تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة: كتاب الزكاة: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۷: خط ۲۷:
}}  
}}  
   
   
'''تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة (كتاب الزكاة)'''، تألیف آیت‌الله محمد فاضل لنکرانی (متوفی 1428ق)، شرحی است بر كتاب الزكاة تحریر الوسیله امام خمینی(ره).
'''تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة (كتاب الزكاة)'''، تألیف [[فاضل موحدی لنکرانی، محمد|آیت‌الله محمد فاضل لنکرانی]] (متوفی 1428ق)، شرحی است بر كتاب الزكاة تحریر الوسیله امام خمینی(ره).
تحقیق این اثر، توسط محققین مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) به نام‌های محمدرضا فاضل کاشانی، رضاعلی مهدوی، سید حسن یونسی و عبادالله سرشار طهرانی میانجی صورت گرفته است.
تحقیق این اثر، توسط محققین مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) به نام‌های محمدرضا فاضل کاشانی، رضاعلی مهدوی، سید حسن یونسی و عبادالله سرشار طهرانی میانجی صورت گرفته است.


پیش‌ازاین، درباره کتاب تحریر الوسیله، مقاله‌ای‌ مناسب تهیه شده، لذا در اینجا به حد وسع، به شرح پرداخته می‌شود.
پیش‌ازاین، درباره کتاب تحریر الوسیله، مقاله‌ای‌ مناسب تهیه شده، لذا در اینجا به حد وسع، به شرح پرداخته می‌شود.


آیت‌الله فاضل لنکرانی در 27 ربیع‌الاول سال 1425ق، از تألیف کتاب فارغ شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص372</ref>.
[[فاضل موحدی لنکرانی، محمد|آیت‌الله فاضل لنکرانی]] در 27 ربیع‌الاول سال 1425ق، از تألیف کتاب فارغ شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص372</ref>.


محمدجواد فاضل، فرزند شارح در مقدمه خود که آن را به‌‌عنوان تشکر و قدردانی از کسانی که دست‌اندر کار تنظیم و تحقیق و تصحیح و چاپ کتاب بوده‌اند، نوشته است: کتاب حاضر، یکی از مجلدات موسوعه عظیم فقهی، موسوم به «تفصيل الشريعة» در شرح تحریر الوسیله امام خمینی است. این شرح از بهترین شروح کتاب «تحریر الوسیله» و از بزرگ‌ترین تألیفات آیت‌الله فاضل بشمار می‌رود.
[[فاضل لنکرانی، محمدجواد|محمدجواد فاضل]]، فرزند شارح در مقدمه خود که آن را به‌‌عنوان تشکر و قدردانی از کسانی که دست‌اندر کار تنظیم و تحقیق و تصحیح و چاپ کتاب بوده‌اند، نوشته است: کتاب حاضر، یکی از مجلدات موسوعه عظیم فقهی، موسوم به «تفصيل الشريعة» در شرح [[تحرير الوسیلة|تحریر الوسیله]] امام خمینی است. این شرح از بهترین شروح کتاب «[[تحرير الوسیلة|تحریر الوسیله]]» و از بزرگ‌ترین تألیفات [[فاضل موحدی لنکرانی، محمد|آیت‌الله فاضل]] بشمار می‌رود.
مرحوم آیت‌الله فاضل لنکرانی، برخلاف روشش در سایر مباحث و مجلدات، جلد حاضر را ابتدا تألیف نموده و پس از چندی دریافته که برای تکمیل مباحث آن نیاز به تدریس دارد؛ لذا تدریس آن را آغاز نمود و بر دو ثلث آنچه قبلا تألیف کرده بود، فوایدی جلیل و نکاتی زیبا و توضیحاتی وافی را افزود<ref>ر.ک: مقدمه محمدجواد فاضل لنکرانی در ابتدای کتاب</ref>.
 
مرحوم [[فاضل موحدی لنکرانی، محمد|آیت‌الله فاضل لنکرانی]]، برخلاف روشش در سایر مباحث و مجلدات، جلد حاضر را ابتدا تألیف نموده و پس از چندی دریافته که برای تکمیل مباحث آن نیاز به تدریس دارد؛ لذا تدریس آن را آغاز نمود و بر دو ثلث آنچه قبلا تألیف کرده بود، فوایدی جلیل و نکاتی زیبا و توضیحاتی وافی را افزود<ref>ر.ک: مقدمه محمدجواد فاضل لنکرانی در ابتدای کتاب</ref>.


کتاب حاضر دارای یک جلد است و شارح در آن نیز همچون دیگر مجلدات مجموعه تفصيل الشريعة، متن تحریر را در بالای صفحه قرار داده و در پایین آن به فاصله یک خط ممتد، شرح آن را آورده است.
کتاب حاضر دارای یک جلد است و شارح در آن نیز همچون دیگر مجلدات مجموعه تفصيل الشريعة، متن تحریر را در بالای صفحه قرار داده و در پایین آن به فاصله یک خط ممتد، شرح آن را آورده است.


شارح مسائل و مطالبی را که نیاز به شرح داشته، شماره‌گذاری کرده و این شماره‌گذاری‌ها را معمولاً در انتهای مسائل قرار داده است. ایشان در توضیح مسائل بستگی به نیاز، گاه به یک پاراگراف چند سطری اکتفا نموده و در برخی از موارد چند صفحه شرح ارائه داده است. آیت‌الله فاضل لنکرانی در جای‌جای کتاب از نظرات محدثان و فقهای عظام و نیز از آیات قرآن و روایات فریقین بهره برده است.
شارح مسائل و مطالبی را که نیاز به شرح داشته، شماره‌گذاری کرده و این شماره‌گذاری‌ها را معمولاً در انتهای مسائل قرار داده است. ایشان در توضیح مسائل بستگی به نیاز، گاه به یک پاراگراف چند سطری اکتفا نموده و در برخی از موارد چند صفحه شرح ارائه داده است. [[فاضل موحدی لنکرانی، محمد|آیت‌الله فاضل لنکرانی]] در جای‌جای کتاب از نظرات محدثان و فقهای عظام و نیز از آیات قرآن و روایات فریقین بهره برده است.


پاورقی‌ها به ذکر منابع اختصاص یافته است.
پاورقی‌ها به ذکر منابع اختصاص یافته است.
خط ۴۸: خط ۴۹:


==پانویس==
==پانویس==
<references/>
<references />


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش