المستدرك علی الصحيحین: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۱۴ مهٔ ۲۰۲۰
جز
جایگزینی متن - 'ن‎م' به 'ن‌م'
جز (جایگزینی متن - '==منبع مقاله==' به '==منابع مقاله==')
جز (جایگزینی متن - 'ن‎م' به 'ن‌م')
خط ۵۶: خط ۵۶:
# در احادیث بعد از ذکر شرط آن، توضیحات اضافه به‌صورت «قال الحاکم...» آمده است.
# در احادیث بعد از ذکر شرط آن، توضیحات اضافه به‌صورت «قال الحاکم...» آمده است.
# بعضی از احادیث از خلفای راشدین نقل می‌شود و به رسول اکرم(ص) نمی‌رسد.
# بعضی از احادیث از خلفای راشدین نقل می‌شود و به رسول اکرم(ص) نمی‌رسد.
# معمولاً مقداری از ابتدای رجال حدیث به‌صورت حدثنا (با تخفیف ثنا) و تعدادی از رجال انتهای سند به‌صورت معنعن ذکر شده است. به‌عنوان‎مثال حدیث 1498(جلد 3، ص420-421).
# معمولاً مقداری از ابتدای رجال حدیث به‌صورت حدثنا (با تخفیف ثنا) و تعدادی از رجال انتهای سند به‌صورت معنعن ذکر شده است. به‌عنوان‌مثال حدیث 1498(جلد 3، ص420-421).
# بعضی از احادیث به دیگر صحابه غیر از خلفای راشدین می‌رسد و از قول پیامبر(ص) بیان نمی‌شود که بیشتر این احادیث در کتاب التفسیر واقع شده و آن‌ها را حدیث موقوف می‌گویند.
# بعضی از احادیث به دیگر صحابه غیر از خلفای راشدین می‌رسد و از قول پیامبر(ص) بیان نمی‌شود که بیشتر این احادیث در کتاب التفسیر واقع شده و آن‌ها را حدیث موقوف می‌گویند.
# در کتاب معرفة الصحابة، امور شخصی صحابه نیز روایت شده است از جمله باب‌هایی با عنوان ملبوسات ابن عباس، ذکر اولاد ابن عباس و... هست. در کتاب معرفة الصحابة دو دسته روایات وجود دارد: 1. روایاتی که از قول پیامبر(ص) در فضیلت صحابی روایت شده است؛ 2. روایاتی که از دیگر امور صحابی خبر می‌دهد و از قول دیگر صحابه روایت شده است.
# در کتاب معرفة الصحابة، امور شخصی صحابه نیز روایت شده است از جمله باب‌هایی با عنوان ملبوسات ابن عباس، ذکر اولاد ابن عباس و... هست. در کتاب معرفة الصحابة دو دسته روایات وجود دارد: 1. روایاتی که از قول پیامبر(ص) در فضیلت صحابی روایت شده است؛ 2. روایاتی که از دیگر امور صحابی خبر می‌دهد و از قول دیگر صحابه روایت شده است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش