۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (Hbaghizadeh@noornet.net صفحهٔ فاضل اردكانی را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به فاضل اردکانی منتقل کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR01652.jpg|بندانگشتی|اردکانی، محمدحسین]] | [[پرونده:NUR01652.jpg|بندانگشتی|اردکانی، محمدحسین]] | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
|- | |- | ||
! نام!! data-type= | ! نام!! data-type="authorName" |اردکانی، محمدحسین | ||
|- | |- | ||
|نامهای دیگر | |نامهای دیگر | ||
|data-type= | | data-type="authorOtherNames" | فاضل، حسین | ||
فاضل اردکانی، حسین | فاضل اردکانی، حسین | ||
خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
|data-type= | | data-type="authorfatherName" |محمداسماعيل | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
|data-type= | | data-type="authorbirthDate" |1235ق | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
|data-type= | | data-type="authorBirthPlace" |اردکان | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
|data-type= | | data-type="authorDeathDate" |1305 ق | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
|data-type= | | data-type="authorTeachers" |[[محمدتقى اردكانى]] | ||
[[قزوینی، ابراهیم بن محمدباقر|سيد ابراهيم قزوینى]] | |||
[[شریفالعلماء مازندرانی، محمدشریف بن حسنعلی|شریفالعلماء، ملا محمد شريف بن حسن مازندرانى]] | |||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
|data-type= | | data-type="authorWritings" | | ||
|-class= | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
|data-type= | | data-type="authorCode" |AUTHORCODE01652AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
''' | '''محمدحسين اردكانى حائرى''' (1235-1305ق)، مشهور به فاضل اردكانى، از علماء و فقهای برجسته یزد در قرن سیزدهم هجری | ||
== ولادت == | |||
محمدحسين بن محمداسماعيل بن ابىطالب اردكانى حائرى در سال 1235ق در قريۀ اردكان از توابع يزد چشم به جهان گشود و در آنجا در محضر عموى بزرگوارش شيخ [[محمدتقى اردكانى]] (متوفاى 1267ق) رشد نمود. | |||
==تحصيلات== | ==تحصيلات== | ||
دروس مقدمات و سطوح را در محضر | دروس مقدمات و سطوح را در محضر عموی بزرگوارش فرا گرفت و به سرعت در بين همدرسانش به فضل و علم مشهور گشت. | ||
پس از گذراندن دورۀ سطح به كربلاى معلّى هجرت نموده، در آنجا شریفالعلماء (متوفاى 1245 يا 1246 ه.ق.) را درك نموده و در حلقۀ درس ايشان وارد مىشود و تقريرات درس بيع فضولى ايشان را از کتاب تجارت به رشتۀ تحرير در مىآورد. | پس از گذراندن دورۀ سطح به كربلاى معلّى هجرت نموده، در آنجا شریفالعلماء (متوفاى 1245 يا 1246 ه.ق.) را درك نموده و در حلقۀ درس ايشان وارد مىشود و تقريرات درس بيع فضولى ايشان را از کتاب تجارت به رشتۀ تحرير در مىآورد. | ||
