۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
'''استادان و افراد تأثیرگذار بر سید قطب''' | '''استادان و افراد تأثیرگذار بر سید قطب''' | ||
#[[مودودی، ابوالاعلی|ابوالاعلی مودودی]] (۱۹۷۹میلادی): مودودی، یکی از متفکران بزرگ پاکستانی معتقد به ضرورت تشکیل جامعه اسلامی و مبارزه با استعمار بود. | |||
#:وی در سال ۱۹۴۱ میلادی در هندوستان، حزب «جماعت اسلامی» را تأسیس کرد که شباهت بسیاری به تشکیلات اخوانالمسلمین مصر داشت. | |||
وی در سال ۱۹۴۱ میلادی در هندوستان، حزب «جماعت اسلامی» را تأسیس کرد که شباهت بسیاری به تشکیلات اخوانالمسلمین مصر داشت. | #:وی نویسنده کتابهای الاسلام الیوم، منهاج الانقلابالاسلامی، الحکومة الاسلامیه، الاسلام و المدینه، تدوین الدستور الاسلامی و المصطلحات الاربعة فی القرآن است و سید قطب در زندان با افکار و آثار او آشنا شد. | ||
#:از نظر ابوالاعلی مودودی، اسلام دین کاملی است و اگر کسی به بخشی از اسلام عمل کند و بخش دیگری را رها سازد، مرتکب ارتداد جزئی میشود. | |||
وی نویسنده کتابهای الاسلام الیوم، منهاج الانقلابالاسلامی، الحکومة الاسلامیه، الاسلام و المدینه، تدوین الدستور الاسلامی و المصطلحات الاربعة فی القرآن است و سید قطب در زندان با افکار و آثار او آشنا شد. | #:آثار ابوالاعلی تأثیر شگرفی بر فکر و ذهن سید قطب داشته است تا جاییکه آن هنگام که سید دستگیر شد، در پاسخ این پرسش که آیا افکارت را از مودودی گرفتهای، پاسخ داد: فکر و نظر من همان اندیشههای ابوالاعلی مودودی است. | ||
#[[عقاد، عباس محمود|عباس محمود عقاد]]: سید قطب پس از ورود به قاهره به واسطه داییاش، احمد حسین عثمان با او آشنا شد و به دلیل مشترکاتی که سید با او داشت، تحت تأثیر افکار او قرار گرفت. | |||
از نظر ابوالاعلی مودودی، اسلام دین کاملی است و اگر کسی به بخشی از اسلام عمل کند و بخش دیگری را رها سازد، مرتکب ارتداد جزئی میشود. | #:سید مدتی در مدرسه عقادیه که زیر نظر عقاد اداره میشد، درس خواند و در این مدت با افکار و عقاید او آشنا شد؛ اما پس از مدتی آثار ادبی او را نقد کرد. | ||
#:زمانیکه سید در سال ۱۹۵۱ میلادی به طور رسمی به اخوان المسلمین پیوست، [[عقاد، عباس محمود|عقاد]] که با اخوان المسلمین به شدت مخالف بود، از سید قطب انتقاد کرد و تحت مقالهای با عنوان «ارادة الغفلة» به سید بیحرمتی کرد. | |||
آثار ابوالاعلی تأثیر شگرفی بر فکر و ذهن سید قطب داشته است تا جاییکه آن هنگام که سید دستگیر شد، در پاسخ این پرسش که آیا افکارت را از مودودی گرفتهای، پاسخ داد: فکر و نظر من همان اندیشههای ابوالاعلی مودودی است. | |||
سید مدتی در مدرسه عقادیه که زیر نظر عقاد اداره میشد، درس خواند و در این مدت با افکار و عقاید او آشنا شد؛ اما پس از مدتی آثار ادبی او را نقد کرد. | |||
زمانیکه سید در سال ۱۹۵۱ میلادی به طور رسمی به اخوان المسلمین پیوست، [[عقاد، عباس محمود|عقاد]] که با اخوان المسلمین به شدت مخالف بود، از سید قطب انتقاد کرد و تحت مقالهای با عنوان «ارادة الغفلة» به سید بیحرمتی کرد. | |||
'''فعالیتهای مطبوعاتی سید قطب''' | '''فعالیتهای مطبوعاتی سید قطب''' |
ویرایش