منتقی الأصول: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۱۵ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۱ دسامبر ۲۰۲۰
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'حکیم، عبدالصاحب' به 'حکیم، سید عبدالصاحب')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۹: خط ۱۹:
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =7
| تعداد جلد =7
| کتابخانۀ دیجیتال نور =3882
| کتابخانۀ دیجیتال نور =02765
| کتابخوان همراه نور =02765
| کتابخوان همراه نور =02765
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
خط ۲۶: خط ۲۶:
}}
}}


'''منتقی الأصول'''، تقريرات درس خارج اصول آيت‌الله سيد [[روحانی، محمد حسین|محمدحسین روحانى]] است. اين تقريرات، توسط شهيد، سيد عبدالصاحب حكيم، از علماى بزرگ حوزه علميه نجف اشرف و فرزند بزرگوار آيت‌الله [[حکیم، سید محسن|سيد محسن حكيم]]، مرجع بزرگ شیعیان جهان، به زبان عربى تنظيم شده است.
'''منتقی الأصول'''، تقریرات درس خارج اصول آیت‌الله سید [[روحانی، محمد حسین|محمدحسین روحانى]] است. این تقریرات، توسط شهید، [[حکیم، سید عبدالصاحب|سید عبدالصاحب حکیم]]، از علماى بزرگ حوزه علمیه نجف اشرف و فرزند بزرگوار آیت‌الله [[حکیم، سید محسن|سید محسن حکیم]]، مرجع بزرگ شیعیان جهان، به زبان عربى تنظیم شده است.


شهيد عبدالصاحب حكيم، در اين كتاب، به شرح و توضيح مبانى اصولى استاد خود در دوره دوم درس خارج اصول ايشان پرداخته است.
[[حکیم، سید عبدالصاحب|شهید عبدالصاحب حکیم]]، در این کتاب، به شرح و توضیح مبانى اصولى استاد خود در دوره دوم درس خارج اصول ایشان پرداخته است.


اين كتاب، يك دوره كامل علم اصول است و شامل تمام مباحث مهم علم اصول فقه مى‌باشد و مورد توجه خاص فضلاى حوزه علميه قم و ديگر حوزه‌هاى علميه قرار گرفته است.
این کتاب، یک دوره کامل علم اصول است و شامل تمام مباحث مهم علم اصول فقه مى‌باشد و مورد توجه خاص فضلاى حوزه علمیه قم و دیگر حوزه‌هاى علمیه قرار گرفته است.


آيت‌الله سيد محمد روحانى، در تقريظى كه بر اين كتاب نگاشته، از مؤلف با الفاظ«علامه»، «حجت»، «محقق»، «صفوة المجتهدين» و... و از كتاب وى با تعبيرات «جامع تمام مباحث و تحقيقات ما در بحث‌هاى اصولى»، «محيط به همه دقايق و نكات بحث»، «حاوى همه اسرار و بينات بحث» و... ياد كرده است.
[[روحانی، سید محمد|آیت‌الله سید محمد روحانى]]، در تقریظى که بر این کتاب نگاشته، از مؤلف با الفاظ«علامه»، «حجت»، «محقق»، «صفوة المجتهدین» و... و از کتاب وى با تعبیرات «جامع تمام مباحث و تحقیقات ما در بحث‌هاى اصولى»، «محیط به همه دقایق و نکات بحث»، «حاوى همه اسرار و بینات بحث» و... یاد کرده است.


اين كتاب، نتيجه قرن‌ها تحول و پيشرفت علم اصول است كه به‌صورتى زيبا و روان به رشته تحرير درآمده است.
این کتاب، نتیجه قرن‌ها تحول و پیشرفت علم اصول است که به‌صورتى زیبا و روان به رشته تحریر درآمده است.


