مصابيح الأنوار في حل مشكلات الأخبار: تفاوت میان نسخه‌ها

جز (جایگزینی متن - 'شبر، عبدالله' به 'شبر، سید عبدالله')
 
(۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۶: خط ۱۶:
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =2
| تعداد جلد =2
| کتابخانۀ دیجیتال نور =26107
| کتابخانۀ دیجیتال نور =14504
| کتابخوان همراه نور =14504
| کتابخوان همراه نور =14504
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
خط ۲۹: خط ۲۹:
کتاب به زبان عربی و از نگاشته‌های قرن سیزدهم هجری می‌باشد.
کتاب به زبان عربی و از نگاشته‌های قرن سیزدهم هجری می‌باشد.


نویسنده در بیان انگیزه خود از تألیف این اثر، با اشاره به بحث و فصح خود در فهم روایات دیریاب، از فراهم آوردن کتابی جداگانه در دستیابی به معانی احادیث دشوار سخن گفته است تا مرجع پویندگان راست‌گفتار و درست‎کردار علوم اهل‎بیت(ع) قرار گیرد<ref>ر.ک: همان، ص71</ref>.  
نویسنده در بیان انگیزه خود از تألیف این اثر، با اشاره به بحث و فصح خود در فهم روایات دیریاب، از فراهم آوردن کتابی جداگانه در دستیابی به معانی احادیث دشوار سخن گفته است تا مرجع پویندگان راست‌گفتار و درست‎کردار علوم اهل‎‌بیت(ع) قرار گیرد<ref>ر.ک: همان، ص71</ref>.  


==ساختار==
==ساختار==
خط ۳۹: خط ۳۹:
در مقدمه سید جواد، زندگی‌نامه مفصلی از نویسنده، ارائه گردیده است<ref>ر.ک: مقدمه سید جواد، ج1، صفحه ‎ب)</ref>.
در مقدمه سید جواد، زندگی‌نامه مفصلی از نویسنده، ارائه گردیده است<ref>ر.ک: مقدمه سید جواد، ج1، صفحه ‎ب)</ref>.


شبر در مقدمه کتاب، دریای علوم اهل‎بیت(ع) را منبع سرشار پاسخگویی به همه مشکلات و دشواری‌ها دانسته و به بیان انگیزه خود از تألیف کتاب اشاره کرده است<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ج1، ص1</ref>.
شبر در مقدمه کتاب، دریای علوم اهل‎‌بیت(ع) را منبع سرشار پاسخگویی به همه مشکلات و دشواری‌ها دانسته و به بیان انگیزه خود از تألیف کتاب اشاره کرده است<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ج1، ص1</ref>.


[[شبر، سید عبدالله|شبر]] در این اثر، به بیان مضمون 263 حدیث - ‎که در فهم آن‌ها به‌نوعی، ابهام و پیچیدگی وجود دارد - ‎پرداخته است. او در نخستین جلد اثر خود، فقط درباره روایات اعتقادی سخن گفته است؛ چنان‌که جلد دوم، دربردارنده روایات اعتقادی، فقهی و اخلاقی است<ref>ر.ک: فقهی‌زاده، عبدالهادی؛ عماری اله‌یاری، زهرا، ص70</ref>.
[[شبر، سید عبدالله|شبر]] در این اثر، به بیان مضمون 263 حدیث - ‎که در فهم آن‌ها به‌نوعی، ابهام و پیچیدگی وجود دارد - ‎پرداخته است. او در نخستین جلد اثر خود، فقط درباره روایات اعتقادی سخن گفته است؛ چنان‌که جلد دوم، دربردارنده روایات اعتقادی، فقهی و اخلاقی است<ref>ر.ک: فقهی‌زاده، عبدالهادی؛ عماری اله‌یاری، زهرا، ص70</ref>.


وی ابتدا سند و سپس متن حدیث را ذکر کرده است و در ادامه، ذیل عناوین بیان یا ایضاح و تبیین، به ذکر مشکلات موجود در فهم حدیث پرداخته و احیانا مخالفت آن را با اصول امامیه بیان کرده است. سپس به ذکر وجوه حل مشکل از دیدگاه علما پرداخته و در پایان، ذیل عنوان «أقول» به بیان نظرات خویش، پرداخته است. از منابع مورد استناد او، افزون بر آیات و روایات، می‌توان از استدلال‎های عقلی و کلامی، اقوال عالمان پیشین، به‌ویژه بیانات [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]] در «[[بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم‌السلام|بحار الأنوار]]» یاد کرد<ref>ر.ک: همان</ref>.
وی ابتدا سند و سپس متن حدیث را ذکر کرده است و در ادامه، ذیل عناوین بیان یا ایضاح و تبیین، به ذکر مشکلات موجود در فهم حدیث پرداخته و احیانا مخالفت آن را با اصول امامیه بیان کرده است. سپس به ذکر وجوه حل مشکل از دیدگاه علما پرداخته و در پایان، ذیل عنوان «أقول» به بیان نظرات خویش، پرداخته است. از منابع مورد استناد او، افزون بر آیات و روایات، می‌توان از استدلال‎های عقلی و کلامی، اقوال عالمان پیشین، به‌ویژه بیانات [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]] در «[[بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم‌السلام|بحار الأنوار]]» یاد کرد<ref>ر.ک: همان</ref>.


[[شبر، سید عبدالله|شبر]] برای حل و شرح مشکل مورد نظر خود، گاه از وجوه متعدد استفاده کرده است؛ چنان‌که گاه نیز ذیل توضیحات خود، بحث‎های کلامی مفصلی با عنوان تذییل یا تتمه می‌آورد<ref>ر.ک: همان</ref>.
[[شبر، سید عبدالله|شبر]] برای حل و شرح مشکل مورد نظر خود، گاه از وجوه متعدد استفاده کرده است؛ چنان‌که گاه نیز ذیل توضیحات خود، بحث‎های کلامی مفصلی با عنوان تذییل یا تتمه می‌آورد<ref>ر.ک: همان</ref>.
خط ۷۲: خط ۷۲:
==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}
 
[[مصابيح الأنوار في حل مشکلات الأخبار]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]