۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' های ' به 'های ') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
|||
(۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
| data-type="authorbirthDate" | | | data-type="authorbirthDate" |1308ش | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
| data-type="authorTeachers" |[[بروجردی، حسین|آیتالله بروجردى]]، | | data-type="authorTeachers" |[[بروجردی، حسین|آیتالله بروجردى]]، | ||
[[حجت کوهکمری، سید محمد|مرحوم آیتاللّه حاج سید محمد حجت کوهکمری]][[خمینی، سید روحالله|آیتالله امام خمينى]] | |||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
خط ۳۷: | خط ۳۸: | ||
[[تذکرة الأعیان]] | [[تذکرة الأعیان]] | ||
[[تاریخ الفقه | [[تاریخ الفقه الاسلامي و ادواره]] | ||
|- class="articleCode" | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
خط ۴۴: | خط ۴۵: | ||
</div> | </div> | ||
''' | '''جعفر سبحانی تبریزی''' (متولد 1308ش - تبریز) فقیه، متکلم، اصولی، مفسر، از مراجع تقلید شیعه و اساتید حوزه علمیه قم | ||
==ولادت== | ==ولادت== | ||
خط ۶۲: | خط ۶۳: | ||
آیتاللّه سبحانی پس از تکمیل سطوح عالیه در 1369ق، به درسهای خارج فقه و اصول راه یافت و به خوشهچینی از محضر بزرگان زیر پرداخت: | آیتاللّه سبحانی پس از تکمیل سطوح عالیه در 1369ق، به درسهای خارج فقه و اصول راه یافت و به خوشهچینی از محضر بزرگان زیر پرداخت: | ||
#[[بروجردی، حسین|مرحوم آیتاللّه بروجردی]] (1292 - 1380ق) که در آن روزها مبحث وقت از کتاب صلاة را تدریس میفرمود. | #[[بروجردی، حسین|مرحوم آیتاللّه بروجردی]] (1292 - 1380ق) که در آن روزها مبحث وقت از کتاب صلاة را تدریس میفرمود. | ||
#مرحوم آیتاللّه حاج سید محمد حجت کوهکمری (1301 - 1372ق) که در آن زمان تدریس خارج بیع را آغاز کرده بود. | #[[حجت کوهکمری، سید محمد|مرحوم آیتاللّه حاج سید محمد حجت کوهکمری]] (1301 - 1372ق) که در آن زمان تدریس خارج بیع را آغاز کرده بود. | ||
#[[خمینی، سید روحالله|مرحوم آیتاللّه امام خمینی]] (1320 - 1409ق) که در آن زمان بحث استصحاب را مطرح میفرمود. معظمله تا پایان دوره اوّل درس اصول حضرت امام، به | #[[خمینی، سید روحالله|مرحوم آیتاللّه امام خمینی]] (1320 - 1409ق) که در آن زمان بحث استصحاب را مطرح میفرمود. معظمله تا پایان دوره اوّل درس اصول حضرت امام، به | ||
خط ۶۹: | خط ۷۰: | ||
حضرت آیتاللّه سبحانی بهغیراز تحصیل دروس فقه و اصول، به آموختن فلسفه و کلام و تفسیر نیز اشتغال داشت. استاد از دوران نوجوانی به مسائل فکری و عقلی کشش بسیار زیادی داشت و به شخصیتهای متفکر و اساتید منطق و معقول ارجی شایان مینهاد. | حضرت آیتاللّه سبحانی بهغیراز تحصیل دروس فقه و اصول، به آموختن فلسفه و کلام و تفسیر نیز اشتغال داشت. استاد از دوران نوجوانی به مسائل فکری و عقلی کشش بسیار زیادی داشت و به شخصیتهای متفکر و اساتید منطق و معقول ارجی شایان مینهاد. | ||
