الجوهر النضيد في شرح فروع التقليد من كتاب العروة الوثقي: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'كيفيت' به 'کیفیت'
جز (جایگزینی متن - 'رده:25 دی الی 24 بهمن' به '')
جز (جایگزینی متن - 'كيفيت' به 'کیفیت')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۲۳: خط ۲۳:
| شابک =
| شابک =
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =16406
| کتابخانۀ دیجیتال نور =13721
| کتابخوان همراه نور =13721
| کتابخوان همراه نور =13721
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
خط ۴۵: خط ۴۵:
#:ج) معنايى وسيع‌تر از اين دو كه حتى شامل صرف گرفتن رساله مجتهد، گرچه مسائل مندرج در آن آموخته نشود نيز مى‌گردد؛
#:ج) معنايى وسيع‌تر از اين دو كه حتى شامل صرف گرفتن رساله مجتهد، گرچه مسائل مندرج در آن آموخته نشود نيز مى‌گردد؛
#:د) نفس عمل مستند به فتواى مجتهد.
#:د) نفس عمل مستند به فتواى مجتهد.
#در مسئله بيست و سوم، موضوع «عدالت» با تعبير «ملكه اتيان واجبات» آمده است. حقيقت عدالت بنا بر آنچه بين متأخرين از زمان [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]](ره) مشهور شده است عبارت از ملكه يا حالت يا كيفيت يا هيئت راسخه نفسانى است كه انسان را بر ملازمت تقوا برمى‌انگيزاند. اينكه آيا تقوا تنها با اجتناب از كبائر حاصل مى‌شود يا عدم اصرار بر صغائر نيز لازم است، موضوعى است كه نویسنده به شرح و تفسير آن پرداخته و روايات مختلف، از جمله روايت عبدالعظيم حسنى(ره) را به‌تفصيل مورد بررسى قرار داده است.
#در مسئله بيست و سوم، موضوع «عدالت» با تعبير «ملكه اتيان واجبات» آمده است. حقيقت عدالت بنا بر آنچه بين متأخرين از زمان [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]](ره) مشهور شده است عبارت از ملكه يا حالت يا کیفیت يا هيئت راسخه نفسانى است كه انسان را بر ملازمت تقوا برمى‌انگيزاند. اينكه آيا تقوا تنها با اجتناب از كبائر حاصل مى‌شود يا عدم اصرار بر صغائر نيز لازم است، موضوعى است كه نویسنده به شرح و تفسير آن پرداخته و روايات مختلف، از جمله روايت عبدالعظيم حسنى(ره) را به‌تفصيل مورد بررسى قرار داده است.
#:وجوب تقليد از اعلم در صورت امكان، جواز بقاء بر تقليد ميت در صورت مقلد او بودن، بطلان عمل جاهل مقصر، عدم جواز تقليد از غير مجتهد و... از ديگر مسائل مطرح‌شده در كتاب است.
#:وجوب تقليد از اعلم در صورت امكان، جواز بقاء بر تقليد ميت در صورت مقلد او بودن، بطلان عمل جاهل مقصر، عدم جواز تقليد از غير مجتهد و... از ديگر مسائل مطرح‌شده در كتاب است.


۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش