۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
}} | }} | ||
'''شرح وصال'''، ترجمه روان از جزء اول «المجالس السنية في مناقب ومصائب العترة النبوية» سید محسن امین عاملی (متوفی 1371ق)، به قلم محمدرضا جباران است. در این اثر زندگانی امام حسین(ع) از تولد تا شهادت در نودوپنج مجلس به رشته تحریر درآمده است. | '''شرح وصال'''، ترجمه روان از جزء اول «المجالس السنية في مناقب ومصائب العترة النبوية» [[امین، سید محسن|سید محسن امین عاملی]] (متوفی 1371ق)، به قلم [[جباران، محمدرضا|محمدرضا جباران]] است. در این اثر زندگانی امام حسین(ع) از تولد تا شهادت در نودوپنج مجلس به رشته تحریر درآمده است. | ||
اصل کتاب در دو جلد در سال1427ق/2006م، در بیروت منتشر شده است. در جلد اول در 270 مجلس و چهار جزء، شرح حال و مباحث مرتبط با امام حسین(ع) و حوادث تاریخی زمان پیامبر(ص) و دیگر معصومین(ع) مطرح شده است. جلد دوم نیز به معرفی سیزده معصوم دیگر و ذکر فضائل ایشان اختصاص یافته که مجالس هر معصوم جدای از معصوم دیگر است<ref>ر.ک: امین، سید محسن</ref>. | اصل کتاب در دو جلد در سال1427ق/2006م، در بیروت منتشر شده است. در جلد اول در 270 مجلس و چهار جزء، شرح حال و مباحث مرتبط با امام حسین(ع) و حوادث تاریخی زمان پیامبر(ص) و دیگر معصومین(ع) مطرح شده است. جلد دوم نیز به معرفی سیزده معصوم دیگر و ذکر فضائل ایشان اختصاص یافته که مجالس هر معصوم جدای از معصوم دیگر است<ref>ر.ک: امین، سید محسن</ref>. | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
وی معتقد است زنده‌داشت یاد و خاطره این نهضت پرنور، از یک‌سو ایجاد ارتباط با روحی بلند و بزرگ است و از سویی دیگر به عدالت‌خواهی، ظلم‌ستیزی، ازخودگذشتگی و آرمان‌گرایی، زندگی و نشاط می‌دهد<ref>ر.ک: همان، ص10</ref>. | وی معتقد است زنده‌داشت یاد و خاطره این نهضت پرنور، از یک‌سو ایجاد ارتباط با روحی بلند و بزرگ است و از سویی دیگر به عدالت‌خواهی، ظلم‌ستیزی، ازخودگذشتگی و آرمان‌گرایی، زندگی و نشاط می‌دهد<ref>ر.ک: همان، ص10</ref>. | ||
سپس این موضوع مهم را خاطرنشان می‌شود که دشمنان آزادی انسان در پی مخدوش کردن چهره تابناک نهضت عاشورا کوشش‌های فراوانی کرده‌اند. در این رهگذر دوستان نادان نیز دوش به دوش دشمنان دانا به این واقعه عظمی و مردان و زنان بزرگی که در آفرینش آن نقش داشته‌اند، ستم نموده و در تحریف حقایق آن مؤثر بوده‌اند<ref>ر.ک: همان</ref>. | سپس این موضوع مهم را خاطرنشان می‌شود که دشمنان آزادی انسان در پی مخدوش کردن چهره تابناک نهضت عاشورا کوشش‌های فراوانی کرده‌اند. در این رهگذر دوستان نادان نیز دوش به دوش دشمنان دانا به این واقعه عظمی و مردان و زنان بزرگی که در آفرینش آن نقش داشته‌اند، ستم نموده و در تحریف حقایق آن مؤثر بوده‌اند<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
او با بیان شرح حال مختصری از سید محسن امین | او با بیان شرح حال مختصری از [[امین، سید محسن|سید محسن امین عاملی]]، وی را نه‌تنها یک عالم دینی، بلکه یک اصلاحگر اجتماعی می‌داند. عزاداری حضرت سیدالشهداء(ع)، از جمله اموری بود که [[امین، سید محسن|سید امین]] در طی اقامت خود در دمشق به اصلاح آن همت گماشت و در مسیر اصلاح مجالس عزاداری، حرکتی چندجانبه به شرح ذیل آغاز کرد: | ||
# از شرکت در مجالسی که به‌نحوی با شئونات اسلامی در تعارض بود، اجتناب و علت اجتناب خود را نیز اعلام می‌کرد. | # از شرکت در مجالسی که به‌نحوی با شئونات اسلامی در تعارض بود، اجتناب و علت اجتناب خود را نیز اعلام می‌کرد. | ||
# واقعه کربلا و شهادت امام حسین(ع) را به روایت معتبر در چند کتاب بیان کرد. کتبی که در این زمینه به رشته تحریر درآورده، عبارت است از: لواعج الأشجان، أصدق الأخبار، الدر النّضيد و المجالس السنية. | # واقعه کربلا و شهادت امام حسین(ع) را به روایت معتبر در چند کتاب بیان کرد. کتبی که در این زمینه به رشته تحریر درآورده، عبارت است از: لواعج الأشجان، أصدق الأخبار، الدر النّضيد و المجالس السنية. | ||
# به‌منظور رفع تهمت از شیعه، کتاب تنزیه را نوشت. این کتاب را مرحوم جلال آل احمد به فارسی ترجمه کرد و تحت عنوان عزاداری‌های نامشروع، در تهران به چاپ رسیده است. | # به‌منظور رفع تهمت از شیعه، کتاب تنزیه را نوشت. این کتاب را مرحوم [[آل احمد، جلال|جلال آل احمد]] به فارسی ترجمه کرد و تحت عنوان عزاداری‌های نامشروع، در تهران به چاپ رسیده است. | ||
# در زمان حضور در دمشق، به تربیت خطبا و مرثیه‌سرایان جوان پرداخت<ref>ر.ک: همان، ص13-11</ref>. | # در زمان حضور در دمشق، به تربیت خطبا و مرثیه‌سرایان جوان پرداخت<ref>ر.ک: همان، ص13-11</ref>. | ||
| خط ۶۴: | خط ۶۵: | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references/> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||