طهرانی، ابوالفضل بن ابوالقاسم: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۱: خط ۳۱:
|-
|-
|اساتید
|اساتید
| data-type="authorTeachers" |
| data-type="authorTeachers" |[[قمشه‌ای، محمدرضا|محمدرضا قمشه‌اى]]
 
[[جلوه، سید ابوالحسن|ميرزا ابوالحسن جلوه]]
 
[[میرزای شیرازی، سید محمدحسن|ميرزاى شيرازى]]
 
[[نوری، حسین بن محمدتقی|میرزا حسین نوری]]
 
[[رشتی، حبیب‌الله|ميرزا حبيب‌اللّه رشتى]]
|-
|-
|برخی آثار
|برخی آثار
خط ۴۹: خط ۵۷:


پدر میرزا ابوالفضل، میرزا ابوالقاسم تهرانی، از جهت انتساب به دایی خود، محمودخان کلانتر، به کلانتری شهرت یافت و فرزندش، ابوالفضل، به این نام نیز خوانده شده است. 
پدر میرزا ابوالفضل، میرزا ابوالقاسم تهرانی، از جهت انتساب به دایی خود، محمودخان کلانتر، به کلانتری شهرت یافت و فرزندش، ابوالفضل، به این نام نیز خوانده شده است. 
==گفتار بزرگان==
محدث بزرگوار حاج [[قمی، عباس|شيخ عباس قمى]](ره) در كتاب الكنى و الألقاب خود ذيل ذكر احوال والد ماجد كتاب شفاء الصدور مى‌نويسد:
«و رثاه ابنه العالم الأديب الأريب خاتم رقيمة الأدب و الفضل الحاج ميرزا أبو الفضل صاحب كتاب شفاء الصدور في شرح زيارة العاشور...
تا اين كه مى‌فرمايد: و كان الميرزا أبو الفضل المذكور عالما فاضلا فقيها أصوليا متكلما عارفا بالحكمة و الرياضي، مطلعا على السير و التواريخ، أديبا شاعرا، حسن المحاضرة، ينظم الشعر الجيد (ثم قال) توفى في طهران في حدود سنة 1317».
مرحوم شيخ [[آقا بزرگ تهرانى]] عليه الرحمة در [[طبقات أعلام الشيعة]]، نقباء البشر في القرن الرابع عشر، جزء اول، صفحۀ 53 مى‌فرمايد:
«هو الشيخ الميرزا أبو الفضل بن الشيخ الميرزا أبو القاسم الكلنتري النوري الطهراني، عالم متفنن و فقيه متبحر كان عالما فاضلا فقيها، أصوليا، مورخا، شاعرا، في اللغتين، متبحرا في أكثر الفنون لم ير نظير في عصره بكثرة الحفظ...و له ديوان جليل هو من الآثار القيمة و له تصانيف منها «شفاء الصدور في شرح زيارة العاشور».


==تحصيلات==
==تحصيلات==


میرزا ابوالفضل در کودکی تحصیل علوم دینی را آغاز کرد. او نخست علوم و فنون مقدماتی را نزد پدر خود آموخت، تا جایی که پیش از بلوغ، آن‌ها را کاملاً فراگرفته بود، آنگاه تحصیل فقه و اصول را در دوره سطح آغاز کرد و پس از آن دوره خارج را نزد [[سید محمد صادق طباطبایی]] و [[میرزا عبدالرحیم نهاوندی]] گذراند و به درجه اجتهاد رسید، فلسفه و عرفان را نیز از [[قمشه‌ای، محمدرضا|محمدرضا قمشه‌اى]] و [[جلوه، سید ابوالحسن|ميرزا ابوالحسن جلوه]] فراگرفت.


مصنف در سنين جوانى نزد پدر، منقول را فراگرفت، معقول را نزد آقا [[قمشه‌ای، محمدرضا|محمدرضا قمشه‌اى]] و ميرزا ابوالحسن جلوه فراگرفت.
میرزا ابوالفضل در ۱۳۰۰ رهسپار نجف شد و چندین ماه در آنجا ماند و در درس علامه [[رشتی، حبیب‌الله|ميرزا حبيب‌اللّه رشتى]] شرکت کرد.  


