الرد الجميل لإلهية عيسی بصريح الإنجيل: تفاوت میان نسخه‌ها

"الردّ الجميل لإلهيّة عيسى بصريح الأنجيل" به زبان عربى رديه‌ي‌ابو حامد غزالي‌بر عقيده‌ي‌الوهيت‌مسيح‌است‌كه‌در آن‌با استفاده‌از متون‌اناجيل‌به‌اين‌بحث‌مي‌پردازد كه‌مسيح‌از طرف‌خداوند اذن‌خاص‌داشت‌كه‌تعبيرات‌ويژه‌اي‌در باب‌ارتباطفرزندي‌با خدا و يا وحدت‌با خداوند به‌كار برد و اذن‌او در ميان‌روابطپيامبران‌با خداوند منحصر به‌فرد است. اما در واقع‌او هرگز الوهيت‌را - آن‌گونه‌كه‌امروز مسيحيان‌به‌طور عام‌برداشت‌مي‌كنند - به‌خود نسبت‌نداد.

مسيحيان بعد از رفع حضرت عيسى دو گروه شدند، گروهى مؤمن به عيسى بعنوان رسول خدا باقى ماندند كه همان حواريّون حضرت بودند، كه در قرآن وصف ايشان آمده است، در نهايت در برخورد با يهوديان و معاندان عيسى عليه السلام كشته و پراكنده شدند. گروه ديگر كسانى بودند كه انجيل را مورد تحريف قرار دادند و عقيده مسيحيت را به انحراف كشاندند، تا جائى كه ادعاى الوهيت عيسى را كردند و او را با خدا متحد دانستند. عقيده الوهيت عيسى را يا با نصوص تحريف شده استنباط كردند و يا با فهم اشتباه از نصوص و يا با تقليد كوركورانه آن را پذيرفته و رواج دادند.  

شكى در انتساب اين كتاب به غزالى نيست، چنانچه زبيدى در " إتحاف السادة المتقين فى شرح اسرار إحياء علوم الدين" و حاجى خليفه در "كشف الظنون" اين كتاب را از جمله مصنفات غزالى دانسته‌اند. اسماعيل پاشا بغدادى در "هدية العارفين" اين كتاب را به اسم " الرد الجميل على من غيّر التوراة و الإنجيل " از آثار غزالى شمرده است.

پس از آن چند بحث ديگر را بررسى مى شود از جمله حقيقت اتحاد و ابطال نظريه نصارى در آن، اطلاق لفظ إله بر عيسى عليه السلام بنابر طوائفى از مسيحيان كه نادان ترين اين گروهند، اطلاق لفظ رب و إله ممكن است بر خدا و بر غير خدا باشد، شبهه اطلاق لفظ ابوت بر خدا و بنوت بر عيسى عليه السلام كه مستلزم امتياز خاصى نيست، بلكه اين الفاظ از كلمات متشابه است كه واجب است به محكمات ارجاع داده شوند.

امتيازات اين چاپ، در مقدمه توسط مصححين بيان شده است.

[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/10607 مطالعه کتاب الرد الجمیل لإلهیة عیسی بصریح الإنجیل در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]

[[رده:کتاب‌شناسی]]