الأصول المنتجة في الفقه: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '↵↵| ' به ' | '
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR37262J1.jpg | عنوان =الأصول المنتجة في الفقه | عنوان‌ه...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - '↵↵| ' به ' | ')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =
| عنوان‌های دیگر =
|پدیدآورندگان  
|پدیدآورندگان  
| پدیدآوران =[[شاهرودی، سید عباس]](مقدمه نويس)
| پدیدآوران =[[شاهرودی، سید عباس]](مقدمه‌نويس)
[[حسینی شاهرودی، حسین]] (نویسنده)
[[حسینی شاهرودی، حسین]] (نویسنده)
|زبان  
|زبان  
| زبان = عربي 
| زبان = عربی
| کد کنگره =‏1392 ‎‏/‎‏ح‎‏5‎‏الف‎‏6 / 159/8 BP  
| کد کنگره =‏1392 ‎‏/‎‏ح‎‏5‎‏الف‎‏6 / 159/8 BP  
| موضوع = اصول فقه شيعه - قرن 14
| موضوع = اصول فقه شيعه - قرن 14
|ناشر  
|ناشر  
| ناشر =آل المرتضي (عليهم السلام)
| ناشر =آل المرتضي (عليهم‌السلام)  
| مکان نشر =ايران - قم  
| مکان نشر =ايران - قم  
| سال نشر =1392ش.  
| سال نشر =1392ش.  
 
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE37262AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE37262AUTOMATIONCODE
| چاپ =چاپ اول
| چاپ =چاپ اول  
| شابک =978-964-5822-192
| شابک =978-964-5822-192
| تعداد جلد =
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =
| کتابخانۀ دیجیتال نور =37262
| کتابخوان همراه نور =
| کتابخوان همراه نور =37262
| کد پدیدآور =22735  
| کد پدیدآور =22735  
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
 
'''الأصول المنتجة في الفقه'''، اثر [[حسینی شاهرودی، حسین|آیت‌الله سید حسین حسینی شاهرودی]]، کتابی است دربردارنده مباحث علم اصول، از ابتدا تا آغاز مبحث ضد.
'''الأصول المنتجة في الفقه'''، اثر آیت‌الله سید حسین حسینی شاهرودی، کتابی است دربردارنده مباحث علم اصول، از ابتدا تا آغاز مبحث ضد.


==ساختار==
==ساختار==
کتاب با مقدمه سید عباس شاهرودی و مقدمه نویسنده آغاز و مطالب در ذیل عناوین متعدد و مرسوم و مشهور در دانش اصول فقه، ارائه شده است.
کتاب با مقدمه [[شاهرودی، سید عباس|سید عباس شاهرودی]] و مقدمه نویسنده آغاز و مطالب در ذیل عناوین متعدد و مرسوم و مشهور در دانش اصول فقه، ارائه شده است.


اثر حاضر، مشتمل است بر سلسله مباحثی که مؤلف آنها را در دور نخست تدریس خویش و به قلم خود به نگارش درآورده و در دور دوم تدریس، مباحثی را بدان افزوده است.
اثر حاضر، مشتمل است بر سلسله مباحثی که مؤلف آنها را در دور نخست تدریس خویش و به قلم خود به نگارش درآورده و در دور دوم تدریس، مباحثی را بدان افزوده است.
خط ۳۷: خط ۳۵:


نویسنده، در مقدمه خویش، علم اصول را پس از علم فقه، اشرف علوم دانسته است و ضرورت آن را بیان داشته و مقدار مورد نیاز آن را خاطرنشان کرده است.
نویسنده، در مقدمه خویش، علم اصول را پس از علم فقه، اشرف علوم دانسته است و ضرورت آن را بیان داشته و مقدار مورد نیاز آن را خاطرنشان کرده است.
وی برای بررسی مباحث مورد نیاز از دانش اصول، نخست به تعریف علم اصول، از دیدگاه بزرگان و علمای این علم، از جمله: محقق خراسانی، محقق اصفهانی، محقق نائینی، آیت‌الله خویی، آیت‌الله روحانی و شهید صدر پرداخته و سپس، عقیده و نظر خویش را در تعریف این علم، بیان کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص9-25</ref>.
 
وی برای بررسی مباحث مورد نیاز از دانش اصول، نخست به تعریف علم اصول، از دیدگاه بزرگان و علمای این علم، از جمله: [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|محقق خراسانی]]، [[اصفهانی، محمدحسین|محقق اصفهانی]]، [[نائینی، محمدحسین|محقق نائینی]]، [[خویی، سید ابوالقاسم|آیت‌الله خویی]]، [[روحانی، سید محمد|آیت‌الله روحانی]] و [[صدر، سید محمدباقر|شهید صدر]] پرداخته و سپس، عقیده و نظر خویش را در تعریف این علم، بیان کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص9-25</ref>.


در ادامه، دلالت لفظ بر معنای آن<ref>ر.ک: همان، ص28</ref> و طریقه تشخیص وضع و علائم آن، از جمله: تبادر<ref>ر.ک: همان، ص31</ref>، صحت حمل و عدم صحت سلب<ref>ر.ک: همان، ص39</ref>، اطراد<ref>ر.ک: همان، ص44</ref>، تنصیص واضع<ref>ر.ک: همان، ص49</ref> و تنصیص اهل لغت<ref>ر.ک: همان، ص50</ref> را مورد بحث و بررسی قرار داده و به دنبال آن، به مباحثی همچون: حقیقت شرعیه<ref>ر.ک: همان، ص60</ref>، صحیح و اعم<ref>ر.ک: همان، ص83</ref>، اسماء عبادات<ref>ر.ک: همان، ص112</ref>، اسماء معاملات<ref>ر.ک: همان، ص152</ref> و مباحث مربوط به اشتراک<ref>ر.ک: همان، ص176</ref>، پرداخته است.
در ادامه، دلالت لفظ بر معنای آن<ref>ر.ک: همان، ص28</ref> و طریقه تشخیص وضع و علائم آن، از جمله: تبادر<ref>ر.ک: همان، ص31</ref>، صحت حمل و عدم صحت سلب<ref>ر.ک: همان، ص39</ref>، اطراد<ref>ر.ک: همان، ص44</ref>، تنصیص واضع<ref>ر.ک: همان، ص49</ref> و تنصیص اهل لغت<ref>ر.ک: همان، ص50</ref> را مورد بحث و بررسی قرار داده و به دنبال آن، به مباحثی همچون: حقیقت شرعیه<ref>ر.ک: همان، ص60</ref>، صحیح و اعم<ref>ر.ک: همان، ص83</ref>، اسماء عبادات<ref>ر.ک: همان، ص112</ref>، اسماء معاملات<ref>ر.ک: همان، ص152</ref> و مباحث مربوط به اشتراک<ref>ر.ک: همان، ص176</ref>، پرداخته است.
خط ۵۴: خط ۵۳:
==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}
[[أصول الفقه (اراکی)]]
[[أصول الفقه (تحقیق زارعی سبزواری)]]
[[أصول الفقه (طبع اسماعیلیان)]]
[[أصول الفقه (طبع جامعه مدرسین)]]
[[أصول الفقه (مظفر) همراه با شرح فارسی]]
[[أصول الفوائد الغروية في مسائل علم الأصول وفقاَ للنظريات الحديثة الدقيقة]]
[[أصول معتبرة]]
[[أضواء و آراء: تعليقات علی كتابنا بحوث في علم الأصول]]




[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:مقالات جدید]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده: فقه و اصول]]
[[رده:اصول فقه (آثارکلی)]]
[[رده:اصول فقه شیعه]]
[[رده:خرداد (1400)]]