۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'راهي' به 'راهی') |
جز (جایگزینی متن - 'كيفيت' به 'کیفیت') |
||
خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
قسمتى از مطالب جلد اول كتاب به عنوان مقدمه است كه مؤلف به عنوان شرح كلام [[جزری، محمد بن محمد|ابن جزرى]] بيان داشته كه عبارت است از: | قسمتى از مطالب جلد اول كتاب به عنوان مقدمه است كه مؤلف به عنوان شرح كلام [[جزری، محمد بن محمد|ابن جزرى]] بيان داشته كه عبارت است از: | ||
چرا نام منظومه را الفيه گذاشته، فضل حاملان قرآن، فضل قراءة قرآن، اركان قراءة صحيح، ادله پيرامون نزول قرائتها، منظور از احرف سبعة، ائمۀ عشرة و راويان و سلسله اسانيد آنان تا پيامبر(ص)، طرق هشتادگانه، رموز حرفيّه، جدول رموز حرفى، رموزى كه به صورت كلمه مىباشند، جدول رموز كلماتى، مصطلحات [[جزری، محمد بن محمد|ابن جزرى]]، حديث مربوط به مخارج حروف، جدول مربوط به مخارج حروف، صفات حروف، صفات حروفى كه ضدّ ندارد، اقسام صفات از جهت قوّت و ضعف، صفات حروف هجائيه، سخن پيرامون | چرا نام منظومه را الفيه گذاشته، فضل حاملان قرآن، فضل قراءة قرآن، اركان قراءة صحيح، ادله پيرامون نزول قرائتها، منظور از احرف سبعة، ائمۀ عشرة و راويان و سلسله اسانيد آنان تا پيامبر(ص)، طرق هشتادگانه، رموز حرفيّه، جدول رموز حرفى، رموزى كه به صورت كلمه مىباشند، جدول رموز كلماتى، مصطلحات [[جزری، محمد بن محمد|ابن جزرى]]، حديث مربوط به مخارج حروف، جدول مربوط به مخارج حروف، صفات حروف، صفات حروفى كه ضدّ ندارد، اقسام صفات از جهت قوّت و ضعف، صفات حروف هجائيه، سخن پيرامون کیفیت قراءة قرآن، حكم ياد گرفتن تجويد، بعضى از احكام تجويد، اقسام وقف، تعريف:قطع، وقف و سكت.عناوين ابواب شامل:استعاذه، بسمله، ادغام كبير، هاء كنايه، مدّ و قصر، دو همزه در يك كلمه، دو همزه در دو كلمه، همزۀ به تنهایى، نقل حركت همزه به ساكن قبل از آن، سكت بر ساكن قبل از همزه، وقف حمزه و هشام بر همزه، ادغام صغير دربارۀ ذال كلمۀ اذ، ادغام صغير دربارۀ دال كلمۀ قد، ادغام صغير دربارۀ تاء تانيث، ادغام صغير دربارۀ لام «هل» و «بل»، حروفى كه مخارج آنها نزدیک است، احكام نون ساكنه و تنوين، فتح و اماله، امالۀ هاء تانيث و ما قبل از آن، مذاهب علماء دربارۀ راءها، لامهاى مختلف، وقف بر آخر كلمات، | ||
دربارۀ ياءهایى كه به ديگر كلمات اضافه مىشوند، دربارۀ ياءهاى زايد و دربارۀ قرائتهاى مختلف. | دربارۀ ياءهایى كه به ديگر كلمات اضافه مىشوند، دربارۀ ياءهاى زايد و دربارۀ قرائتهاى مختلف. |
ویرایش