ازهمینرو در تبریز به محضر مرحوم آیتاللّه حاج سید محمد بادکوبهای (م 1390ق) شتافت و از او شرح «قواعد العقائد» علامه را بیاموخت. سپس در حوزه علمیه قم مطالعات فلسفی خویش را با شرکت در درسهای منطق و فلسفه [[طباطبایی، محمدحسین|حضرت آیتاللّه علاّمه سید محمدحسین طباطبائی]] (م 1402ق) تکمیل نمود و در سالهای 1328 تا 1330ش، «شرح منظومه» و پس از آن بخش اعظم «اسفار» را نزد ایشان فراگرفت و همزمان، در جلسه شبهای پنجشنبه و جمعه [[طباطبایی، محمدحسین|علاّمه طباطبائی]]، که در آن فلسفه مادی به نقد کشیده میشد و نگارش کتاب ارزشمند «[[اصول فلسفه و روش رئالیسم]]» و پاورقی آن توسط [[مطهری، مرتضی|استاد شهید آیتاللّه مطهری]] حاصل آن جلسات بود، شرکت جست و پس از پایان این دوره به خواست حضرت استاد علاّمه، کتاب اصول فلسفه را به عربی بازگرداند که نخستین جلد آن با تقریظ [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبائی]] به چاپ رسید. | ازهمینرو در تبریز به محضر مرحوم آیتاللّه حاج سید محمد بادکوبهای (م 1390ق) شتافت و از او شرح «قواعد العقائد» علامه را بیاموخت. سپس در حوزه علمیه قم مطالعات فلسفی خویش را با شرکت در درسهای منطق و فلسفه [[طباطبایی، سید محمدحسین|حضرت آیتاللّه علاّمه سید محمدحسین طباطبائی]] (م 1402ق) تکمیل نمود و در سالهای 1328 تا 1330ش، «شرح منظومه» و پس از آن بخش اعظم «اسفار» را نزد ایشان فراگرفت و همزمان، در جلسه شبهای پنجشنبه و جمعه [[طباطبایی، سید محمدحسین|علاّمه طباطبائی]]، که در آن فلسفه مادی به نقد کشیده میشد و نگارش کتاب ارزشمند «[[اصول فلسفه و روش رئالیسم]]» و پاورقی آن توسط [[مطهری، مرتضی|استاد شهید آیتاللّه مطهری]] حاصل آن جلسات بود، شرکت جست و پس از پایان این دوره به خواست حضرت استاد علاّمه، کتاب اصول فلسفه را به عربی بازگرداند که نخستین جلد آن با تقریظ [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبائی]] به چاپ رسید. | ||
==تدریس== | ==تدریس== | ||
خط ۹۴: | خط ۹۵: | ||
==بنیانگذار تفسیر موضوعی قرآن کریم== | ==بنیانگذار تفسیر موضوعی قرآن کریم== | ||
از هنگامی که پایه مجله مکتب اسلام گذاشته شد، نگارش تفسیر قرآن بر عهده حضرت آیتاللّه سبحانی قرار گرفت و استاد در طول سالیان متمادی به نگارش تفسیر قرآن پرداخت و از این رهگذر به ترجمه و توضیح سورههای: توبه، رعد، فرقان، لقمان، حجرات، حدید، صف و منافقین توفیق یافت. درخور ذکر است که استاد پس از گذشت زمانی چند، به ضرورت تفسیر موضوعی قرآن پی برد و در این راستا به بررسی و تفسیر آیات عقاید اسلامی پرداخت و در این مورد تفسیر بیهمانند «مفاهیم القرآن» را در 7 جلد به رشته تألیف کشید که از همان زمان انتشار، مورد تقدیر دانشمندان جهان اسلام قرار گرفت. برخی از کسانی که بر این کتاب تقریظ نگاشتهاند عبارتند از حضرات آیات: [[صدر، محمدباقر|سید محمدباقر صدر]]، [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبائی]]، [[شوشتری، محمدتقی|شیخ محمدتقی شوشتری]]، [[مغنیه، محمدجواد|محمدجواد مغنیه]]، [[عسکری، مرتضی|سید مرتضی عسکری]] و دیگران. | از هنگامی که پایه مجله مکتب اسلام گذاشته شد، نگارش تفسیر قرآن بر عهده حضرت آیتاللّه سبحانی قرار گرفت و استاد در طول سالیان متمادی به نگارش تفسیر قرآن پرداخت و از این رهگذر به ترجمه و توضیح سورههای: توبه، رعد، فرقان، لقمان، حجرات، حدید، صف و منافقین توفیق یافت. درخور ذکر است که استاد پس از گذشت زمانی چند، به ضرورت تفسیر موضوعی قرآن پی برد و در این راستا به بررسی و تفسیر آیات عقاید اسلامی پرداخت و در این مورد تفسیر بیهمانند «مفاهیم القرآن» را در 7 جلد به رشته تألیف کشید که از همان زمان انتشار، مورد تقدیر دانشمندان جهان اسلام قرار گرفت. برخی از کسانی که بر این کتاب تقریظ نگاشتهاند عبارتند از حضرات آیات: [[صدر، محمدباقر|سید محمدباقر صدر]]، [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبائی]]، [[شوشتری، محمدتقی|شیخ محمدتقی شوشتری]]، [[مغنیه، محمدجواد|محمدجواد مغنیه]]، [[عسکری، مرتضی|سید مرتضی عسکری]] و دیگران. | ||
