۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
'''مبادئ علم الفقه'''، تألیف عبدالهادی فضلی (متوفی 1434ق)، کتابی است از نویسنده معاصر در سه جلد، به زبان عربی، در موضوع بخش عبادات فقه. | '''مبادئ علم الفقه'''، تألیف [[فضلی، عبدالهادی|عبدالهادی فضلی]] (متوفی 1434ق)، کتابی است از نویسنده معاصر در سه جلد، به زبان عربی، در موضوع بخش عبادات فقه. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
# عنصر و مؤلفه تربیتی، که به دانشجو میآموزد که چگونه با آموزه فقهی رفتار کند و آفاق ذهن وی را بر جوانب مختلف آن مسئله فقهی میگشاید، تا برای او آن ذهنیت علمی که وی را بر انتقال به مرحله عالی آموختن آن مسئله یاری میرساند، پدیدار شود...<ref>ر.ک: مقدمه، ج1، ص6</ref>. | # عنصر و مؤلفه تربیتی، که به دانشجو میآموزد که چگونه با آموزه فقهی رفتار کند و آفاق ذهن وی را بر جوانب مختلف آن مسئله فقهی میگشاید، تا برای او آن ذهنیت علمی که وی را بر انتقال به مرحله عالی آموختن آن مسئله یاری میرساند، پدیدار شود...<ref>ر.ک: مقدمه، ج1، ص6</ref>. | ||
مؤلف در این اثر، از منابع بسیاری از متون و شروح فقهی بهره برده که عدد آن قریب به یکصد عنوان میرسد. در این کار ایشان با کتابهایی چون مقنع شیخ صدوق و مقنعه شیخ مفید آغاز نموده و تا رسائل علمی فقهای معاصر پیش رفته است. | مؤلف در این اثر، از منابع بسیاری از متون و شروح فقهی بهره برده که عدد آن قریب به یکصد عنوان میرسد. در این کار ایشان با کتابهایی چون [[المقنع|مقنع]] [[ابن بابویه، محمد بن علی|شیخ صدوق]] و [[المقنعة|مقنعه]] [[مفید، محمد بن محمد|شیخ مفید]] آغاز نموده و تا رسائل علمی فقهای معاصر پیش رفته است. | ||
چنانکه در بیشتر مسائل اختلافی، بهویژه در نزد متقدمین و متأخران نخستین پس از آنها، از مختلف علامه حلی و مستمسک سید محسن حکیم بهره برده است. | |||
چنانکه در بیشتر مسائل اختلافی، بهویژه در نزد متقدمین و متأخران نخستین پس از آنها، از [[مختلف الشيعة في أحكام الشريعة|مختلف]] [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلی]] و [[مستمسك العروة الوثقی|مستمسک]] [[حکیم، سید محسن|سید محسن حکیم]] بهره برده است. | |||
در معانی لغوی و اصطلاحی واژگان نیز به کتب فرهنگهای مختلف لغوی و علمی ویژه و مجموعههایی که در جهت معرفی اصطلاحات تدوین شدهاند، بهعلاوه آنچه خود در کتب فقه و شروح بیانی و استدلالی بر آنها وقوف یافته، مراجعه نموده است<ref>ر.ک: همان، ص6-7</ref>. | در معانی لغوی و اصطلاحی واژگان نیز به کتب فرهنگهای مختلف لغوی و علمی ویژه و مجموعههایی که در جهت معرفی اصطلاحات تدوین شدهاند، بهعلاوه آنچه خود در کتب فقه و شروح بیانی و استدلالی بر آنها وقوف یافته، مراجعه نموده است<ref>ر.ک: همان، ص6-7</ref>. | ||
ویرایش