۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
| data-type="authorTeachers" | | | data-type="authorTeachers" |[[آیت‌الله حاج سيد حسين طباطبائى قمى]] | ||
[[آیت‌الله ميرزا عبدالهادى شيرازى]] | |||
[[خویی، ابوالقاسم|سيد ابوالقاسم خويى]] | |||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
| data-type="authorWritings" | | | data-type="authorWritings" |[[إرشاد الأذهان إلی تفسیر القرآن]] | ||
[[الجدید في تفسیر القرآن المجید]] | |||
|- class="articleCode" | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۷: | ||
</div> | </div> | ||
''' | '''محمد فرزند حبيب‌الله سبزوارى نجفى (عزيزى)''' (۱۳۱۸-۱۴۰۹)، مفسر تفسير «ارشاد الاذهان الى تفسير القرآن» از مفسران معاصر قرآن مى‌باشد. | ||
== ولادت == | == ولادت == | ||
| خط ۳۷: | خط ۴۳: | ||
== تحصیلات == | == تحصیلات == | ||
سبزوارى پس از آموختن مقدمات، در سنين جوانى به مشهد مقدس مهاجرت كرد و به تحصيل خود ادامه داد. و يكى از مقربين آیت‌الله حاج سيد حسين طباطبائى قمى از مراجع آن زمان، گرديد، وى همراه ايشان در سال 1354ق به عتبات عاليات سفر و در كربلاى معلّى اقامت نمود و از محضر آن رادمرد به مدت چند سال استفاده نمود، پس از ارتحال آیت‌الله قمى به نجف اشرف رفت و از محضر آیت‌الله ميرزا عبدالهادى شيرازى و آیت‌الله [[خویی، ابوالقاسم|سيد ابوالقاسم خويى]] «ره» بهره‌مند گرديد، و با عده‌اى از فضلا به تدريس و مباحثه پرداخت. وى در سال 1380ق به ايران مراجعت و در قم سكونت اختيار كرد، مسجد «باب الجنة» كه در انتهاى خيابان (چهارمردان) انقلاب واقع است به همت ايشان احداث گرديد و در همان مكان به اقامت جماعت و ارشاد مردم همت گماشت. | سبزوارى پس از آموختن مقدمات، در سنين جوانى به مشهد مقدس مهاجرت كرد و به تحصيل خود ادامه داد. و يكى از مقربين [[آیت‌الله حاج سيد حسين طباطبائى قمى]] از مراجع آن زمان، گرديد، وى همراه ايشان در سال 1354ق به عتبات عاليات سفر و در كربلاى معلّى اقامت نمود و از محضر آن رادمرد به مدت چند سال استفاده نمود، پس از ارتحال [[آیت‌الله سید حسین طباطبائی قمی|آیت‌الله قمى]] به نجف اشرف رفت و از محضر [[آیت‌الله ميرزا عبدالهادى شيرازى]] و آیت‌الله [[خویی، ابوالقاسم|سيد ابوالقاسم خويى]] «ره» بهره‌مند گرديد، و با عده‌اى از فضلا به تدريس و مباحثه پرداخت. وى در سال 1380ق به ايران مراجعت و در قم سكونت اختيار كرد، مسجد «باب الجنة» كه در انتهاى خيابان (چهارمردان) انقلاب واقع است به همت ايشان احداث گرديد و در همان مكان به اقامت جماعت و ارشاد مردم همت گماشت. | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
آثار قلمى وى منحصر به دو تفسير بنامهاى 1-الجديد فى تفسير القرآن در هفت جلد، 2-ارشاد الاذهان الى تفسير القرآن (تفسير مورد بحث) مى‌باشد. | |||
آثار قلمى وى منحصر به دو تفسير | |||
انگيزۀ ايشان از پرداختن به قرآن عشق و تعهدى بود كه نسبت به قرآن حس مى‌نمود، در تدوين الجديد كه شروع آن در نجف و تكميل آن در قم بوده است و همچنين مختصر آن «الارشاد» از مشورتهاى مفسر گرانقدر مرحوم [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]] صاحب تفسير وزين [[الميزان في تفسير القرآن|الميزان]]، بهره برده است. | انگيزۀ ايشان از پرداختن به قرآن عشق و تعهدى بود كه نسبت به قرآن حس مى‌نمود، در تدوين الجديد كه شروع آن در نجف و تكميل آن در قم بوده است و همچنين مختصر آن «الارشاد» از مشورتهاى مفسر گرانقدر مرحوم [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]] صاحب تفسير وزين [[الميزان في تفسير القرآن|الميزان]]، بهره برده است. | ||