إثبات الإمامة: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۲۲ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۵ ژانویهٔ ۲۰۲۱
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'غالب، مصطفي' به 'غالب، مصطفی')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۶: خط ۲۶:
}}
}}


'''إثبات الإمامة'''، نوشته احمد بن ابراهیم نیشابوری، کتابی است به زبان عربی و با موضوع کلام، که به بررسی اهمیت موضوع امامت از دیدگاه امامیه و اسماعیلیه و جایگاه والای امام می‌پردازد. این کتاب، در یک جلد تألیف و توسط دکتر مصطفی غالب تحقیق و مقدمه‌نگاری شده است.
'''إثبات الإمامة'''، نوشته [[نیشابوری، احمد بن ابراهیم|احمد بن ابراهیم نیشابوری]]، کتابی است به زبان عربی و با موضوع کلام، که به بررسی اهمیت موضوع امامت از دیدگاه امامیه و اسماعیلیه و جایگاه والای امام می‌پردازد. این کتاب، در یک جلد تألیف و توسط دکتر [[غالب، مصطفی|مصطفی غالب]] تحقیق و مقدمه‌نگاری شده است.
==ساختار==
==ساختار==
کتاب، با مقدمه محقق آغاز شده است. مؤلف، مطالب مورد نظر خود را پس از مقدمه‌ای کوتاه، سلسله‌وار بدون هیچ‌گونه باب‌بندی و فصل‌بندی ارائه نموده است. وی در بیان مطالب از آیات قرآن و روایات شریفه بهره برده است.
کتاب، با مقدمه محقق آغاز شده است. مؤلف، مطالب مورد نظر خود را پس از مقدمه‌ای کوتاه، سلسله‌وار بدون هیچ‌گونه باب‌بندی و فصل‌بندی ارائه نموده است. وی در بیان مطالب از آیات قرآن و روایات شریفه بهره برده است.


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
محقق در مقدمه خویش نخست به بیان اعتقاد شیعه در مورد امامت پرداخته و‌ خاطرنشان کرده که امامت در نظر شیعه، یکی از پایه‌های اساسی دین است و کسی که اعتقادی به امامت ندارد در واقع دینی ندارد و شرط قبولی تمام اعمال انسان، پذیرش ولایت ائمه اطهار است و کسی ثوابی نمی‌برد مگر به ولایت ایشان و کسی عقاب نمی‌شود مگر به ترک ولایت ایشان. اطاعت از امامان به‌مثابه اطاعت از خداوند و پیامبر اکرم(ص) است و حضرت علی(ع)، بزرگ امامان تشیع است که پیامبر اکرم(ص) بعد از آخرین حج خود در مکانی به نام غدیر خم، تصریح به خلاف و امامت ایشان فرمود و مردم را دستور به بیعت با آن حضرت داد‌ و ولایت ایشان را مصداق احدی الثقلین دانست که در روز قیامت در مورد پیروی از آن، مسئول خواهند بود. لذا در نظر شیعیان، روز غدیر خم، عید است و در آن جشن‌‎های بزرگی می‌گیرند و اعمال مستحبی متعددی انجام می‌دهند.
محقق در مقدمه خویش نخست به بیان اعتقاد شیعه در مورد امامت پرداخته و‌ خاطرنشان کرده که امامت در نظر شیعه، یکی از پایه‌های اساسی دین است و کسی که اعتقادی به امامت ندارد در واقع دینی ندارد و شرط قبولی تمام اعمال انسان، پذیرش ولایت ائمه اطهار است و کسی ثوابی نمی‌برد مگر به ولایت ایشان و کسی عقاب نمی‌شود مگر به ترک ولایت ایشان. اطاعت از امامان به‌مثابه اطاعت از خداوند و پیامبر اکرم(ص) است و [[امام علی علیه‌السلام|حضرت علی(ع)]]، بزرگ امامان تشیع است که پیامبر اکرم(ص) بعد از آخرین حج خود در مکانی به نام غدیر خم، تصریح به خلاف و امامت ایشان فرمود و مردم را دستور به بیعت با آن حضرت داد‌ و ولایت ایشان را مصداق احدی الثقلین دانست که در روز قیامت در مورد پیروی از آن، مسئول خواهند بود. لذا در نظر شیعیان، روز غدیر خم، عید است و در آن جشن‌‎های بزرگی می‌گیرند و اعمال مستحبی متعددی انجام می‌دهند.


سپس از اعتقاد اسماعیلیه به امامت سخن گفته و برخی از اتهاماتی را که در طول تاریخ به فرقه مزبور بسته شده، مطرح نموده و پاسخ آن را با استناد به گفتار بزرگان این مرام، ذکر کرده است.


سپس از اعتقاد اسماعیلیه به امامت سخن گفته و برخی از اتهاماتی را که در طول تاریخ به فرقه مزبور بسته شده، مطرح نموده و پاسخ آن را با استناد به گفتار بزرگان این مرام، ذکر کرده است.
وی در بخشی دیگر از نوشتار خویش، به معرفی مؤلف، تألیفات وی و نسخه‌های خطی‌ای که در تحقیق این اثر به آنها اعتماد شده، پرداخته است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص7-24</ref>.
وی در بخشی دیگر از نوشتار خویش، به معرفی مؤلف، تألیفات وی و نسخه‌های خطی‌ای که در تحقیق این اثر به آنها اعتماد شده، پرداخته است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص7-24</ref>.


۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش