۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'اصفهانی، ابوالحسن' به 'اصفهانی، سید ابوالحسن'
جز (جایگزینی متن - 'كيفيت' به 'کیفیت') |
جز (جایگزینی متن - 'اصفهانی، ابوالحسن' به 'اصفهانی، سید ابوالحسن') |
||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
اين كتاب حواشى [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] بر رساله ارث ملا هاشم خراسانى است كه شامل يك مقدمه، هفت فصل و خاتمه مى‌باشد. | اين كتاب حواشى [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] بر رساله ارث ملا هاشم خراسانى است كه شامل يك مقدمه، هفت فصل و خاتمه مى‌باشد. | ||
اگر چه در مقدمه ناشر آمده است كه ملا هاشم خراسانى ابتدا مسائل مربوط به ارث را مطابق با فتاواى مرحوم آیت‌الله [[اصفهانی، ابوالحسن|سيد ابوالحسن اصفهانى]](م 1365 ق) گردآورى نموده و سپس توسط مؤلف فتاوى و حواشى عده‌اى از بزرگان همچون آیت‌الله حاج [[حائری یزدی، عبدالکریم|شيخ عبدالكريم حائرى]] (م 1355 ق)، مرحوم آیت‌الله حاج آقا حسين قمى(م 1366 ق) در متن آن گنجانده شده است اما مؤلف در مقدمه كتاب درباره فتاواى ذكر شده در آن مى‌نويسد: | اگر چه در مقدمه ناشر آمده است كه ملا هاشم خراسانى ابتدا مسائل مربوط به ارث را مطابق با فتاواى مرحوم آیت‌الله [[اصفهانی، سید ابوالحسن|سيد ابوالحسن اصفهانى]](م 1365 ق) گردآورى نموده و سپس توسط مؤلف فتاوى و حواشى عده‌اى از بزرگان همچون آیت‌الله حاج [[حائری یزدی، عبدالکریم|شيخ عبدالكريم حائرى]] (م 1355 ق)، مرحوم آیت‌الله حاج آقا حسين قمى(م 1366 ق) در متن آن گنجانده شده است اما مؤلف در مقدمه كتاب درباره فتاواى ذكر شده در آن مى‌نويسد: | ||
مختصرى در مسائل ارث از كتب علماء اعلام و فقهاء كرام رضوان‌اللّه‌تعالى‌عليهم اجمعين جمع نموده و به نظر مبارک بعضى از حجج اسلام كه فعلا مرجع تقليد بوده رسانيدم تا آنكه بر طبق آن از براى مقلدين ايشان جائر و مبرء ذمۀ بوده باشد. | مختصرى در مسائل ارث از كتب علماء اعلام و فقهاء كرام رضوان‌اللّه‌تعالى‌عليهم اجمعين جمع نموده و به نظر مبارک بعضى از حجج اسلام كه فعلا مرجع تقليد بوده رسانيدم تا آنكه بر طبق آن از براى مقلدين ايشان جائر و مبرء ذمۀ بوده باشد. | ||
اين عبارت نشانگر آن است كه اين مطالب صرفا از فتاواى [[اصفهانی، ابوالحسن|سيد ابوالحسن اصفهانى]] گردآورى | اين عبارت نشانگر آن است كه اين مطالب صرفا از فتاواى [[اصفهانی، سید ابوالحسن|سيد ابوالحسن اصفهانى]] گردآورى | ||
نشده است بلكه از ساير فتاواى مراجع هم عصر وى نظير [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سيد محمد كاظم يزدى]] (م 1337 ق) و احتمالا [[شیرازی، محمدتقی بن محب‌علی|ميرزا محمدتقى شيرازى]] (م 1338 ق) و [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند]](م 1322 ق) گردآورى شده و بعدها فتاواى مراجع ديگر نيز به صورت حاشيه آن ضميمه شده است. | نشده است بلكه از ساير فتاواى مراجع هم عصر وى نظير [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سيد محمد كاظم يزدى]] (م 1337 ق) و احتمالا [[شیرازی، محمدتقی بن محب‌علی|ميرزا محمدتقى شيرازى]] (م 1338 ق) و [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند]](م 1322 ق) گردآورى شده و بعدها فتاواى مراجع ديگر نيز به صورت حاشيه آن ضميمه شده است. | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
رساله فى الارث و غيره من فتاوى المجتهدين المعاصرين من جمع المولى هاشم بن محمد الخراسانى المشهدى المعاصر طبعت مكررا و منها 1340.وى همچنين در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]304/23 به اين كتاب اشاره نموده است.اگر چه مؤلف نام صاحبان حواشى را در متن ذكر نكرده است اما در بعضى از موارد نيز مثل حواشى [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سيد محمد كاظم يزدى]] (م 1337 ق) و نظريات معين‌الدين مصرى و ديگران، نام آنان را ذكر نموده است. | رساله فى الارث و غيره من فتاوى المجتهدين المعاصرين من جمع المولى هاشم بن محمد الخراسانى المشهدى المعاصر طبعت مكررا و منها 1340.وى همچنين در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]304/23 به اين كتاب اشاره نموده است.اگر چه مؤلف نام صاحبان حواشى را در متن ذكر نكرده است اما در بعضى از موارد نيز مثل حواشى [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سيد محمد كاظم يزدى]] (م 1337 ق) و نظريات معين‌الدين مصرى و ديگران، نام آنان را ذكر نموده است. | ||
شايد علت حاشيه زدن حضرت [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] قده بر اين رساله آن بوده است كه مبحث ارث در كتاب وسيلة النجاة مرحوم [[اصفهانی، ابوالحسن|سيد ابوالحسن اصفهانى]] كامل نبوده و [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] با اين حواشى، فتاواى خود را در مبحث ارث كامل نموده است. | شايد علت حاشيه زدن حضرت [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] قده بر اين رساله آن بوده است كه مبحث ارث در كتاب وسيلة النجاة مرحوم [[اصفهانی، سید ابوالحسن|سيد ابوالحسن اصفهانى]] كامل نبوده و [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] با اين حواشى، فتاواى خود را در مبحث ارث كامل نموده است. | ||
حواشى وى در بعضى از موارد مختصر و در مواردى نيز مفصل و مبسوط ارائه شده است. | حواشى وى در بعضى از موارد مختصر و در مواردى نيز مفصل و مبسوط ارائه شده است. | ||