استاد بزرگوار پس از چندی به نیاز شدید جامعه فارسیزبان به اینگونه تفاسیر آگاه شد و بر آن شد تا با استفاده از کتاب فوق، نخستین تفسیر موضوعی قرآن به زبان فارسی را نگارش دهد که به فضل الهی به نوشتن کتاب منشور جاوید قرآن، توفیق یافت که تاکنون 14 جلد آن در تفسیر موضوعات مختلف قرآن مجید چاپ و منتشر شده است. | استاد بزرگوار پس از چندی به نیاز شدید جامعه فارسیزبان به اینگونه تفاسیر آگاه شد و بر آن شد تا با استفاده از کتاب فوق، نخستین تفسیر موضوعی قرآن به زبان فارسی را نگارش دهد که به فضل الهی به نوشتن کتاب منشور جاوید قرآن، توفیق یافت که تاکنون 14 جلد آن در تفسیر موضوعات مختلف قرآن مجید چاپ و منتشر شده است. | ||
خط ۱۳۴: | خط ۱۳۵: | ||
==شرکت در مجامع فرهنگی== | ==شرکت در مجامع فرهنگی== | ||
استاد آیتاللّه سبحانی بهعنوان یکی از چهرههای شاخصاندیشمند حوزه علمیه قم در قسمتی از کنگرههای علمی داخلی و بیشتر مجامع علمی خارجی شرکت جسته و در تمام آنها به ایراد سخنرانی و ارائه مقاله پرداخته است. ایشان بهعنوان رئیس کنفرانس علوم و مفاهیم قرآن، برگزیده شده و در کنگرههایی مانند: کنگره جهانی [[امام رضا(ع)]] (4 بار)، کنفرانس وحدت اسلامی (7 بار)، کنفرانس تقریب مذاهب، کنگره جهانی شیخ مفید، کنگره نهجالبلاغه، کنگره جهانی شیخ انصاری، سمینار بزرگداشت [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبایی]] (در تبریز و کازرون)، سمینار نماز و کنفرانس اسلام و مسائل پزشکی و غیره در ایران شرکت فعال داشته است. | استاد آیتاللّه سبحانی بهعنوان یکی از چهرههای شاخصاندیشمند حوزه علمیه قم در قسمتی از کنگرههای علمی داخلی و بیشتر مجامع علمی خارجی شرکت جسته و در تمام آنها به ایراد سخنرانی و ارائه مقاله پرداخته است. ایشان بهعنوان رئیس کنفرانس علوم و مفاهیم قرآن، برگزیده شده و در کنگرههایی مانند: کنگره جهانی [[امام رضا(ع)]] (4 بار)، کنفرانس وحدت اسلامی (7 بار)، کنفرانس تقریب مذاهب، کنگره جهانی شیخ مفید، کنگره نهجالبلاغه، کنگره جهانی شیخ انصاری، سمینار بزرگداشت [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبایی]] (در تبریز و کازرون)، سمینار نماز و کنفرانس اسلام و مسائل پزشکی و غیره در ایران شرکت فعال داشته است. | ||
او در بسیاری از کنگرهها (که شرکتکنندگان عربزبان در آن بسیارند) مقید است به عربی فصیح سخن گوید و پیوسته تذکر میدهد که یک دانشمند اسلامی باید بر زبان عربی تسلّط کافی داشته باشد؛ هم درست بنویسد و هم صحیح بخواند و سخن گوید. وی در نگارش عربی میکوشد که مانند دیگر ادیبان عرب قلم زند و در این راه رنج بسیار بر خود میپسندد و مطالعه آثار ادیبان معاصر عرب را یکی از کارهای همیشگی خود قرار داده است و لذا بیشتر کتابهایش در لبنان تجدید چاپ شده و در سطح کشورهای عربی منتشر شده و مورد