۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'كيفيت' به 'کیفیت') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
}} | }} | ||
'''مفهوم النص دراسة في علوم القرآن''' تألیف نصر حامد ابوزيد | '''مفهوم النص دراسة في علوم القرآن''' تألیف [[ابوزید، نصر حامد|نصر حامد ابوزيد]]، كتاب پيرامون مسائل علوم قرآن نوشته شده كه در آن مؤلف بعضى از موضوعات مهم علوم قرآنى را همچون:مفهوم وحى مكى و مدنى، نسخ، اعجاز، عام و خاص و...را مورد بحث و بررسى قرار مى‌دهند | ||
كتاب پيرامون مسائل علوم قرآن نوشته شده كه در آن مؤلف بعضى از موضوعات مهم علوم قرآنى را همچون:مفهوم وحى مكى و مدنى، نسخ، اعجاز، عام و خاص و...را مورد بحث و بررسى قرار مى‌دهند | |||
آنچه كه در اين كتاب به چشم مى‌خورد، ديدگاههاى مؤلف است كه پيرامون موضوعات ارائه شده است وى با ديدگاهى جديد و از زاويه‌اى نو، مسائل را مورد بررسى قرار داده و به عبارت ديگر وى كوشيده است | آنچه كه در اين كتاب به چشم مى‌خورد، ديدگاههاى مؤلف است كه پيرامون موضوعات ارائه شده است وى با ديدگاهى جديد و از زاويه‌اى نو، مسائل را مورد بررسى قرار داده و به عبارت ديگر وى كوشيده است | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۰: | ||
==ويژگى‌ها== | ==ويژگى‌ها== | ||
#بخش اول-فصل اول-در اين فصل پس از تعريف وحى و اقسام آن پيرامون کیفیت ارتباط خدا با فرشتۀ وحى از يك طرف و ارتباط فرشتۀ وحى با انبياء از طرف ديگر، توضيحاتى را ارائه مى‌نمايد | #بخش اول-فصل اول-در اين فصل پس از تعريف وحى و اقسام آن پيرامون کیفیت ارتباط خدا با فرشتۀ وحى از يك طرف و ارتباط فرشتۀ وحى با انبياء از طرف ديگر، توضيحاتى را ارائه مى‌نمايد | ||
#بخش اول-فصل چهارم(اسباب نزول)-در اين فصل پس از بيان اسباب نزول، بحث تعدد نزول را مطرح نموده و معتقد است كه قبول روايات تعدد نزول مستلزم فراموشى آيه از طرف پيامبر(ص) مى‌باشد و لذا قابل قبول نيست | #بخش اول-فصل چهارم(اسباب نزول)-در اين فصل پس از بيان اسباب نزول، بحث تعدد نزول را مطرح نموده و معتقد است كه قبول روايات تعدد نزول مستلزم فراموشى آيه از طرف پيامبر(ص) مى‌باشد و لذا قابل قبول نيست | ||
| خط ۱۰۹: | خط ۱۰۵: | ||
#در پايان كتاب خلاصه‌اى از زندگى مؤلف توسط مترجم،ذكر شده | #در پايان كتاب خلاصه‌اى از زندگى مؤلف توسط مترجم،ذكر شده | ||
#گفتگوى مترجم با مؤلف. | #گفتگوى مترجم با مؤلف. | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||