== ساختار ==
== ساختار ==
كتاب، داراى هفت جلد است كه در جلد اول آن، از آغاز مباحث وضع تا قسمتى از بحث اوامر و در جلد دوم، تتمه بحث اوامر تا آخر و در جلد سوم، از آغاز بحث نواهى تا پايان بحث مطلق و مقيد و در جلد چهارم، از آغاز بحث قطع تا بخشى از مبحث اصول عمليه و در جلد پنجم و ششم، بخش‌هايى ديگر از اصول عمليه و در جلد هفتم، تتمه بحث اصول عمليه و مباحث تعادل و ترجيح ذكر شده است.
کتاب، داراى هفت جلد است که در جلد اول آن، از آغاز مباحث وضع تا قسمتى از بحث اوامر و در جلد دوم، تتمه بحث اوامر تا آخر و در جلد سوم، از آغاز بحث نواهى تا پایان بحث مطلق و مقید و در جلد چهارم، از آغاز بحث قطع تا بخشى از مبحث اصول عملیه و در جلد پنجم و ششم، بخش‌هایى دیگر از اصول عملیه و در جلد هفتم، تتمه بحث اصول عملیه و مباحث تعادل و ترجیح ذکر شده است.


شهيد عبدالصاحب حكيم، در اين كتاب، با بيانى ساده و رسا به شرح و بسط در مباحث علم اصول پرداخته و با ديدگاهى عميق، در هر يك از موضوعات اين علم، به بحث نشسته است.
شهید عبدالصاحب حکیم، در این کتاب، با بیانى ساده و رسا به شرح و بسط در مباحث علم اصول پرداخته و با دیدگاهى عمیق، در هر یک از موضوعات این علم، به بحث نشسته است.


== گزارش محتوا ==
== گزارش محتوا ==
پاره‌اى از مباحث مطرح شده در اين كتاب بدين قرارند: بررسى ضابطه مسئله اصولى از ديدگاه بزرگان فقه؛ مباحث مربوط به وضع؛ معناى حرفى؛ انشاء و اخبار؛ استعمال لفظ در معناى مناسب با موضوع‌له؛ اراده و موضوع‌له؛ وضع مركبات؛ علامات حقيقت؛ احوال لفظ؛ حقيقت شرعيه؛ صحيح و اعم؛ اشتراك؛ مشتق؛ اوامر(مباحث مربوط به ماده و صيغه امر، مبحث اجزاء، مقدمه واجب، ضد و...)؛ مبحث نواهى؛ مفاهيم؛ عام و خاص؛ مطلق و مقيد؛ قطع؛ أمارات؛ حجيت مطلق ظن؛ مباحث اصول عمليه و تعادل و ترجيح.
پاره‌اى از مباحث مطرح شده در این کتاب بدین قرارند: بررسى ضابطه مسئله اصولى از دیدگاه بزرگان فقه؛ مباحث مربوط به وضع؛ معناى حرفى؛ انشاء و اخبار؛ استعمال لفظ در معناى مناسب با موضوع‌له؛ اراده و موضوع‌له؛ وضع مرکبات؛ علامات حقیقت؛ احوال لفظ؛ حقیقت شرعیه؛ صحیح و اعم؛ اشتراک؛ مشتق؛ اوامر(مباحث مربوط به ماده و صیغه امر، مبحث اجزاء، مقدمه واجب، ضد و...)؛ مبحث نواهى؛ مفاهیم؛ عام و خاص؛ مطلق و مقید؛ قطع؛ أمارات؛ حجیت مطلق ظن؛ مباحث اصول عملیه و تعادل و ترجیح.
 
مؤلف، بر خلاف ساير اعلام بحث را با بيان موضوع علم و موضوع علم اصول و... آغاز نكرده چون اين‌گونه مباحث را بى‌فايده مى‌دانسته است.
 


مؤلف، بر خلاف سایر اعلام بحث را با بیان موضوع علم و موضوع علم اصول و... آغاز نکرده چون این‌گونه مباحث را بى‌فایده مى‌دانسته است.


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش