ابن شداد، محمد بن علی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ابن شداد (ابهام زدایی)' به 'ابن شداد (ابهام‌زدایی)'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ابن شداد (ابهام زدایی)' به 'ابن شداد (ابهام‌زدایی)')
 
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۳۶: خط ۳۶:
|}
|}
</div>
</div>
 
{{کاربردهای دیگر|ابن شداد (ابهام‌زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر|ابن شداد (ابهام زدایی)}}
 
 
'''ابن شداد، عزالدين ابوعبدالله محمد بن على بن ابراهیم بن شداد انصارى حلبى''' (613- 684ق)، دبير، وزير و مورخ روزگار ايوبيان و مملوكان است.
'''ابن شداد، عزالدين ابوعبدالله محمد بن على بن ابراهیم بن شداد انصارى حلبى''' (613- 684ق)، دبير، وزير و مورخ روزگار ايوبيان و مملوكان است.


خط ۵۳: خط ۵۰:
وى پس از اقامت در مصر، غالب عمر خود را در كار تأليف سپرى كرد و چندين کتاب از خود بر جاى نهاد كه برخى از آن‌ها از میان رفته و برخى ديگر در سال‌هاى اخير تصحيح و چاپ شده است. با آن‌كه وى از علوم قرآنى، حديث، لغت عرب و علوم و آداب آن آگاهى كامل داشته است، در میان آثار او هيچ کتابى در این موضوعات ديده نمى‌شود.
وى پس از اقامت در مصر، غالب عمر خود را در كار تأليف سپرى كرد و چندين کتاب از خود بر جاى نهاد كه برخى از آن‌ها از میان رفته و برخى ديگر در سال‌هاى اخير تصحيح و چاپ شده است. با آن‌كه وى از علوم قرآنى، حديث، لغت عرب و علوم و آداب آن آگاهى كامل داشته است، در میان آثار او هيچ کتابى در این موضوعات ديده نمى‌شود.


مؤلفان متأخر بر ابن شداد، چندان عنايتى به آثار او نشان نداده‌اند. ظاهراً سبب این بى‌عنايتى آن بوده است كه او را با بهاءالدين يوسف ابن رافع اشتباه گرفته‌اند. به نظر مى‌رسد كه منشأ این اشتباه علاوه بر شهرت آن دو به ابن شداد، این باشد كه هر دو در حلب نشو و نما يافته و هر دو به تأليف سِيَر ملوك پرداخته‌اند. شايد حاجى خليفه با نسبت دادن کتاب «الاعلاق الخطية» به ابن شداد يوسف بن رافع حلبى، نخستين كسى باشد كه در این مورد دچار اشتباه شده و اشتباه او به آثار نویسندگان بعدى از عرب و فرنگى راه يافته است، تا آن‌جا كه او را به كلى ناديده گرفته و در هيچ‌جا چنان‌كه بايد نامى از او نبرده است. امّا مؤلفان متأخرتر، آن دو را از یکديگر بازشناخته و اشتباهات پيش آمده را تصحيح كرده‌اند.
مؤلفان متأخر بر ابن شداد، چندان عنايتى به آثار او نشان نداده‌اند. ظاهراً سبب این بى‌عنايتى آن بوده است كه او را با بهاءالدين يوسف ابن رافع اشتباه گرفته‌اند. به نظر مى‌رسد كه منشأ این اشتباه علاوه بر شهرت آن دو به ابن شداد، این باشد كه هر دو در حلب نشو و نما يافته و هر دو به تأليف سِيَر ملوك پرداخته‌اند. شايد حاجى خليفه با نسبت دادن کتاب «الاعلاق الخطیة» به ابن شداد يوسف بن رافع حلبى، نخستين كسى باشد كه در این مورد دچار اشتباه شده و اشتباه او به آثار نویسندگان بعدى از عرب و فرنگى راه يافته است، تا آن‌جا كه او را به كلى ناديده گرفته و در هيچ‌جا چنان‌كه بايد نامى از او نبرده است. امّا مؤلفان متأخرتر، آن دو را از یکديگر بازشناخته و اشتباهات پيش آمده را تصحيح كرده‌اند.


==آثار==
==آثار==
مهم‌ترين تأليفات وى عبارتند از:
مهم‌ترين تأليفات وى عبارتند از:


#الاعلاق الخطيرة في ذكر امراء الشام و الجزيرة؛
#الاعلاق الخطیرة في ذكر امراء الشام و الجزيرة؛
#تاريخ ملك الظاهر (سيرة الملك الظاهر بَيْبَرس)؛
#تاريخ ملك الظاهر (سيرة الملك الظاهر بَيْبَرس)؛
#جنى الجنّتين في اخبار الدولتين؛
#جنى الجنّتين في اخبار الدولتين؛
خط ۶۴: خط ۶۱:
#برق الشام في محاسن اقليم الشام؛
#برق الشام في محاسن اقليم الشام؛
#كروم التهانى لتفسير السبع المثانى؛
#كروم التهانى لتفسير السبع المثانى؛
#الدرّة الخطيرة في اسماء الشام و الجزيرة<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/1571 روح بخشان، عبدالمحمد، ج4، ص77-78]</ref>.
#الدرّة الخطیرة في اسماء الشام و الجزيرة<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/1571 روح بخشان، عبدالمحمد، ج4، ص77-78]</ref>.
==پانویس==
==پانویس==
<references />
<references/>
 
==منابع مقاله==
==منابع مقاله==


خط ۸۲: خط ۸۰:


[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:اسفند(98)]]