السلوك لمعرفة دول الملوك: تفاوت میان نسخه‌ها

کتاب السلوک در چهار جزء و هر جزء در سه مجلد به چاپ رسیده که در مجموع 12 جلد می¬باشد.

کتاب بر اساس روش سال¬نگاری نوشته شده است؛ روشی که در میان مورخان نخستین اسلامی مانند طبری شایع بوده است. او تاریخ هر سال را جداگانه بیان کرده و هیچ¬گاه بین دو سال را پیوند نداده است، برخلاف مورخانی همچون ابن اثیر نویسنده کتاب الكامل في التاريخ که حوادث مرتبط به هم را، هرچند در سال¬های گوناگون رخ داده باشند، در یک¬جا ترکیب و تلفیق نموده است<ref>ر.ک: جلد اول، مقدمه، صفحه ن</ref>‏.

مقریزی هر سالی را در سطر جدیدی آغاز کرده است و با خطی درشت¬تر از متن عنوان زده است و در شروع عهد هر سلطان جدیدی نیز باز همین شیوه را پیاده کرده است<ref>ر.ک: همان</ref>‏.

دوران حیات مقریزی معاصر با سال¬های پایانی دولت ممالیک بحری (648-792ق) و آغاز حاکمیت ممالیک برجی و چرکسی (782-922ق) است که بر مصر و شام حکومت می¬کردند. این سلسله سنیان متعصبی بودند و سیاست سنی¬مآبانه ایوبیان را دنبال می¬کردند و این¬که سلسله ناتوانی از خلفای عباسی را در قاهره نگه داشته بودند، مبیّن همین سیاست است<ref>ر.ک: غلامی دهقی، علی، ص100</ref>‏.

مقریزی را می¬توان در ردیف مورخان بزرگ مسلمانی همچون: یعقوبی، طبری، مسعودی، ابن مسکویه و ابن خلدون به¬شمار آورد که در نگارش تاریخ دارای روشی علمی بوده¬اند. او تاریخ را بخشی از عمر مورخ به¬شمار آورده که با نگارش آن برای آیندگان، نسبت به رویدادهای گذشته گواهی می-دهد و زندگی پیشینیان را برای آنها به تصویر می¬کشد. مورخ نامور مصر در هر یک از آثار خویش راه و روش مناسب آن را پیشه کرده و در مقدمه کتاب-هایش به آن¬ها اشاره کرده است. او با همین نگاه روشمند خود، تاریخ مصر پس از اسلام را به سه دوره تقسیم کرده و برای هر دوره کتابی نگاشته است<ref>ر.ک: همان، ص124</ref>‏.

عصر نخست، دوره¬ای است که مصر تابع خلافت بوده؛ هر چند در عصر حاکمیت آل طولون (254-292ق) و آل اخشید (328-358ق) تلاش¬هایی برای استقلال آن صورت گرفت است. مقریزی تاریخ این دوره را در کتاب عقد جواهر الأسفاط في أخبار مدينة الفسطاط به نگارش درآورده است.

عصر سوم، دوره¬ای است که فاطمیان زوال یافته و مذهب شیعی نیز در مصر نفوذ خود را از دست داده است. در این دوره دولت ایوبیان بار دیگر پیروی مصر را از بغداد اعلام کردند. از پس آنها هم ممالیک روی کار آمدند که معاصر با حیات مقریزی می¬باشند. او برای این دوره از تاریخ مصر «کتاب السلوک لمعرفة دول الملوک» را به رشته تحریر درآورد<ref>ر.ک: همان</ref>‏.

مطالب کتاب¬هایی که جنبه تاریخ عمومی دارند و به مسائل سیاسی پرداخته¬اند، جز در موارد معدود، یکسان است. حوادث سیاسی و نظامی هر سال بر محور سلطان و حاکم زمان و ذیل نام او بررسی می¬شود و هر گزارشی که روایت شده به نوعی ارتباط با حکومت دارد. در همه این منابع، با اندک تفاوتی، نام سلطان مملوکی و خلیفه عباسی معاصر با او، حاکمان و والیان شهرهای تحت حاکمیت ممالیک و گاهی حتی نام حاکمان عراق و جزیره و روم و تبریز و خراسان و سمرقند و بخارا و هرات و مغرب و اندلس، امیران لشکر، قضات اربعه مصر و شام و مکه و مدینه، مدرسان مدارس مشهور مصر و شام، نام صاحبان مناصب و مقامات در مصر و شام از قبیل کاتب و حاجب و نائب و دوادار و خاصکی و جز اینها در آغاز هر سال آمده و تکرار شده است؛ اما برخی دیگر از منابع نام سلاطین و امرا و صاحبان مقامات را در سال آغازین سلطنت یک سلطان و یا در ابتدای کتاب ذکر کرده و در سال¬های بعد فقط تغییرات را متذکر می¬شوند<ref>ر.ک: غفرانی، علی، ص 252</ref>‏.

پاورقی¬های کتاب حاوی اختلاف نسخ، توضیح برخی عبارات و اعلام و ارجاعات ارزشمندی است.

# غلامی دهقی، علی، «شناخت شخصیت و آثار تقی¬الدین مقریزی»، پایگاه مجلات تخصصی نور، تاریخ در آینه پژوهش، شماره 4، زمستان 1382، ص 100-125؛ به آدرس اینترنتی: