۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'اهلبیت' به 'اهلبیت'
جز (جایگزینی متن - 'حصيني موسوي، عبدالرحيم' به 'حصینی موسوی، سید عبدالرحیم') |
جز (جایگزینی متن - 'اهلبیت' به 'اهلبیت') |
||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
}} | }} | ||
'''الإمامة و النص'''، از جمله آثار مجمع جهانی | '''الإمامة و النص'''، از جمله آثار مجمع جهانی اهلبیت(ع) است که به قلم [[حصینی موسوی، سید عبدالرحیم|سید عبدالرحیم موسوی]] و گروهی از نویسندگان تحث اشراف [[اسلامى، ابوالفضل|ابوالفضل اسلامی]]، در تبیین مسئله امامت از دیدگاه شیعه به سامان رسیده است. [[یوسفی غروی، محمدهادی|محمدهادی یوسفی]] و [[عبدالحميد، صائب|صائب عبدالحمید]] مراجعات اثر را به انجام رسانده‌اند. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
در مقدمه کتاب به نص رسول‌الله(ص) بر مرجعیت عام | در مقدمه کتاب به نص رسول‌الله(ص) بر مرجعیت عام اهلبیت(ع) در حدیث مشهور ثقلین اشاره شده است. ایشان بر صیانت شریعت اسلامی و قرآن کریم از فهم اشتباه و تفسیر باطل بسیار حریص بودند و پیوسته تلاش می‌کردند که مفاهیم رفیع آن را تبیین کنند؛ لذا اهلبیت(ع) به‌عنوان مرجع امت و پناهگاه مسلمانان شبهات را دفع و از سؤالات با حلم و بردباری استقبال می‌کردند<ref>ر.ک: مقدمه، ص6</ref>. | ||
مباحث اصلی کتاب با اشاره به گرایش فطری انسان به کمال و نقش نبوت در روشن نمودن معالم راه و تبیین معارف حقه‌ای که انسان را به کمال می‌رساند آغاز شده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص12</ref>. امامت در حقیقت امتداد رسالت است که شیعه نص، علم موهبتی از طرف خدا و عصمت را در آن شرط می‌داند؛ لذا لازم است به اشکالاتی که پیرامون موضوع امامت و شروط علم و عصمت و دیگر شروطی که برای امامت لازم است پاسخ داده شود<ref>ر.ک: همان، ص13-12</ref>. | مباحث اصلی کتاب با اشاره به گرایش فطری انسان به کمال و نقش نبوت در روشن نمودن معالم راه و تبیین معارف حقه‌ای که انسان را به کمال می‌رساند آغاز شده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص12</ref>. امامت در حقیقت امتداد رسالت است که شیعه نص، علم موهبتی از طرف خدا و عصمت را در آن شرط می‌داند؛ لذا لازم است به اشکالاتی که پیرامون موضوع امامت و شروط علم و عصمت و دیگر شروطی که برای امامت لازم است پاسخ داده شود<ref>ر.ک: همان، ص13-12</ref>. | ||