مجمع البيان في تفسير القرآن (تعلیقات شعرانی): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '[[ ' به '[['
جز (A-esmaili@noornet.net صفحهٔ مجمع البيان في تفسير القرآن(نسخه) را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به مجمع البيان في تفسير القرآن(تعلیقات شعرانی) منت...)
جز (جایگزینی متن - '[[ ' به '[[')
 
(۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۵: خط ۵:
|پدیدآورندگان  
|پدیدآورندگان  
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[طبرسی، حسن بن فضل ]] (نویسنده)
[[طبرسی، فضل بن حسن]] (نویسنده)
 
[[شعرانی، ابوالحسن]] (محشي) 
 
[[جمع من العلماء الاعلام]] (محشي)
|زبان  
|زبان  
| زبان =عربی
| زبان =عربی
خط ۱۱: خط ۱۵:
| موضوع =
| موضوع =
|ناشر  
|ناشر  
| ناشر =  
| ناشر =[بي نا]
| مکان نشر =
| مکان نشر =[بي جا] - [بي جا]
| سال نشر =  
| سال نشر =  


خط ۱۹: خط ۲۳:
| شابک =
| شابک =
| تعداد جلد =
| تعداد جلد =
| کتابخانۀ دیجیتال نور =
| کتابخانۀ دیجیتال نور =56114
| کتابخوان همراه نور =
| کتابخوان همراه نور =56114
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
خط ۲۶: خط ۳۰:
}}
}}


'''مجمع البيان في تفسير القرآن'''، اثر ابوعلی فضل بن حسن طبرسی در تفسیر قرآن است، که با تعلیقات آیت‌الله ابوالحسن شعرانی و جمعی از علما، به چاپ رسیده است.
'''مجمع البيان في تفسير القرآن'''، اثر [[طبرسی، فضل بن حسن|ابوعلی فضل بن حسن طبرسی]] در تفسیر قرآن است، که با تعلیقات [[شعرانی، ابوالحسن|آیت‌الله ابوالحسن شعرانی]] و جمعی از علما، به چاپ رسیده است.


نسخه‌های متعددی از این تفسیر، به‌صورت 5 جلدی یا 10 جلدی، با تصحیح و تعلیق و تقدیم‌های مختلف چاپ شده است. همچنین ترجمه‌هایی نیز از آن ارائه شده که در 27 جلد یا 31 جلد و... منتشر شده است. به‌علاوه کارهای دیگری مانند: «شرح شواهد مجمع البيان» یا «فهارس مجمع البيان في تفسير القرآن» و... نیز در قالب کتاب، درباره این اثر ارزشمند انجام شده است.
نسخه‌های متعددی از این تفسیر، به‌صورت 5 جلدی یا 10 جلدی، با تصحیح و تعلیق و تقدیم‌های مختلف چاپ شده است. همچنین ترجمه‌هایی نیز از آن ارائه شده که در 27 جلد یا 31 جلد و... منتشر شده است. به‌علاوه کارهای دیگری مانند: «شرح شواهد مجمع البيان» یا «فهارس مجمع البيان في تفسير القرآن» و... نیز در قالب کتاب، درباره این اثر ارزشمند انجام شده است.


نسخه حاضر از این تفسیر، در 5 مجلد ارائه شده است (5 مجلد که هر مجلد حاوی دو جلد است).
نسخه حاضر از این تفسیر، در 5 مجلد ارائه شده است (5 مجلد که هر مجلد حاوی دو جلد است).
از وجوه امتیاز این نسخه این است که همراه تعلیقات علامه شعرانی و دیگر علما بر آن، چاپ شده است. درباره تاریخ و محل نشر این نسخه، اطلاع دقیقی به دست نیاوردیم.


نسخه حاضر از کتاب، که در 5 مجلد ارائه شده، با مقدمه‌ای از محسن حسینی عاملی تحت عنوان «ترجمة المؤلف» آغاز شده که وی آن را در دمشق نوشته است. او در این مقدمه به معرفی طبرسی (ذکر تولد و اساتید و آثار و... وی) پرداخته است<ref>ر.ک: ترجمة المؤلف، ج1، ص5-10</ref>.
از وجوه امتیاز این نسخه این است که همراه تعلیقات [[شعرانی، ابوالحسن|علامه شعرانی]] و دیگر علما بر آن، چاپ شده است. درباره تاریخ و محل نشر این نسخه، اطلاع دقیقی به دست نیاوردیم.
 
نسخه حاضر از کتاب، که در 5 مجلد ارائه شده، با مقدمه‌ای از [[محسن حسینی عاملی]] تحت عنوان «ترجمة المؤلف» آغاز شده که وی آن را در دمشق نوشته است. او در این مقدمه به معرفی [[طبرسی، فضل بن حسن|طبرسی]] (ذکر تولد و اساتید و آثار و... وی) پرداخته است<ref>ر.ک: ترجمة المؤلف، ج1، ص5-10</ref>.