همچنين از محضر [[قزوینی، ابراهیم بن محمدباقر|سيد ابراهيم قزوینى]] صاحب الضوابط (متوفاى 1262 ه.ق.) و ديگر بزرگان حوزه استفاده مىكند تا اينكه در فقه و اصول به درجات عالى آن نائل شده و در بين علما و فضلا به تحقيق و تبحر و دقت نظر مشهور گشته و ديدگان همگان به سوى او متوجه مىشود. | همچنين از محضر [[قزوینی، ابراهیم بن محمدباقر|سيد ابراهيم قزوینى]] صاحب [[ضوابط الأصول|الضوابط]] (متوفاى 1262 ه.ق.) و ديگر بزرگان حوزه استفاده مىكند تا اينكه در فقه و اصول به درجات عالى آن نائل شده و در بين علما و فضلا به تحقيق و تبحر و دقت نظر مشهور گشته و ديدگان همگان به سوى او متوجه مىشود. | ||
==عموى فاضل او== | ==عموى فاضل او== | ||
شيخ محمدتقى اردكانى كه در رشد و تعالى علمى فاضل اردكانى نقش بسزايى داشته از بزرگان و اجلاى زمان خود بوده است. او داراى تأليفات زيادى نظير الجواهر الزواهر، مفتوح العنوة، رسالة في المفهوم و المشتق، اللآلي الغالية و المطالب العالية مىباشد. | شيخ محمدتقى اردكانى كه در رشد و تعالى علمى فاضل اردكانى نقش بسزايى داشته از بزرگان و اجلاى زمان خود بوده است. او داراى تأليفات زيادى نظير الجواهر الزواهر، مفتوح العنوة، رسالة في المفهوم و المشتق، اللآلي الغالية و المطالب العالية مىباشد. | ||
خط ۵۹: | خط ۶۵: | ||
==تدريس== | ==تدريس== | ||
به دليل عظمت علمى وى فضلا و بزرگان و نخبگان حوزه به درس وى رو آورده و افكار ناب و نظريات بديع و دقيق او باعث جذب بزرگانى از مجتهدين همچون سيد میرزا محمدحسین شهرستانى، [[شیرازی، محمدتقی بن محبعلی|میرزا محمدتقى شيرازى]]، سيد محمد اصفهانى، سيد حسن كشمیرى، میرزا مهدى شيرازى، میرزا محمد همدانى و ديگران شده و كربلاى معلّى در زمان این عالم بزرگوار مركز علم و همچون عصر [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]] قدسسره (متوفاى 1205 ه.ق.) پر از علاقمندان به علم و معرفت مىگردد. | به دليل عظمت علمى وى فضلا و بزرگان و نخبگان حوزه به درس وى رو آورده و افكار ناب و نظريات بديع و دقيق او باعث جذب بزرگانى از مجتهدين همچون سيد میرزا محمدحسین شهرستانى، [[شیرازی، محمدتقی بن محبعلی|میرزا محمدتقى شيرازى]]، سيد محمد اصفهانى، سيد حسن كشمیرى، میرزا مهدى شيرازى، میرزا محمد همدانى و ديگران شده و كربلاى معلّى در زمان این عالم بزرگوار مركز علم و همچون عصر [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]] قدسسره (متوفاى 1205 ه.ق.) پر از علاقمندان به علم و معرفت مىگردد. | ||
==مرجعيت== | ==مرجعيت== | ||
بتدريج با شهرت روز افزون او، مردم به او روى آورده و به عنوان مرجع تقليد مطرح شده و زعامت دينى عام در او منحصر گرديده در زمان خود داراى نفوذ گسترده و وجهۀ خاصى در میان مردم مىشود. | بتدريج با شهرت روز افزون او، مردم به او روى آورده و به عنوان مرجع تقليد مطرح شده و زعامت دينى عام در او منحصر گرديده در زمان خود داراى نفوذ گسترده و وجهۀ خاصى در میان مردم مىشود. | ||
==فضايل اخلاقى== | ==فضايل اخلاقى== | ||
زهد و دورى از علائق دنيوى در او آنچنان مشهود بوده كه بتدريج ضرب المثل در تقوى و زهد از دنيا و پاکى و طهارت روح گرديد. او كم توجه به دنيا و گريزان از رياستهاى آن بوده و وجهۀ همت او انجام واجبات دينى و تدريس و امامت جماعت و ارشاد و نشر احكام بوده است. | زهد و دورى از علائق دنيوى در او آنچنان مشهود بوده كه بتدريج ضرب المثل در تقوى و زهد از دنيا و پاکى و طهارت روح گرديد. او كم توجه به دنيا و گريزان از رياستهاى آن بوده و وجهۀ همت او انجام واجبات دينى و تدريس و امامت جماعت و ارشاد و نشر احكام بوده است. | ||
