۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>'
جز (جایگزینی متن - 'نجفي، هادي' به 'نجفی، هادی') |
جز (جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>') |
||
| خط ۷۹: | خط ۷۹: | ||
نکته دیگری که در همین زمینه باید یادآور شد کوشش مؤلف محترم در تحقیق بعضی آثار منسوب به ائمه اطهار(ع) است؛ برای نمونه ایشان در ادله عامه مکاسب محرمه، در دلیل روایی، روایتی از [[امام رضا(ع)]] به نقل از «الفقه الرضوي» نقل می‌نماید؛ آنگاه در صحت نسبت این کتاب به حضرت، هشت قول را بازگویی و نهایتاً با ارائه دلایل و شواهدی صحت انتساب این کتاب را به [[امام رضا(ع)]] نفی می‌نماید<ref>ر.ک: همان، ص84-85</ref>. | نکته دیگری که در همین زمینه باید یادآور شد کوشش مؤلف محترم در تحقیق بعضی آثار منسوب به ائمه اطهار(ع) است؛ برای نمونه ایشان در ادله عامه مکاسب محرمه، در دلیل روایی، روایتی از [[امام رضا(ع)]] به نقل از «الفقه الرضوي» نقل می‌نماید؛ آنگاه در صحت نسبت این کتاب به حضرت، هشت قول را بازگویی و نهایتاً با ارائه دلایل و شواهدی صحت انتساب این کتاب را به [[امام رضا(ع)]] نفی می‌نماید<ref>ر.ک: همان، ص84-85</ref>. | ||
د)- برخورداری از نثری روان و سلیس و رعایت نظم منطقی موضوعات، از دیگر ویژگی‌های کتاب می‌باشد. در مکاسب مرحوم [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ انصاری]] هرچند بحث «احتکار و تسعیر» آمده است، اما در آخر بحث بیع وارده شده است؛ بااین‌حال مؤلف محترم با رعایت نظم منطقی و ترتیب حروف هجا، نوع رابع مکاسب محرمه را با بحث احتکار آغاز کرده است <ref>ر.ک: همان، ص85</ref>. | د)- برخورداری از نثری روان و سلیس و رعایت نظم منطقی موضوعات، از دیگر ویژگی‌های کتاب می‌باشد. در مکاسب مرحوم [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ انصاری]] هرچند بحث «احتکار و تسعیر» آمده است، اما در آخر بحث بیع وارده شده است؛ بااین‌حال مؤلف محترم با رعایت نظم منطقی و ترتیب حروف هجا، نوع رابع مکاسب محرمه را با بحث احتکار آغاز کرده است<ref>ر.ک: همان، ص85</ref>. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||