۱۴۷٬۰۹۷
ویرایش
←وابستهها
جز (جایگزینی متن - '<references />' به '<references/>') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر =قلب سليم: مطالبي دلنشين در راه خودسازي... | | عنوانهای دیگر =قلب سليم: مطالبي دلنشين در راه خودسازي... | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[دستغیب، عبدالحسین]] (نويسنده) | [[دستغیب، سید عبدالحسین]] (نويسنده) | ||
[[دستغیب، محمدهاشم]] (مصحح) | [[دستغیب، سید محمدهاشم]] (مصحح) | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BP 247/8 /د5ق8 1388 | | کد کنگره =BP 247/8 /د5ق8 1388 | ||
| موضوع =اخلاق | | موضوع =اخلاق اسلامى | ||
توحيد | توحيد | ||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =2 | | تعداد جلد =2 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =14539 | ||
| کتابخوان همراه نور =14539 | | کتابخوان همراه نور =14539 | ||
| کد پدیدآور =06793 | | کد پدیدآور =06793 | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
}} | }} | ||
'''قلب سلیم''' نوشته [[دستغیب، عبدالحسین|سید عبدالحسین دستغیب شیرازی]] (متوفی 1360ش)؛ کتابی در موضوع اخلاق اسلامی و توحید است. این نوشتار ارزشمند بهواقع متمم کتاب ارزشمند گناهان کبیره از همین نویسنده است، بدینصورت که بعد از تزکیه اعضاء و جوارح از خبائث و گناهان، نوبت به تزکیه و تهذیب قلب و دل انسان از خبائث میرسد که نگارنده در این کتاب به این امر مهم همت گمارده است. تنظیم و تصحیح کتاب حاضر توسط [[دستغیب، محمدهاشم|سید محمدهاشم دستغیب]] (متوفی 1390ش) انجام شده است. | '''قلب سلیم''' نوشته [[دستغیب، سید عبدالحسین|سید عبدالحسین دستغیب شیرازی]] (متوفی 1360ش)؛ کتابی در موضوع اخلاق اسلامی و توحید است. این نوشتار ارزشمند بهواقع متمم کتاب ارزشمند گناهان کبیره از همین نویسنده است، بدینصورت که بعد از تزکیه اعضاء و جوارح از خبائث و گناهان، نوبت به تزکیه و تهذیب قلب و دل انسان از خبائث میرسد که نگارنده در این کتاب به این امر مهم همت گمارده است. تنظیم و تصحیح کتاب حاضر توسط [[دستغیب، سید محمدهاشم|سید محمدهاشم دستغیب]] (متوفی 1390ش) انجام شده است. | ||
==ساختار کتاب== | ==ساختار کتاب== | ||
کتاب مطبوع دارای دو مقدمه به قلم [[دستغیب، محمدهاشم|سید محمدهاشم دستغیب]] و نویسنده است؛ محتوای این کتاب دوجلدی در طی دو بخش و ده فصل آمده است؛ جلد اول مشتمل بر دو بخش عقاید و اخلاق است که بخش اول (عقاید) دارای پنج فصل؛ و بخش دوم (بخش اخلاق) مشتمل بر سه بخش است؛ مطالب جلد دوم در ادامه بخش اخلاق آمده که دربردارنده شش بخش است. | کتاب مطبوع دارای دو مقدمه به قلم [[دستغیب، سید محمدهاشم|سید محمدهاشم دستغیب]] و نویسنده است؛ محتوای این کتاب دوجلدی در طی دو بخش و ده فصل آمده است؛ جلد اول مشتمل بر دو بخش عقاید و اخلاق است که بخش اول (عقاید) دارای پنج فصل؛ و بخش دوم (بخش اخلاق) مشتمل بر سه بخش است؛ مطالب جلد دوم در ادامه بخش اخلاق آمده که دربردارنده شش بخش است. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
در مقدمه اول، در مورد اهمیت و جایگاه تعلیم و تزکیه (علم و عمل) و لزوم همراهی این دو با یکدیگر که بهواقع وظیفه اصلی رسالت انبیاء و علماء دین است، سخن به میان آمده؛ و اینکه [[دستغیب، عبدالحسین|مرحوم دستغیب]] در راستای همین اصل خطیر (تعلیم و تزکیه)، ابتدا کتاب گناهان کبیره را تألیف نموده و سپس برای اتمام و تکمیل آن، کتاب حاضر را نوشتند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/18312/1/3 ر.ک: مقدمه کتاب، ج1، صفحه سه تا هفت]</ref>. | در مقدمه اول، در مورد اهمیت و جایگاه تعلیم و تزکیه (علم و عمل) و لزوم همراهی این دو با یکدیگر که بهواقع وظیفه اصلی رسالت انبیاء و علماء دین است، سخن به میان آمده؛ و اینکه [[دستغیب، سید عبدالحسین|مرحوم دستغیب]] در راستای همین اصل خطیر (تعلیم و تزکیه)، ابتدا کتاب گناهان کبیره را تألیف نموده و سپس برای اتمام و تکمیل آن، کتاب حاضر را نوشتند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/18312/1/3 ر.ک: مقدمه کتاب، ج1، صفحه سه تا هفت]</ref>. | ||