خط ۷۶: | خط ۷۹: | ||
==نفوذ سياسى== | ==نفوذ سياسى== | ||
در مآثر و الآثار دربارۀ او چنين گفته شده است: إن السلطان ناصرالدين شاه القاجاري كان كثير العناية به و التوجه له كما كان يأمر ولاته بإنفاذ أوامره (صفحۀ 532 جلد 2 نقباء البشر به نقل از مآثر و الآثار صفحۀ 144) | در مآثر و الآثار دربارۀ او چنين گفته شده است: إن السلطان ناصرالدين شاه القاجاري كان كثير العناية به و التوجه له كما كان يأمر ولاته بإنفاذ أوامره (صفحۀ 532 جلد 2 نقباء البشر به نقل از مآثر و الآثار صفحۀ 144) | ||
== | ==گفتار بزرگان دربارۀ او== | ||
1 | ريحانة الأدب:مرجع تقليد شيعه، نام نامى او در اقطار عالم سائر، آوازهاش در همۀ بلاد شيعه دائر و مرجع استفادۀ اجلا و اكابر بود. (ريحانة الأدب ج 1 ص105) | ||
در نقباء البشر: أحد كبار علماء الشيعة في أوائل هذه المائة... و أصبحت له زعامة دينية عامة و نفوذ ممتد و سمعة طائلة و جاه عريض، و كان من أولئك الأوتاد العباد و الزهاد النساك الذين يضرب بتقواهم المثل و كان مثال الروحانی الرباني في نزاهته و أخلاقه.(نقباء البشر ج 2 صفحات 531 و 532) | |||
در [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]:كان عالما محققا و فقيها متبحرا و أصوليا مؤسسا مرجعا في الأحكام و ملاذ الإسلام كان سوق العلم قائما في أيامه بالحائر تخرج على يده جماعة من العلماء كان قليل الاعتناء بالدنيا و الرياسة زاهدا ناسكا روحانیا ربانيا ترابي الأخلاق كريم الطبع.(أعيان الشيعة ج 5 ص452) | |||
== | ==اساتيد== | ||
1 - | 1 - [[شریفالعلماء مازندرانی، محمدشریف بن حسنعلی|شریفالعلماء، ملا محمد شريف بن حسن مازندرانى]] (متوفاى 1245 ه.ق.) | ||
2 - | 2 - [[قزوینی، ابراهیم بن محمدباقر|سيد ابراهيم قزوینى]] صاحب الضوابط (متوفاى 1262 ه.ق.) | ||
3 - عموى بزرگوارش شيخ [[محمدتقى اردكانى]] (متوفاى 1267 ه.ق.) | |||
==شاگردان== | ==شاگردان== | ||
خط ۱۵۲: | خط ۱۳۳: | ||
14 - ملا هاشم بن زينالعابدين تبريزى (متوفاى 1323 ه.ق.) | 14 - ملا هاشم بن زينالعابدين تبريزى (متوفاى 1323 ه.ق.) | ||
== وفات == | |||
فاضل اردکانی در ابتدای قرن چهاردهم هجری در کربلا وفات یافت و در همان شهر مقدس در مقبره استادش [[قزوینی، ابراهیم بن محمدباقر|سید ابراهیم قزوینی]] صاحب [[ضوابط الأصول]] دفن گردید. سال وفات وی را ۱۳۰۲ یا ۱۳۰۵ ق گفتهاند. | |||
==آثار== | |||
1 - التقريرات الأصولية (تقرير درس عموى ايشان شيخ محمدتقى اردكانى قدسسره) | |||
2 - غاية المسؤول و نهایة المؤمول في علم الأصول (مقرّر این کتاب شاگرد برجستهاش محمدحسین شهرستانى مىباشد.) | |||
3 - کتاب الطهارة | |||
4 - کتاب الصلاة | |||
5 - کتاب المتاجر (بحث بيع فضولى از تقريرات درس شریفالعلماء) | |||
6 - تعليقه بر رياض | |||
7 - تعليقه بر معالم | |||
8 - تعليقه بر شوارق | |||
9 - رسالهاى در علم حروف | |||
[[رده:زندگینامه]] | [[رده:زندگینامه]] |
ویرایش