۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ع‌ب' به 'ع‌ب'
جز (جایگزینی متن - '<references />' به '<references/>') |
جز (جایگزینی متن - 'ع‌ب' به 'ع‌ب') |
||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
}} | }} | ||
'''مرقع نی‌نامه جامی'''، اثری است هنری از نی‌نامه [[جامی، عبدالرحمن|جامی]] (متوفی 898ق) به دست سه استاد هنرمند از هنرمندان زبده که در قالب مرقع تهیه شده است؛ خلق این اثر هنرى مورد خاصى است از همکارى ناهمزمان سه استاد زبده در تاریخ هنر. این سه استاد به فاصله دو قرن، این اثر را پدید آورده‌اند. این نسخه نى‌نامه به خط میرعلی هروى به سال 940ق کتابت شده و پس از دو قرن به سفارش و همت میرزا مهدى خان منشى استرآبادى با همکارى على اشرف از نگارگران و جلدآرایان بزرگ تاریخ هنر ایران و محمد هادى استاد تذهیب و زرنشان در سال 1153ق براى کتابخانه میرزا مهدى‌خان منشى زرنگار، | '''مرقع نی‌نامه جامی'''، اثری است هنری از نی‌نامه [[جامی، عبدالرحمن|جامی]] (متوفی 898ق) به دست سه استاد هنرمند از هنرمندان زبده که در قالب مرقع تهیه شده است؛ خلق این اثر هنرى مورد خاصى است از همکارى ناهمزمان سه استاد زبده در تاریخ هنر. این سه استاد به فاصله دو قرن، این اثر را پدید آورده‌اند. این نسخه نى‌نامه به خط میرعلی هروى به سال 940ق کتابت شده و پس از دو قرن به سفارش و همت میرزا مهدى خان منشى استرآبادى با همکارى على اشرف از نگارگران و جلدآرایان بزرگ تاریخ هنر ایران و محمد هادى استاد تذهیب و زرنشان در سال 1153ق براى کتابخانه میرزا مهدى‌خان منشى زرنگار، مرقع‌بندى و جلدگذارى شده است. | ||
نى‌نامه از آثار مولانا [[جامی، عبدالرحمن|عبدالرحمن جامى]] (898-817ق) است؛ رساله‌اى آمیخته از نظم و نثر در شرح دو بیت آغاز مثنوى و نى‌نامه [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولوى]] (متوفی 672ق). نى‌نامه، علاوه بر آنکه از قدیمی‌ترین شرحهایی است که بر اجزاء مثنوى نوشته شده، از نخستین آثار در تلفیق بین عرفان [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولوى]] و [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] (متوفی 638ق) است. تصحیح این اثر بر عهده دکتر [[بختیار، محمد مظفر|مظفر بختیار]] بوده و همو نیز مقدمه‌ای بر آن نوشته است. | نى‌نامه از آثار مولانا [[جامی، عبدالرحمن|عبدالرحمن جامى]] (898-817ق) است؛ رساله‌اى آمیخته از نظم و نثر در شرح دو بیت آغاز مثنوى و نى‌نامه [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولوى]] (متوفی 672ق). نى‌نامه، علاوه بر آنکه از قدیمی‌ترین شرحهایی است که بر اجزاء مثنوى نوشته شده، از نخستین آثار در تلفیق بین عرفان [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولوى]] و [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] (متوفی 638ق) است. تصحیح این اثر بر عهده دکتر [[بختیار، محمد مظفر|مظفر بختیار]] بوده و همو نیز مقدمه‌ای بر آن نوشته است. | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
