۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'هع' به 'هع') |
جز (جایگزینی متن - ' هاى ' به 'هاى ') |
||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
'''دفع أباطيل الكاتب''' نوشته [[علمالهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] مهرى، در 42 صفحه به زبان عربى در دفاع از مبانى و اصول مذهب تشيع، در رد كتابى با عنوان "تطور الفكر السیاسی الشيعي من الشورى إلى ولاية الفقيه" تأليف احمد الكاتب میباشد. | '''دفع أباطيل الكاتب''' نوشته [[علمالهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] مهرى، در 42 صفحه به زبان عربى در دفاع از مبانى و اصول مذهب تشيع، در رد كتابى با عنوان "تطور الفكر السیاسی الشيعي من الشورى إلى ولاية الفقيه" تأليف احمد الكاتب میباشد. | ||
احمد الكاتب، با استفاده مغرضانه از منابع شيعى | احمد الكاتب، با استفاده مغرضانه از منابع شيعى نسبتهاى كذب و غير واقعى به علماى شيعى میدهد، كتاب او پر است از استدلالات باطل كه منشاء اين استدلالها اين نوع برداشت از منابع شيعى میباشد. | ||
== انگيزه تأليف== | == انگيزه تأليف== | ||
مؤلف میگوید: انگيزه او، دفاع از حق و رد | مؤلف میگوید: انگيزه او، دفاع از حق و رد استدلالهاى باطل كسى است كه ادعاى تشيع داشته و تلاش دارد، اصول اوليه و واضح شيعه اماميه را انكار نمايد. | ||
وى مینويسد: وقتى به استنادات احمد كاتب مراجعه نموده و آنها را در مصادر اصلى پى گيرى نمودم، متوجه بطلان اين استنادات شدم كه نسبتى كذب و افترائى بيش نبوده است، براى مثال حديثى را از كتاب شافى آورده و به گونهاى نسبت داده كه گويا مضمون آن، رأى و اعتقاد شريف [[علمالهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]]، صاحب شافى است، در حالى كه وقتى مراجعه كردم، مشاهده شد، اين حديث را [[علمالهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] از معتزله نقل كرده و سپس آنرا رد و انكار نموده است. يا در جايى ديگر كاتب بخشى از يك حديث را نقل كرده كه به گمانش مثبت ادعاى اوست و صدر و ذيل حديث را رها كرده، در حالى كه صدر و ذيل حديث تصريح به خلاف گمان كاتب دارد. و... | وى مینويسد: وقتى به استنادات احمد كاتب مراجعه نموده و آنها را در مصادر اصلى پى گيرى نمودم، متوجه بطلان اين استنادات شدم كه نسبتى كذب و افترائى بيش نبوده است، براى مثال حديثى را از كتاب شافى آورده و به گونهاى نسبت داده كه گويا مضمون آن، رأى و اعتقاد شريف [[علمالهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]]، صاحب شافى است، در حالى كه وقتى مراجعه كردم، مشاهده شد، اين حديث را [[علمالهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] از معتزله نقل كرده و سپس آنرا رد و انكار نموده است. يا در جايى ديگر كاتب بخشى از يك حديث را نقل كرده كه به گمانش مثبت ادعاى اوست و صدر و ذيل حديث را رها كرده، در حالى كه صدر و ذيل حديث تصريح به خلاف گمان كاتب دارد. و... |
ویرایش