویى تبریزى]] (1236-1314ق) بر کتاب «[[القوانين المحكمة في الأصول|قوانين المحكمة في الأصول]]» مشهور به قوانین [[میرزای قمی، ابوالقاسم بن محمدحسن|میرزاى قمی]] و بخش‌هایی از کتاب «[[الفصول في علم الأصول]]» است. در این نسخه چند رساله و حاشیه دیگر از جمله حاشیه ملا علی خویی بر کتاب رسائل نیز آمده است. | ||
نویسنده در ابتدای کتابش، میرزا ابوالقاسم قمی را عالمی محقق و استاد کل در زمانش و مورد قبول علمای بزرگ پس از خود و کتاب قوانین او را از بهترین کتب اصولی و مشتمل بر تحققات عمیق و مطالب دقیق دانسته است. به اعتقاد وی می‌توان از بیشتر الفاظ این کتاب چند وجه و احتمال برداشت کرد و به همین دلیل محققان بر آن ایرادات و اشکالاتی وارد نموده‌اند. این موضوع سبب شد که میرزا محمود تبریزی تصمیم به نگارش تعلیقه‌ای بر این کتاب بگیرد که آن را مشارق الأصول نامید<ref>ر.ک: متن کتاب، ص2</ref>. | نویسنده در ابتدای کتابش، [[میرزای قمی، ابوالقاسم بن محمدحسن|میرزا ابوالقاسم قمی]] را عالمی محقق و استاد کل در زمانش و مورد قبول علمای بزرگ پس از خود و کتاب قوانین او را از بهترین کتب اصولی و مشتمل بر تحققات عمیق و مطالب دقیق دانسته است. به اعتقاد وی می‌توان از بیشتر الفاظ این کتاب چند وجه و احتمال برداشت کرد و به همین دلیل محققان بر آن ایرادات و اشکالاتی وارد نموده‌اند. این موضوع سبب شد که میرزا محمود تبریزی تصمیم به نگارش تعلیقه‌ای بر این کتاب بگیرد که آن را مشارق الأصول نامید<ref>ر.ک: متن کتاب، ص2</ref>. | ||
در این کتاب به شیوه رایج در شروح با ذکر «قوله» بخشی از عبارت قوانین ذکر شده است. سپس با «إلخ» یا «نقول» یا «اعلم» و مانند آن، متن از شرح مشخص گردیده است. | در این کتاب به شیوه رایج در شروح با ذکر «قوله» بخشی از عبارت قوانین ذکر شده است. سپس با «إلخ» یا «نقول» یا «اعلم» و مانند آن، متن از شرح مشخص گردیده است. | ||
در صفحه 229 کتاب، مقاله کوتاهی با موضوع أصالة الطهارة به قلم اصولی بزرگ وحید بهبهانی (متوفی 1205ق) ارائه شده است. | در صفحه 229 کتاب، مقاله کوتاهی با موضوع أصالة الطهارة به قلم اصولی بزرگ [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحید بهبهانی]] (متوفی 1205ق) ارائه شده است. | ||
از صفحه 248 تا صفحه 266 کتاب به رساله | از صفحه 248 تا صفحه 266 کتاب به رساله «[[تشريح الأصول في شرح كفاية الأصول]]» اختصاص یافته است. کتاب تشريح الأصول «صغیر» تا آخر مبحث مطلق و مقید و حاوی بحث طلب و اراده به قلم ملا علی نهاوندی از شاگردان [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ مرتضی انصاری]] است<ref>ر.ک: مدرسی چهاردهی، مرتضی، ص77</ref>. | ||
در صفحه 267 | در صفحه 267 «[[الرسالة الحرفية]]» [[جرجانی، علی بن محمد|سید شریف جرجانی]] دیده می‌شود که رساله کوتاهی است. | ||
در انتهای کتاب نیز حاشیه ملا علی خویی (متوفی 1309ق) از شاگردان شیخ انصاری آمده است. این حاشیه مباحث اوائل کتاب رسائل شیخ انصاری ازاول قطع تا اواخر اجماع را در بر دارد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص360</ref>. | در انتهای کتاب نیز حاشیه ملا علی خویی (متوفی 1309ق) از شاگردان [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ انصاری]] آمده است. این حاشیه مباحث اوائل کتاب رسائل شیخ انصاری ازاول قطع تا اواخر اجماع را در بر دارد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص360</ref>. | ||
شارح برای برخی از عبارات کتاب، توضیحاتی را در حاشیه کتاب ارائه نموده است. گاه نیز بیتی فارسی در فضیلت علم و دانش نوشته است: | شارح برای برخی از عبارات کتاب، توضیحاتی را در حاشیه کتاب ارائه نموده است. گاه نیز بیتی فارسی در فضیلت علم و دانش نوشته است: | ||
'''ای خوش آن قومی که علم آموختند | |||
نام نیکو را به علم اندوختند'''<ref>ر.ک: همان، ص354</ref>. | '''ای خوش آن قومی که علم آموختند''' | ||
نام نیکو را به علم اندوختند'''<ref>ر.ک: همان، ص354</ref>.''' | |||
این کتاب به خطی خوش در سال 1312ق، توسط میرزا محمد عبدالصمد نگارش و به چاپ سنگی منتشر شده است<ref>ر.ک: همان، ص360</ref>. | این کتاب به خطی خوش در سال 1312ق، توسط میرزا محمد عبدالصمد نگارش و به چاپ سنگی منتشر شده است<ref>ر.ک: همان، ص360</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references/> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||