۱۰۶٬۳۶۸
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'الباب الحادي عشر (ابهام زدایی)' به 'الباب الحادي عشر (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'الـباب الحادي عشر' به 'الباب الحادي عشر') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'الباب الحادي عشر (ابهام زدایی)' به 'الباب الحادي عشر (ابهام‌زدایی)') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =01179 | ||
| کتابخوان همراه نور =01179 | | کتابخوان همراه نور =01179 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|الباب الحادي عشر (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''الباب الحادي عشر'''، كتابى است دربردارندۀ موضوعات عمدۀ كلامى در اصول عقايد اماميه. مؤلف اين كتاب، [[علامه حلی، حسن بن یوسف|ابومنصور حسن بن يوسف بن على بن مطهر]]، معروف به [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]] متوفاى 726ق است. | '''الباب الحادي عشر'''، كتابى است دربردارندۀ موضوعات عمدۀ كلامى در اصول عقايد اماميه. مؤلف اين كتاب، [[علامه حلی، حسن بن یوسف|ابومنصور حسن بن يوسف بن على بن مطهر]]، معروف به [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]] متوفاى 726ق است. | ||
نویسنده به درخواست وزير محمد بن محمد قوهدى كتاب «[[مصباح المتهجد]]» [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] را كه موضوع آن فروع دين و ادعيه و عبادات بود، در 10 باب خلاصه كرد و آن را «منهاج الصلاح في مختصر المصباح» ناميد. سپس باب ديگرى با عنوان «الباب الحادى عشر فيما يجب على عامة المكلفين من معرفة اصول‌الدين» در اصول دين بر آن افزود تا كتاب را تكميل كرده باشد. اين باب از جهت اختصار و جامعيت مورد توجّه اهل علم واقع شد به نحوى كه آن را جدا از ده باب ديگر مورد نسخ و تدوين قرار دادند و شروح و تعليقات فراوانى بر آن نگاشته شد. | نویسنده به درخواست وزير محمد بن محمد قوهدى كتاب «[[مصباح المتهجد]]» [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] را كه موضوع آن فروع دين و ادعيه و عبادات بود، در 10 باب خلاصه كرد و آن را «منهاج الصلاح في مختصر المصباح» ناميد. سپس باب ديگرى با عنوان «الباب الحادى عشر فيما يجب على عامة المكلفين من معرفة اصول‌الدين» در اصول دين بر آن افزود تا كتاب را تكميل كرده باشد. اين باب از جهت اختصار و جامعيت مورد توجّه اهل علم واقع شد به نحوى كه آن را جدا از ده باب ديگر مورد نسخ و تدوين قرار دادند و شروح و تعليقات فراوانى بر آن نگاشته شد. | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
اين كتاب در دوره‌اى به نگارش درآمد كه متكلمان از مسائل و استدلال‌هاى فلسفى بهره مى‌بردند. | اين كتاب در دوره‌اى به نگارش درآمد كه متكلمان از مسائل و استدلال‌هاى فلسفى بهره مى‌بردند. | ||
با اين همه روش كلامى اين كتاب تحت تأثير آراء و انديشه‌هاى معتزلى است. [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]] در اين كتاب، واجب‌الوجود را به كمك برهان امكان و وجوب اثبات مى‌كند. در مبحث عدل، ابتدا موضوع حسن و قبح عقلى افعال را پيش مى‌كشد و سپس مختار بودن انسان را مورد تأكيد قرار مى‌دهد. در فصل‌مربوط به نبوت پس از تعريف، به بحث نبوت خاصه و نبوت عامه مى‌پردازد. آنگاه دربارۀ عصمت سخن مى‌گويد و آن را مطابق قاعدۀ لطف مى‌شمارد. علامه در فصل مربوط به امامت، آن را رياست عامه در امور مربوط به دنيا و دين و به نيابت از پيامبر مى‌داند كه طبق لطف خداوند صورت | با اين همه روش كلامى اين كتاب تحت تأثير آراء و انديشه‌هاى معتزلى است. [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]] در اين كتاب، واجب‌الوجود را به كمك برهان امكان و وجوب اثبات مى‌كند. در مبحث عدل، ابتدا موضوع حسن و قبح عقلى افعال را پيش مى‌كشد و سپس مختار بودن انسان را مورد تأكيد قرار مى‌دهد. در فصل‌مربوط به نبوت پس از تعريف، به بحث نبوت خاصه و نبوت عامه مى‌پردازد. آنگاه دربارۀ عصمت سخن مى‌گويد و آن را مطابق قاعدۀ لطف مى‌شمارد. علامه در فصل مربوط به امامت، آن را رياست عامه در امور مربوط به دنيا و دين و به نيابت از پيامبر مى‌داند كه طبق لطف خداوند صورت مى‌گیرد. آن گاه به لزوم عصمت ائمه مى‌پردازد و معصوم نبودن ايشان را نقض غرض مى‌شمارد. | ||
سپس به امامت خاصه مى‌پردازد و سرانجام بحث معاد را مطرح كرده و بر ضرورت معاد جسمانى استدلال مى‌كند. | سپس به امامت خاصه مى‌پردازد و سرانجام بحث معاد را مطرح كرده و بر ضرورت معاد جسمانى استدلال مى‌كند. | ||
| خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
همچنين نسخه‌اى از آن در كتابخانۀ راجۀ فيض‌آباد هند و نسخه‌اى به خط مير محمد اشرف مؤلف (فضائل السادات) در كتابخانۀ آيت‌اللّه مرعشى نجفى در قم موجود است. | همچنين نسخه‌اى از آن در كتابخانۀ راجۀ فيض‌آباد هند و نسخه‌اى به خط مير محمد اشرف مؤلف (فضائل السادات) در كتابخانۀ آيت‌اللّه مرعشى نجفى در قم موجود است. | ||
نسخۀ حاضر در برنامه با تحقيق و مقدمه آقاى [[محقق، مهدی|دكتر مهدى محقق]] به همراه دو شرح فوق، در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 296 صفحه + 22 مقدمه محقق كتاب، توسط انتشارات «مؤسسۀ مطالعات اسلامى دانشگاه مك | نسخۀ حاضر در برنامه با تحقيق و مقدمه آقاى [[محقق، مهدی|دكتر مهدى محقق]] به همراه دو شرح فوق، در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 296 صفحه + 22 مقدمه محقق كتاب، توسط انتشارات «مؤسسۀ مطالعات اسلامى دانشگاه مك گیل شعبۀ تهران» با همكارى دانشگاه تهران در سال 1365ش براى بار نخست به چاپ رسيده است. | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
| خط ۷۸: | خط ۷۸: | ||
[[ترجمه و شرح باب حادی عشر]] | [[ترجمه و شرح باب حادی عشر]] | ||
[[بیان النافع یوم الحشر في شرح الباب الحادي العشر]] | |||
[[توضیح و تکمیل شرح باب حادی عشر]] | [[توضیح و تکمیل شرح باب حادی عشر]] | ||
[[ | [[هداية الأصول (شرح فارسی باب حادی‌عشر)]] | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:کلام و عقاید]] | |||
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | |||