۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'بحرالعلوم، محمدمهدی بن مرتضی' به 'بحرالعلوم، سید محمدمهدی بن مرتضی'
جز (جایگزینی متن - 'مهدی(عج) تجسم امید و نجات' به 'مهدی (عج) تجسم امید و نجات') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'بحرالعلوم، محمدمهدی بن مرتضی' به 'بحرالعلوم، سید محمدمهدی بن مرتضی') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
مؤلف براین باور است كه انتظار، توقع است و انسانى كه منتظر است، توقعى بيش از آنچه هست دارد و براى اين توقع به آمادگى مى‌پردازد. انسان منتظر با ديدگاهى كه درباره انسان از اسلام گرفته، به آنچه هست راضى نيست و به آنچه بايد باشد مى‌انديشد. | مؤلف براین باور است كه انتظار، توقع است و انسانى كه منتظر است، توقعى بيش از آنچه هست دارد و براى اين توقع به آمادگى مى‌پردازد. انسان منتظر با ديدگاهى كه درباره انسان از اسلام گرفته، به آنچه هست راضى نيست و به آنچه بايد باشد مى‌انديشد. | ||
در اين بخش، چند حكايت از ملاقات برخى بزرگان و علما از جمله ابوالحسن ابى‌بغل، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]]، [[بحرالعلوم، محمدمهدی بن مرتضی|بحرالعلوم]] با حضرت ولى‌عصر(عج) و نيز حكايت بناى مسجد جمكران به تفصيل نقل شده است. | در اين بخش، چند حكايت از ملاقات برخى بزرگان و علما از جمله ابوالحسن ابى‌بغل، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]]، [[بحرالعلوم، سید محمدمهدی بن مرتضی|بحرالعلوم]] با حضرت ولى‌عصر(عج) و نيز حكايت بناى مسجد جمكران به تفصيل نقل شده است. | ||
نقش ايران در زمينه‌سازى حكومت امام زمان(ع)، وجود تنوع در ياران حضرت موعود(عج)، خراسانى و شعيب بن صالح، ويژگى‌هاى دولت و حكومت مهدى(ع) از جمله تبلور كرامت انسان، محو كفر و شكوفايى باور، قضاوت در پرتو دانش داودى(ع) و نيز آثار چنين حكومتى همچون بالندگى و شكوفايى عقل از ديگر مباحث اين بخش است.در پايان مى‌توان گفت كه اين اثر، تحقيقى است فشرده و خلاصه از ديدگاه‌هاى مختلف اديان و ملل در زمينه اميد به رهايى بشريت از ظلم و تجاوز و تاريكى‌ها به سوى نور و آسايش. | نقش ايران در زمينه‌سازى حكومت امام زمان(ع)، وجود تنوع در ياران حضرت موعود(عج)، خراسانى و شعيب بن صالح، ويژگى‌هاى دولت و حكومت مهدى(ع) از جمله تبلور كرامت انسان، محو كفر و شكوفايى باور، قضاوت در پرتو دانش داودى(ع) و نيز آثار چنين حكومتى همچون بالندگى و شكوفايى عقل از ديگر مباحث اين بخش است.در پايان مى‌توان گفت كه اين اثر، تحقيقى است فشرده و خلاصه از ديدگاه‌هاى مختلف اديان و ملل در زمينه اميد به رهايى بشريت از ظلم و تجاوز و تاريكى‌ها به سوى نور و آسايش. | ||