۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
| data-type="authorfatherName" | | | data-type="authorfatherName" |محمد | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
| data-type="authorDeathDate" | | | data-type="authorDeathDate" |۳۳۸ق | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
| data-type="authorTeachers" |[[ | | data-type="authorTeachers" |[[طرطوشی، محمد بن ولید|محمد بن ولید]] | ||
[[اخفش، سعید بن مسعده|اخفش]] | |||
[[ | [[نسائی، احمد بن علی|نسایی]] | ||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
| data-type="authorWritings" |[[ | | data-type="authorWritings" |[[إعراب القرآن (ابن نحاس)]] | ||
[[كتاب الناسخ و المنسوخ في القرآن الكريم]] | |||
الناسخ و المنسوح في کتاب الله عز و جل و اختلاف العلماء في ذلک | |||
شرح القصائد التسع المشهورات | |||
|- class="articleCode" | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
| خط ۳۸: | خط ۴۲: | ||
'''احمد بن محمد مرادی نحاس''' (متوفی ۳۳۸ق)، از علماى قرن چهارم هجرى، از شاگردان محمد بن ولید و صاحب آثار متعدد، از جمله: «معاني القرآن» است. | '''احمد بن محمد مرادی نحاس''' (متوفی ۳۳۸ق)، از علماى قرن چهارم هجرى، از شاگردان محمد بن ولید و صاحب آثار متعدد، از جمله: «معاني القرآن» است. | ||
==ولادت | ==ولادت == | ||
ابوجعفر احمد بن محمد بن اسماعیل بن یونس مرادی، در مصر زاده شد. تاریخ تولدش مشخص نیست<ref>ر.ک: عبدالمنعم خلیل ابراهیم، ج1، ص3؛ پایگاه اینترنتی ویکی‌فقه</ref>. | ابوجعفر احمد بن محمد بن اسماعیل بن یونس مرادی، در مصر زاده شد. تاریخ تولدش مشخص نیست<ref>ر.ک: عبدالمنعم خلیل ابراهیم، ج1، ص3؛ پایگاه اینترنتی ویکی‌فقه</ref>. | ||
==تحصیل و اساتید== | ==تحصیل و اساتید== | ||
وی به بغداد سفر کرد و در آن دیار علم آموخت. مشهورترین استادش محمد بن ولید بوده و از اخفش، | وی به بغداد سفر کرد و در آن دیار علم آموخت. مشهورترین استادش [[طرطوشی، محمد بن ولید|محمد بن ولید]] بوده و از [[اخفش، سعید بن مسعده|اخفش]]، [[نفطویه]]، [[زجاج]] و دیگران نیز علم آموخته است. پس از آنکه تحصیلات خود را در بغداد به پایان رساند، به مصر بازگشت؛ مصر در خلال نیمه دوم قرن سوم و نیمه اول قرن چهارم هجری حلقه اتصال مغرب و مشرق بود و طالبان معرفت، قصد آن دیار را می‌کردند. همچنین طالبان علم از مصر به مغرب هم می‌رفته‌اند و در این رفت‌وآمدها آثار نویسندگان دیگرجاها به مصر منتقل می‌شده است. ابوجعفر نحاس در مصر از [[نسائی، احمد بن علی|نسایی]] و دیگر محدثان حدیث آموخت و پس از آن به تدریس و تصنیف مشغول شد<ref>ر.ک: همان؛ همان</ref>. | ||
==شاگردان== | ==شاگردان== | ||