پس از مقدمه مزبور، از صفحه 11 تا 21، مباحثی درباره تفسیر بیان شده است که حاوی مطالب ذیل است: کنکاش لغوی کلمه تفسیر، معنی تأویل، ماهیت تفسیر، موضوع تفسیر و غرض از آن، فایده آن، وجه احتیاج به این علم، اختلاف ذائقه‌های مفسران، اقسام تفسیر، طبقات مفسران، و...
پس از مقدمه مزبور، از صفحه 11 تا 21، مباحثی درباره تفسیر بیان شده است که حاوی مطالب ذیل است: کنکاش لغوی کلمه تفسیر، معنی تأویل، ماهیت تفسیر، موضوع تفسیر و غرض از آن، فایده آن، وجه احتیاج به این علم، اختلاف ذائقه‌های مفسران، اقسام تفسیر، طبقات مفسران، و...
پس از این مباحث، مقدمه مؤلف کتاب و سپس متن تفسیر همراه با تعلیقات ذکر شده است.
پس از این مباحث، مقدمه مؤلف کتاب و سپس متن تفسیر همراه با تعلیقات ذکر شده است.


خط ۴۲: خط ۴۸:
# تعیین گویندگان اشعاری که در متن به اشعار آنها استشهاد شده است؛
# تعیین گویندگان اشعاری که در متن به اشعار آنها استشهاد شده است؛
# توضیح واژه‌های دشوار برخی از اشعار و شواهد؛
# توضیح واژه‌های دشوار برخی از اشعار و شواهد؛
# ذکر علت برخی از مطالبی که مرحوم طبرسی بدون ذکر علت آنها، بیان نموده است؛
# ذکر علت برخی از مطالبی که مرحوم [[طبرسی، فضل بن حسن|طبرسی]] بدون ذکر علت آنها، بیان نموده است؛
# توضیح برخی از جملاتی که به نظر دشوار می‌آمده است؛
# توضیح برخی از جملاتی که به نظر دشوار می‌آمده است؛
و...  
و...  
خط ۴۸: خط ۵۴:
فهرست مطالب هر مجلد، در آخر آن ذکر شده است.
فهرست مطالب هر مجلد، در آخر آن ذکر شده است.


لازم به ذکر است که در انتهای نسخه حاضر، پس از پایان مطالب و قبل از ارائه فهرست، نوشته شده: «هذا آخر المجلدة الثانية من كتاب مجمع البيان لعلوم القرآن من المجلدات العشر»<ref>ر.ک: متن کتاب، همان، ص694</ref> ، که نشان‌دهنده این است که این نسخه در واقع دارای ده جلد بوده، ولی هر دو جلد را در یک مجلد به چاپ رسانده‌اند.
لازم به ذکر است که در انتهای نسخه حاضر، پس از پایان مطالب و قبل از ارائه فهرست، نوشته شده: «هذا آخر المجلدة الثانية من كتاب مجمع البيان لعلوم القرآن من المجلدات العشر»<ref>ر.ک: متن کتاب، همان، ص694</ref>، که نشان‌دهنده این است که این نسخه در واقع دارای ده جلد بوده، ولی هر دو جلد را در یک مجلد به چاپ رسانده‌اند.


==پانویس==
==پانویس==
خط ۵۹: خط ۶۵:
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}


[[]]
[[مجمع البيان في تفسير القرآن]]
 
[[روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن]]
 
[[الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل]]
 
[[الوسيط في تفسير القرآن المجيد]]
 
[[تفسیر جوامع الجامع (محقق، جامعه مدرسین)]]
 
[[النكت و العيون تفسير الماوردي]]
 
[[تفسير البغوي]]
 
[[الكشف و البيان المعروف تفسير الثعلبي]]
 
[[تفسير الجيلاني]]
 
[[تفسیر الشهرستاني]]
 
[[تفسير الشریف المرتضی]]
 
[[المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز]]
 
[[البلاغة القرآنية في تفسير الزمخشري و اثرها في الدراسات البلاغية]]
 
[[روش شیخ طوسی در تفسیر تبیان]]
 
[[زاد المسير في علم التفسير]]
 
[[تفسير الجيلاني]]
 
[[تفسیر سورآبادی]]
 
[[الوجيز في تفسير الكتاب العزيز]]
 
[[المنتخب من تفسير القرآن و النكت المستخرجة من كتاب التبيان]]
 
[[تفسير جوامع الجامع (مصحح، گرجي)]]
 
[[روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن]]


[[]]
[[ترجمه تفسير مجمع البيان]]


[[]]
[[زاد المسير في علم التفسير]]


[[]]
[[الهداية إلی بلوغ النهاية]]


[[التبيان في تفسير القرآن]]






[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:مقالات جدید]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:تفسیر]]
[[رده:متون تفاسیر]]
[[رده:اردیبهشت (1400)]]