در سال 1300 قمرى به سمت نجف اشرف هجرت كرده، مدتى در درس علامه ميرزا حبيب‌اللّه رشتى عليه الرحمة تلميذ نمود، سپس به سامراء رفته به شاگردى مجدد بزرگ [[میرزای شیرازی، سید محمدحسن|ميرزاى شيرازى]] مفتخر گرديد تا اين كه در سال 1309 قمرى به تهران مراجعت نموده به انجام وظايف شرعى مشغول گرديد.
سپس به سامراء رفته به شاگردى مجدد بزرگ [[میرزای شیرازی، سید محمدحسن|ميرزاى شيرازى]] مفتخر گرديد همچنین در آنجا رجال و دیگر علوم حدیثی را از [[نوری، حسین بن محمدتقی|میرزا حسین نوری]] آموخت و از [[محمدحسین کاظمینی]] (کاظمی) اجازه روایت گرفت..


مرحوم شيخ [[آقا بزرگ تهرانى]] در نقباء البشر في القرن الرابع عشر مى‌نويسد: «ولد 1273 و اشتغل في المنقول على والده و العلامة السيد محمد صادق الطباطبائي و الميرزا عبدالرحيم النهاوندي و في المعقول على الحكيمين المعروفين الآغا محمدرضا القمشئي المتوفى بطهران 1306 و الميرزا أبو الحسن جلوه.
او در ۱۳۰۶ق برای انجام مراسم حج به مکه رفت و در بازگشت مدتی در نجف اقامت کرد تا اینکه به دعوت گروهی از مردم به تهران بازگشت  منابع سال بازگشت وی را مختلف ذکر کرده‌اند، ولی فرزندش، میرزا محمد ثقفی، بازگشت او را در ۱۳۱۰ گفته است. میرزا ابوالفضل پس از بازگشت به تهران، به تدریس فقه و اصول و رجال و کلام پرداخت و نماز جماعت و مجلس وعظ و خطابه برپا داشت. او در ۱۳۱۲ مدرسه سپهسالار از بناهای میرزا حسین خان سپهسالار را افتتاح کرد، طلاب را در آن جای داد و در آن حلقه درس دایر کرد.


و في 1300 هاجر إلى النجف الأشرف فحضر برهة على العلامة الميرزا حبيب‌اللّه الرشتي ثم سافر إلى سامراء فالتحق بتلاميذ المجدد الشيرازي و اختص به، و عاد إلى طهران 1309 و قام فيها بالوظائف الشرعية إلى أن توفى 1316 و دفن في مشهد عبدالعظيم».
گفته شده ابوالفضل، ابیات بسیاری را در حافظه داشته است. سیدحیدر حِلّی، از شاعران عراق، هنگام رفتن به سامرا از هماوردی با ابوالفضل ناتوان شد و در مدح او قصیده‌ای سرود. حَبُّوبی از دیگر شاعران نیز وی را ستوده است. آقابزرگ طهرانی نوشته او نثری شیوا داشت.


==اجازۀ روايت==
==اجازۀ روايت==
خط ۸۰: خط ۷۶:


سيد احمد حسينى در تراجم الرجال، جزء اول، صفحۀ 42 مى‌نويسد: «إنه يروى عن أبيه عن الشيخ المرتضى الأنصاري و ذكر أنه طرقه كثيرة، لا يظن أحدا من علماء عصره أكثر طرقا منه إلى أخبار الأئمة عليهم‌السلام».
سيد احمد حسينى در تراجم الرجال، جزء اول، صفحۀ 42 مى‌نويسد: «إنه يروى عن أبيه عن الشيخ المرتضى الأنصاري و ذكر أنه طرقه كثيرة، لا يظن أحدا من علماء عصره أكثر طرقا منه إلى أخبار الأئمة عليهم‌السلام».
==وفات==
وفات او در تهران در غرۀ شهر صفر سال 1316 هجرى قمرى بوده و در مقبرۀ پدرش در صحن امام‌زاده حمزه در بارگاه حضرت عبدالعظيم مدفون است.


==آثار==
==آثار==
خط ۹۱: خط ۹۱:
# منظومة النحو، در علم نحو تا باب حال
# منظومة النحو، در علم نحو تا باب حال
# حاشية المتاجر
# حاشية المتاجر
 
# تنقیح المقالة فی تحقیق الدلالة
==وفات==
# الإصابة فی مَن أجمعت علیه العصابة
 
 
وفات او در تهران در غرۀ شهر صفر سال 1316 هجرى قمرى بوده و در مقبرۀ والد ماجدش در صحن امام‌زاده حمزه در بارگاه حضرت عبدالعظيم مدفون است رحمة‌اللّه‌عليهم.




۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش