۵۳٬۳۲۷
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (A-esmaili@noornet.net صفحهٔ التحریر الطاووسی را به التحرير الطاووسي منتقل کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
|-class='articleCode' | |-class='articleCode' | ||
|کد اتوماسیون | |کد اتوماسیون | ||
|data-type='automationCode'| | |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE10003AUTOMATIONCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
| خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
كتاب رجال كشى به «معرفة الناقلين عن الأئمة الصادقين» يا «معرفة الرجال» معروف بوده كه اكنون اصل اين كتاب وجود ندارد. آنچه در حال حاضر از كتاب كشى معروف و موجود است، برگزيده‌اى است از اين اثر كه شيخ طوسى به شاگردانش املا كرده است. اين گزارشى است كه سيد بن طاووس از اصل و برگزيد كتاب رجال كشى داده است. نامى كه شيخ طوسى يا احتمالاً شاگردان او به اين كتاب رجالى دادند «اختيار معرفة الرجال» است | كتاب رجال كشى به «معرفة الناقلين عن الأئمة الصادقين» يا «معرفة الرجال» معروف بوده كه اكنون اصل اين كتاب وجود ندارد. آنچه در حال حاضر از كتاب كشى معروف و موجود است، برگزيده‌اى است از اين اثر كه شيخ طوسى به شاگردانش املا كرده است. اين گزارشى است كه سيد بن طاووس از اصل و برگزيد كتاب رجال كشى داده است. نامى كه شيخ طوسى يا احتمالاً شاگردان او به اين كتاب رجالى دادند «اختيار معرفة الرجال» است <ref>قاسم‌پور، محسن، ص34</ref>. | ||
در قرن هفتم سيد احمد بن موسى بن طاووس (متوفى 673ق) با نگرش كتاب «حل الإشكال في معرفة الرجال»، آميزه‌اى از منابع رجالى (رجال نجاشى، الفهرست و الرجال شيخ طوسى، ضعفاء ابن غضائرى و كتاب الاختيار كشى) را فراهم ساخت و آن را به ترتيب اسامى راويان بر اساس حروف الفبا سامان بخشيد. در پى او صاحب معالم كتاب فوق را دست‌مايه تدوين كتاب خويش ساخت و كتاب «اختيار معرفة الرجال» را از آن استخراج نمود و آن را «التحرير الطاووسي» ناميد | در قرن هفتم سيد احمد بن موسى بن طاووس (متوفى 673ق) با نگرش كتاب «حل الإشكال في معرفة الرجال»، آميزه‌اى از منابع رجالى (رجال نجاشى، الفهرست و الرجال شيخ طوسى، ضعفاء ابن غضائرى و كتاب الاختيار كشى) را فراهم ساخت و آن را به ترتيب اسامى راويان بر اساس حروف الفبا سامان بخشيد. در پى او صاحب معالم كتاب فوق را دست‌مايه تدوين كتاب خويش ساخت و كتاب «اختيار معرفة الرجال» را از آن استخراج نمود و آن را «التحرير الطاووسي» ناميد <ref>ر.ك: مقدمه محقق، ص12؛ بهارزاده، پروين، ص83-82؛ مصطفوى، حسن، ص5-4</ref>. | ||
در اين اثر برخلاف برخى ديگر از آثار رجالى، دسته‌بندى خوبى از راويان ارائه شده است؛ به‌عنوان مثال در ذيل ابواب همزه، شخصيت‌هايى با نام ابراهيم، اسماعيل، اسحاق، احمد، ابان و اسامه گردآورى شده است. در آخر نيز شخصيت‌هايى چون اويس قرنى، اسلم مكى، اصبغ بن نباته و مانند آن، كه اسامى مشترك ندارند در يك باب جداگانه ذكر شده‌اند | در اين اثر برخلاف برخى ديگر از آثار رجالى، دسته‌بندى خوبى از راويان ارائه شده است؛ به‌عنوان مثال در ذيل ابواب همزه، شخصيت‌هايى با نام ابراهيم، اسماعيل، اسحاق، احمد، ابان و اسامه گردآورى شده است. در آخر نيز شخصيت‌هايى چون اويس قرنى، اسلم مكى، اصبغ بن نباته و مانند آن، كه اسامى مشترك ندارند در يك باب جداگانه ذكر شده‌اند <ref>ر.ك: متن كتاب،ص81-10</ref>. | ||
در ابواب ديگر نيز گاه مانند باب ذال تنها يك راوى، با نام ذريح محاربى | در ابواب ديگر نيز گاه مانند باب ذال تنها يك راوى، با نام ذريح محاربى <ref>ر.ك: همان، ص198</ref> ذكر شده و گاه راويان متعدد همانند ابواب همزه دسته‌بندى شده‌اند. | ||
در انتهاى مباحث كتاب نيز، 41 شخصيت كه به كنيه شناخته مى‌شوند، گردآورى شده‌اند | در انتهاى مباحث كتاب نيز، 41 شخصيت كه به كنيه شناخته مى‌شوند، گردآورى شده‌اند <ref>ر.ك: همان، ص664-637</ref>. | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
| خط ۸۰: | خط ۸۰: | ||
محقق كتاب از چهار نسخه خطى در تحقيق و تصحيح آن استفاده كرده و اختلاف نسخه‌ها را در پاورقى‌ها تذكر داده است. همچنين مطالب و اطلاعات مفيدى را درباره راويان از منابع مختلف برگزيده و در پاورقى ارائه كرده است. در انتهاى كتاب، مصادر تحقيق و نيز فهارس آيات، اشعار، اعلام، اماكن و كتب ذكر شده است. | محقق كتاب از چهار نسخه خطى در تحقيق و تصحيح آن استفاده كرده و اختلاف نسخه‌ها را در پاورقى‌ها تذكر داده است. همچنين مطالب و اطلاعات مفيدى را درباره راويان از منابع مختلف برگزيده و در پاورقى ارائه كرده است. در انتهاى كتاب، مصادر تحقيق و نيز فهارس آيات، اشعار، اعلام، اماكن و كتب ذكر شده است. | ||
==پانويس == | |||
<references /> | |||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
1. مقدمه و متن كتاب. | 1. مقدمه و متن كتاب. | ||