در مقدمه نویسنده، ابتدا به تعریف ماهیت گناه قلبی از دیدگاه قرآن و حدیث پرداخته و اینکه جامعه امروز گرفتار اینچنین بلای بزرگی است و حال اینکه به استناد قرآن، بهشت جای کسانی است که از سلامت قلب و دل برخوردار باشند پس لازم است که با آن گناهان مبارزه شود. و نیز درباره بیماریهای قلبی مطالبی آمده مبنی بر اینکه این گناهان منحصر در کفر و شرک نیستند؛ بلکه امراض قلبی زیادی همچون حسد، ریا، سمعه، عجب، کبر، سوءظن و... وجود دارند که گریبانگیر انسان میشوند. ایشان توضیح میدهند انسانی که گرفتار جهل و شرک و چنین امراضی شده بهظاهر حیات مادی دارد؛ لکن بهواقع مرداری بیش نیست و بهظاهر از زندگی دنیا اندکی لذت میبرد؛ لکن بهواقع رنج و عذاب دو جهان را برای خویش مهیا کرده است؛ برعکس انسان مؤمن و متقی که بهشت لذات او از همین دنیا آغاز شده است.... ایشان تمام خوشبختی انسان در دنیا و آخرت را در سلامتی روانش از بیماری بیایمانی میداند و ایمان را همان یقین بهمراتب توحید و معاد معرفی میکند و در پایان مباحث مقدماتی بیان میدارد که طالب قلب سلیم ناچار است از تحصیل یقین و باید آن را که اساس اعتقادات و چاره بسیاری از بیماریهاست بر هر خواسته دیگر مقدم بدارد بنابراین در این اثر، بخش عقاید بر بخش اخلاق مقدم میشود<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/18312/1/9 ر.ک: همان، ج1، ص32-9]</ref>. | در مقدمه نویسنده، ابتدا به تعریف ماهیت گناه قلبی از دیدگاه قرآن و حدیث پرداخته و اینکه جامعه امروز گرفتار اینچنین بلای بزرگی است و حال اینکه به استناد قرآن، بهشت جای کسانی است که از سلامت قلب و دل برخوردار باشند پس لازم است که با آن گناهان مبارزه شود. و نیز درباره بیماریهای قلبی مطالبی آمده مبنی بر اینکه این گناهان منحصر در کفر و شرک نیستند؛ بلکه امراض قلبی زیادی همچون حسد، ریا، سمعه، عجب، کبر، سوءظن و... وجود دارند که گریبانگیر انسان میشوند. ایشان توضیح میدهند انسانی که گرفتار جهل و شرک و چنین امراضی شده بهظاهر حیات مادی دارد؛ لکن بهواقع مرداری بیش نیست و بهظاهر از زندگی دنیا اندکی لذت میبرد؛ لکن بهواقع رنج و عذاب دو جهان را برای خویش مهیا کرده است؛ برعکس انسان مؤمن و متقی که بهشت لذات او از همین دنیا آغاز شده است.... ایشان تمام خوشبختی انسان در دنیا و آخرت را در سلامتی روانش از بیماری بیایمانی میداند و ایمان را همان یقین بهمراتب توحید و معاد معرفی میکند و در پایان مباحث مقدماتی بیان میدارد که طالب قلب سلیم ناچار است از تحصیل یقین و باید آن را که اساس اعتقادات و چاره بسیاری از بیماریهاست بر هر خواسته دیگر مقدم بدارد بنابراین در این اثر، بخش عقاید بر بخش اخلاق مقدم میشود<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/18312/1/9 ر.ک: همان، ج1، ص32-9]</ref>. | ||
| خط ۷۶: | خط ۷۶: | ||
مقدمه و متن کتاب. | مقدمه و متن کتاب. | ||
== وابستهها == | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[قلب سلیم (ویرایش دوم)]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
| خط ۸۵: | خط ۸۶: | ||
[[رده:آثار کلی اخلاق قرن 1 – 14]] | [[رده:آثار کلی اخلاق قرن 1 – 14]] | ||