۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'اهلبیت' به 'اهلبیت'
جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)') |
جز (جایگزینی متن - 'اهلبیت' به 'اهلبیت') |
||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =14909 | ||
| کتابخوان همراه نور =14909 | | کتابخوان همراه نور =14909 | ||
| کد پدیدآور =00131 | | کد پدیدآور =00131 | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
محقق کتاب در مقدمه با ذکر روایتی از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] بر اهمیت انتشار احادیث | محقق کتاب در مقدمه با ذکر روایتی از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] بر اهمیت انتشار احادیث اهلبیت(ع) و تأثیر آن در تقویت عقاید مذهبی شیعه تأکید کرده است. آنحضرت در پاسخ به سؤال معاویة بن عمار از برتری عالمی که احادیث ایشان را روایت می‌کند و با این کار بنیه‌های اعتقادی شیعیان را استحکام می‌بخشد و عابدی که تنها به عبادت مشغول است، می‌فرماید: «راوی حدیث ما که قلوب شیعه ما را تقویت می‌کند از هزار عابد بهتر است»<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/23932/1/6 ر.ک: مقدمه محقق، ص6]</ref>. | ||
به اعتقاد محقق فعالیتهای علامه بلاغی از مصادیق حقیقی حدیث امام(ع) است. از بین چهار مقاله‌ای که در این کتاب منتشر شده است یکی از این مقالات پیش‌ازاین یک‌‌بار و دوتای دیگر بیش از یک‌‌بار در جاهای مختلفی منتشر شده است؛ اما چهارمی برای اولین بار منتشر شده و ضمن این مجموعه آمده است<ref>ر.ک: همان</ref>. او هدف از انتشار این چهار رساله در کتاب واحد -گذشته از نفیس بودن این آثار و اثر آن‌ها در بنای فکری شیعه، به‌ویژه در عصر حاضر- را استفاده آسانتر و بیشتر از آن‌ها دانسته است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/23932/1/7 ر.ک: همان، ص7]</ref>. | به اعتقاد محقق فعالیتهای علامه بلاغی از مصادیق حقیقی حدیث امام(ع) است. از بین چهار مقاله‌ای که در این کتاب منتشر شده است یکی از این مقالات پیش‌ازاین یک‌‌بار و دوتای دیگر بیش از یک‌‌بار در جاهای مختلفی منتشر شده است؛ اما چهارمی برای اولین بار منتشر شده و ضمن این مجموعه آمده است<ref>ر.ک: همان</ref>. او هدف از انتشار این چهار رساله در کتاب واحد -گذشته از نفیس بودن این آثار و اثر آن‌ها در بنای فکری شیعه، به‌ویژه در عصر حاضر- را استفاده آسانتر و بیشتر از آن‌ها دانسته است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/23932/1/7 ر.ک: همان، ص7]</ref>. | ||