استقبالاندیشمندان عرب قرار گرفته است. | او در بسیاری از کنگرهها (که شرکتکنندگان عربزبان در آن بسیارند) مقید است به عربی فصیح سخن گوید و پیوسته تذکر میدهد که یک دانشمند اسلامی باید بر زبان عربی تسلّط کافی داشته باشد؛ هم درست بنویسد و هم صحیح بخواند و سخن گوید. وی در نگارش عربی میکوشد که مانند دیگر ادیبان عرب قلم زند و در این راه رنج بسیار بر خود میپسندد و مطالعه آثار ادیبان معاصر عرب را یکی از کارهای همیشگی خود قرار داده است و لذا بیشتر کتابهایش در لبنان تجدید چاپ شده و در سطح کشورهای عربی منتشر شده و مورد استقبالاندیشمندان عرب قرار گرفته است. | ||
== | ==آثار== | ||
مهمترین آثار استاد عبارت است از: | مهمترین آثار استاد عبارت است از: | ||
===قرآن و تفسیر=== | ===قرآن و تفسیر=== | ||
خط ۱۸۸: | خط ۱۸۹: | ||
===فلسفه=== | ===فلسفه=== | ||
#اصول الفلسفه (ترجمه جلد اوّل درسهای استاد [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبایی]])؛ | #اصول الفلسفه (ترجمه جلد اوّل درسهای استاد [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبایی]])؛ | ||
#فلسفه اسلامی و اصول دیالکتیک؛ | #فلسفه اسلامی و اصول دیالکتیک؛ | ||
#نظریة المعرفة (نگارش: حسن مکی عاملی)؛ | #نظریة المعرفة (نگارش: حسن مکی عاملی)؛ | ||
خط ۳۰۳: | خط ۳۰۴: | ||
[[تذکرة الأعیان]] | [[تذکرة الأعیان]] | ||
[[تاریخ الفقه | [[تاریخ الفقه الاسلامي و ادواره]] | ||
[[مصادر الفقه | [[مصادر الفقه الاسلامي و منابعه]] | ||
[[مصادر الفقه الإسلامي و منابعه (سبحانى)]] | [[مصادر الفقه الإسلامي و منابعه (سبحانى)]] | ||
خط ۳۱۹: | خط ۳۲۰: | ||
[[دراسات موجزه فی الخیارات و الشروط]] | [[دراسات موجزه فی الخیارات و الشروط]] | ||
[[نظام القضاء و الشهاده فی الشریعه | [[نظام القضاء و الشهاده فی الشریعه الاسلاميه الغراء]] | ||
[[نظام النکاح فی الشریعه | [[نظام النکاح فی الشریعه الاسلاميه الغراء]] | ||
[[الصوم في الشریعة الإسلامیة الغراء]] | [[الصوم في الشریعة الإسلامیة الغراء]] | ||
خط ۳۳۷: | خط ۳۳۸: | ||
[[الزکاة في الشریعة الإسلامیة الغراء]] | [[الزکاة في الشریعة الإسلامیة الغراء]] | ||
[[ | [[معالم الدين في فقه آل ياسين]] | ||
[[نظام المضاربه فی الشریعه | [[نظام المضاربه فی الشریعه الاسلاميه الغراء]] | ||
[[الحج في الشریعة الإسلامیة الغراء]] | [[الحج في الشریعة الإسلامیة الغراء]] | ||
خط ۳۴۵: | خط ۳۴۶: | ||
[[المختار فی احکام الخیار]] | [[المختار فی احکام الخیار]] | ||
[[ | [[مناسك الحج و أحكام العمرة]] | ||
[[مناسک حج و احکام عمره]] | [[مناسک حج و احکام عمره]] | ||
خط ۳۵۳: | خط ۳۵۴: | ||
[[ادوار الفقه الامامی]] | [[ادوار الفقه الامامی]] | ||
[[نظام الارث فی الشریعه | [[نظام الارث فی الشریعه الاسلاميه الغراء]] | ||
[[نظام الطلاق فی الشریعه | [[نظام الطلاق فی الشریعه الاسلاميه الغراء]] | ||
[[الـمواهب في تحریر أحکام المکاسب]] | [[الـمواهب في تحریر أحکام المکاسب]] | ||
خط ۳۶۷: | خط ۳۶۸: | ||
[[فرازهایی از تاریخ پیامبر اسلام]] | [[فرازهایی از تاریخ پیامبر اسلام]] | ||
[[فروغ ابدیت: تجزیه و تحلیل کاملی از زندگی پیامبر اکرم | [[فروغ ابدیت: تجزیه و تحلیل کاملی از زندگی پیامبر اکرم صلّیاللهعلیهوآله]] | ||