ناشر اثر در توضیح آن می‌نویسد: «اهمیت و امتیاز خاص این نسخه از نى‌نامه در نفاست و ارزش هنرى و یگانگى آن در نوع خود است که به دست سه استاد بزرگ و مسلم هنر در دو دوره جداگانه از درخشانترین دوره‌هاى رونق و شکوه خوشنویسى و هنرهاى کتاب‌آرایى و نگارگرى پدید آمده است. خلق این اثر هنرى مورد خاصى است از همکارى ناهمزمان سه استاد زبده در تاریخ هنر. این سه استاد به فاصله دو قرن اثرى پدید آورده‌اند که خود نمونه‌اى فاخر و جامع از نخبه‌ترین انواع اصیل هنرهاى کتاب‌آرایى و کتاب‌گرى است. این نسخه نى‌نامه به خط خوشنویس نامدار میرعلی هروى به سال 940ق کتابت شده و پس از دو قرن به سفارش و همت وزیر و دبیر تاریخ‌نگار و کتابدوست و هنرشناس میرزا مهدى خان منشى استرآبادى با همکارى على اشرف از بزرگترین نگارگران و جلدآرایان در تاریخ هنر ایران و محمد هادى استاد مسلم تذهیب و زرنشان در سال 1153ق براى کتابخانه میرزا مهدى خان منشى زرنگار، | ناشر اثر در توضیح آن می‌نویسد: «اهمیت و امتیاز خاص این نسخه از نى‌نامه در نفاست و ارزش هنرى و یگانگى آن در نوع خود است که به دست سه استاد بزرگ و مسلم هنر در دو دوره جداگانه از درخشانترین دوره‌هاى رونق و شکوه خوشنویسى و هنرهاى کتاب‌آرایى و نگارگرى پدید آمده است. خلق این اثر هنرى مورد خاصى است از همکارى ناهمزمان سه استاد زبده در تاریخ هنر. این سه استاد به فاصله دو قرن اثرى پدید آورده‌اند که خود نمونه‌اى فاخر و جامع از نخبه‌ترین انواع اصیل هنرهاى کتاب‌آرایى و کتاب‌گرى است. این نسخه نى‌نامه به خط خوشنویس نامدار میرعلی هروى به سال 940ق کتابت شده و پس از دو قرن به سفارش و همت وزیر و دبیر تاریخ‌نگار و کتابدوست و هنرشناس میرزا مهدى خان منشى استرآبادى با همکارى على اشرف از بزرگترین نگارگران و جلدآرایان در تاریخ هنر ایران و محمد هادى استاد مسلم تذهیب و زرنشان در سال 1153ق براى کتابخانه میرزا مهدى خان منشى زرنگار، مرقع‌بندى و جلدگذارى شده است. ارزش واقعى این نسخه یگانه و نفیس که به کتابخانه مرکزى دانشگاه تهران (شماره 2142) تعلق دارد هنوز به‌طور شایسته شناخته نشده است. مرکز نشر دانشگاهى با چاپ عکسى این اثر ذوق و خلاقیت و هنر سه تن از هنرمندان برجسته ایران‌زمین را در معرض دید هنرشناسان و دوستداران هنر کتاب‌آرایى قرار مىدهد تا قدر هنر پدیدآورندگان آن بهتر شناخته شود.»<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/36578/1/5 مقدمه ناشر، صفحه پنج]</ref> | ||
نى‌نامه از آثار مولانا [[جامی، عبدالرحمن|عبدالرحمن جامى]] (898-817ق) است. رساله‌اى آمیخته از نظم و نثر در شرح دو بیت آغاز مثنوى و نى‌نامه مولوى. بیتهای سرآغاز مثنوى شریف از زبان نى از دیرباز به نى‌نامه شهرت یافته و اهل نظر درک و فهم نى‌نامه را که درواقع سراسر مثنوى با همه تنوع و غناى آن گزارش و گسترش آن معانى خلاصه و زبده است، مدخل و روشنگر معانى کلى مثنوى شریف دانسته‌اند و به شرح و بسط و تقریر آن، چه در حوزه‌ها و حلقه‌هاى بحث و درس مثنوى و چه در شرحنویسى بر مثنوى، توجه خاص نشان داده شده است. | نى‌نامه از آثار مولانا [[جامی، عبدالرحمن|عبدالرحمن جامى]] (898-817ق) است. رساله‌اى آمیخته از نظم و نثر در شرح دو بیت آغاز مثنوى و نى‌نامه مولوى. بیتهای سرآغاز مثنوى شریف از زبان نى از دیرباز به نى‌نامه شهرت یافته و اهل نظر درک و فهم نى‌نامه را که درواقع سراسر مثنوى با همه تنوع و غناى آن گزارش و گسترش آن معانى خلاصه و زبده است، مدخل و روشنگر معانى کلى مثنوى شریف دانسته‌اند و به شرح و بسط و تقریر آن، چه در حوزه‌ها و حلقه‌هاى بحث و درس مثنوى و چه در شرحنویسى بر مثنوى، توجه خاص نشان داده شده است. | ||