إحقاق الحق و إزهاق الباطل: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'وحید بهبهانی، محمدباقر' به 'بهبهانی، محمدباقر بن محمداکمل'
جز (جایگزینی متن - 'شوشتری، نورالله بن شریف‌الدین' به 'شوشتری، سید نورالله بن شریف‌الدین')
جز (جایگزینی متن - 'وحید بهبهانی، محمدباقر' به 'بهبهانی، محمدباقر بن محمداکمل')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۱: خط ۲۱:
| مکان نشر =قم - ایران
| مکان نشر =قم - ایران
| سال نشر = 1409 ق  
| سال نشر = 1409 ق  
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03275AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03275AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =34
| تعداد جلد =34
| کتابخانۀ دیجیتال نور =14326
| کتابخانۀ دیجیتال نور =03275
| کتابخوان همراه نور =03275
| کتابخوان همراه نور =03275
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
خط ۳۱: خط ۳۰:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''إحقاق الحق و إزهاق الباطل'''، تألیف [[قاضى نورالله شوشترى]]، در ردّ کتاب «ابطال نهج الباطل و اهمال كشف العاطل»، نوشتۀ فضل‌للّه امین فرزند روزبهان بن فضل‌للّه خنجى شيرازى اصفهانى از اعاظم عالمان شافعيه. وى فردى حكيم، عارف، صوفى، محدث، شاعر و اديب بود. آثار متعددى از وى برجاى مانده كه مشهورترين آنها همان کتاب «ابطال نهج الباطل» است كه در ردّ بر [[نهج الحق و كشف الصدق]] [[علامه حلّى]] نگاشته است.
'''إحقاق الحق و إزهاق الباطل'''، تألیف [[قاضى نورالله شوشترى]]، در ردّ کتاب «ابطال نهج الباطل و اهمال كشف العاطل»، نوشتۀ فضل‌للّه امین فرزند روزبهان بن فضل‌للّه خنجى شيرازى اصفهانى از اعاظم عالمان شافعيه. وى فردى حكيم، عارف، صوفى، محدث، شاعر و اديب بود. آثار متعددى از وى برجاى مانده كه مشهورترين آنها همان کتاب «ابطال نهج الباطل» است كه در ردّ بر [[نهج الحق و كشف الصدق]] [[علامه حلّى]] نگاشته است.


خط ۵۳: خط ۵۱:




مرحوم [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]]: هر كس در صدد استحكام بخشيدن به عقايد خویش است به احقاق مراجعه كند كه این کتاب او را از ساير كتب بى‌نياز مى‌سازد.
مرحوم [[بهبهانی، محمدباقر بن محمداکمل|وحيد بهبهانى]]: هر كس در صدد استحكام بخشيدن به عقايد خویش است به احقاق مراجعه كند كه این کتاب او را از ساير كتب بى‌نياز مى‌سازد.


محقق قمى صاحب قوانين: معتقدم اگر خود علامه حلّى به ردّ كلمات ابن روزبهان اقدام مى‌كرد، از عهدۀ آن چنانكه قاضى شهيد برآمده است، بر نمى‌آمد.
محقق قمى صاحب قوانين: معتقدم اگر خود علامه حلّى به ردّ كلمات ابن روزبهان اقدام مى‌كرد، از عهدۀ آن چنانكه قاضى شهيد برآمده است، بر نمى‌آمد.
خط ۷۹: خط ۷۷:
مرحوم آيت‌اللّه مرعشى در انتهاى جلد سوم، استدراكات آيات نازله در شأن على(ع) را ذكر كرده‌اند. از جلد چهارم این مجموعه ملحقات آغاز و تا جلد هفتم صفحه 390 ادامه مى‌يابد.
مرحوم آيت‌اللّه مرعشى در انتهاى جلد سوم، استدراكات آيات نازله در شأن على(ع) را ذكر كرده‌اند. از جلد چهارم این مجموعه ملحقات آغاز و تا جلد هفتم صفحه 390 ادامه مى‌يابد.


ص 390 تا 484 جلد هفتم به تتمه متن «احقاق الحق» اختصاص يافته و سپس ملحقات کتاب كه تا جلد 33 را در بر مى‌گيرد، بدان افزوده شده است.
ص 390 تا 484 جلد هفتم به تتمه متن «احقاق الحق» اختصاص يافته و سپس ملحقات کتاب كه تا جلد 33 را در بر مى‌گیرد، بدان افزوده شده است.


جلد چهارم تا يازدهم حاوى مناقب امیرالمؤمنين و فاطمه زهرا و حسنين عليهم‌السلام است.
جلد چهارم تا يازدهم حاوى مناقب امیرالمؤمنين و فاطمه زهرا و حسنين عليهم‌السلام است.
خط ۱۲۰: خط ۱۱۸:
2-دائرةالمعارف تشيع، ج 10، مدخل: شوشترى.
2-دائرةالمعارف تشيع، ج 10، مدخل: شوشترى.


==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}