[[سید المرسلین (تعریب)]] | [[سید المرسلین (تعریب)]] | ||
خط ۴۰۹: | خط ۴۱۰: | ||
[[الشفاعة في الکتاب و السنة]] | [[الشفاعة في الکتاب و السنة]] | ||
[[صیانة الآثار | [[صیانة الآثار الاسلامية]] | ||
[[رؤیة الله في ضوء الکتاب و السنة و العقل الصریح]] | [[رؤیة الله في ضوء الکتاب و السنة و العقل الصریح]] | ||
خط ۵۶۹: | خط ۵۷۰: | ||
[[منشور عقاید امامیه؛ شرحی گویا و مستدل از عقاید شیعه اثنی عشری در یکصد و پنجاه اصل]] | [[منشور عقاید امامیه؛ شرحی گویا و مستدل از عقاید شیعه اثنی عشری در یکصد و پنجاه اصل]] | ||
[[جبر و | [[جبر و اختیار (سبحانی)]] | ||
[[الشيخ الطبرسي إمام المفسرين في القرن السادس]] | [[الشيخ الطبرسي إمام المفسرين في القرن السادس]] | ||
خط ۶۲۳: | خط ۶۲۴: | ||
[[الخمس فریضة شرعیة]] | [[الخمس فریضة شرعیة]] | ||
[[مصادر الفقه | [[مصادر الفقه الاسلامي و منابعه (ویرایش جدید)]] | ||
[[مربی نمونه: تفسیر سوره لقمان]] | [[مربی نمونه: تفسیر سوره لقمان]] | ||
خط ۶۴۹: | خط ۶۵۰: | ||
[[رجعت از دیدگاه عقل، قرآن، حدیث]] | [[رجعت از دیدگاه عقل، قرآن، حدیث]] | ||
[[سيمای اقتصاد | [[سيمای اقتصاد اسلامى]] | ||
[[المذاهب الإسلامية کتاب يبحث عن المذاهب الإسلامية تاریخیا و عقائديا علي ضوء المصادر الموثوق بها]] | [[المذاهب الإسلامية کتاب يبحث عن المذاهب الإسلامية تاریخیا و عقائديا علي ضوء المصادر الموثوق بها]] | ||
خط ۶۵۹: | خط ۶۶۰: | ||
[[حقوق آل البیت علیهمالسلام فی الکتاب و السنة باتفاق الأمة]] | [[حقوق آل البیت علیهمالسلام فی الکتاب و السنة باتفاق الأمة]] | ||
[[الهيات و معارف | [[الهيات و معارف اسلامى در صد و يک درس]] | ||
[[ياس در آتش: شهادت فاطمه زهراء علیهاالسلام در آينه اسناد تاريخی اهل سنت]] | [[ياس در آتش: شهادت فاطمه زهراء علیهاالسلام در آينه اسناد تاريخی اهل سنت]] | ||
خط ۶۷۵: | خط ۶۷۶: | ||
[[فروغ ولايت، تاريخ تحلیلی زندگانی امیرالمؤمنین عليعليهالسلام]] | [[فروغ ولايت، تاريخ تحلیلی زندگانی امیرالمؤمنین عليعليهالسلام]] | ||
[[عقايد | [[عقايد اسلامى در پرتو قرآن، حديث و عقل]] | ||
[[سجده بر تربت، يا، نهايت تواضع در پيشگاه خدا]] | [[سجده بر تربت، يا، نهايت تواضع در پيشگاه خدا]] | ||
خط ۷۳۱: | خط ۷۳۲: | ||
[[زيباترين شکيب]] | [[زيباترين شکيب]] | ||
[[پرسشها و | [[پرسشها و پاسخهای مذهبی]] | ||
[[تاريخ الإسماعيلية و فرق الفطحية، الواقفية، القرامطة، الدروز و النصيرية]] | [[تاريخ الإسماعيلية و فرق الفطحية، الواقفية، القرامطة، الدروز و النصيرية]] | ||
خط ۷۴۱: | خط ۷۴۲: | ||
[[تفسیر موضوعی للقرآن: مفاهیم القرآن]] | [[تفسیر موضوعی للقرآن: مفاهیم القرآن]] | ||
[[کاوشي در کلام و فقه، برگرفته از سلسله | [[کاوشي در کلام و فقه، برگرفته از سلسله نشستهای علمي آیتالله العظمي جعفر سبحاني (دام ظله) در جمع اساتيد و دانش پژوهان حوزه علميه مشهد]] | ||
[[خدا و صفات جمال و جلال (ويرايش قديم)]] | [[خدا و صفات جمال و جلال (ويرايش قديم)]] | ||
خط ۷۶۵: | خط ۷۶۶: | ||
[[موسوعة طبقات الفقهاء]] | [[موسوعة طبقات الفقهاء]] | ||
[[انديشه | [[انديشه اسلامى (1)]] | ||
[[انديشه | [[انديشه اسلامى 2]] | ||
[[احکام القصاص في الشريعة الإسلامية الغراء]] | [[احکام القصاص في الشريعة الإسلامية الغراء]] |
ویرایش