۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ن‌م' به 'ن‌م'
جز (جایگزینی متن - 'ه‌ن' به 'ه‌ن') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'ن‌م' به 'ن‌م') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
در پایان کتاب، در کنار نمایه‌های فنی، تعلیقاتی در توضیح نکات مبهم، مآخذ اقوال و منابع روایات افزوده شده است و جهت سهولت استفاده، واژه‌نامه‌ای نیز برای آن تنظیم شده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | در پایان کتاب، در کنار نمایه‌های فنی، تعلیقاتی در توضیح نکات مبهم، مآخذ اقوال و منابع روایات افزوده شده است و جهت سهولت استفاده، واژه‌نامه‌ای نیز برای آن تنظیم شده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
مقدمه مصحح در 9 مبحث، بدین شرح است: دورنمایی از حیات مولانا، آثار مولانا، شکلگیری سرایش مثنوی و سبب تألیف آن، | مقدمه مصحح در 9 مبحث، بدین شرح است: دورنمایی از حیات مولانا، آثار مولانا، شکلگیری سرایش مثنوی و سبب تألیف آن، درون‌مایه و ساختار مثنوی، منابع مثنوی، شروح مثنوی، درباره شارح، ویژگی‌های این شرح، دست‌نوشته‌ها و شیوه بازخوانی<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
شیوه شارح چنین است که گاهی بیت یا ابیاتی مرتبط به هم را می‌آورد، سپس به تأویل و تفسیر و شرح آن می‌پردازد. در گزینش ابیات مشکله، به ابیاتی پرداخته شده که قابل تأویل و تفسیر عرفانی است و به عبارتی، صبغه عرفان در آن پررنگتر است. هر جا که شارح مجال یافته، به طرح مباحث عرفانی از منظر عقاید ابن عربی پرداخته است؛ به‌گونه‌ای که این شیوه در جای‌جای کتاب کاملا مشهود است و از یک شیوه پیروی می‌کند. شرح ابیات، برخلاف اکثر شروح، طولانی و ملالآور نیست؛ هر جا حق مطلب ادا شده، کلام به پایان رسیده و جانب ایجاز نگاه داشته شده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | شیوه شارح چنین است که گاهی بیت یا ابیاتی مرتبط به هم را می‌آورد، سپس به تأویل و تفسیر و شرح آن می‌پردازد. در گزینش ابیات مشکله، به ابیاتی پرداخته شده که قابل تأویل و تفسیر عرفانی است و به عبارتی، صبغه عرفان در آن پررنگتر است. هر جا که شارح مجال یافته، به طرح مباحث عرفانی از منظر عقاید ابن عربی پرداخته است؛ به‌گونه‌ای که این شیوه در جای‌جای کتاب کاملا مشهود است و از یک شیوه پیروی می‌کند. شرح ابیات، برخلاف اکثر شروح، طولانی و ملالآور نیست؛ هر جا حق مطلب ادا شده، کلام به پایان رسیده و جانب ایجاز نگاه داشته شده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||