۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'خميني، روح الله، رهبر انقلاب و بنيان گذار جمهوري اسلامي ايران' به 'موسوی خمینی، سید روح‌الله') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
}} | }} | ||
'''دليل تحرير الوسيلة؛ كتاب الخمس'''، شرح علی‌اکبر سيفى مازندرانى (متولد 1335ش) بر باب خمس كتاب تحرير الوسيلة امام خمينى(ره) است. این اثر به زبان عربى و در موضوع فقه استدلالى تأليف گرديده است. | '''دليل تحرير الوسيلة؛ كتاب الخمس'''، شرح [[سیفی مازندرانی، علی‌اکبر|علی‌اکبر سيفى مازندرانى]] (متولد 1335ش) بر باب خمس كتاب [[تحرير الوسيلة (موسوعه جلد 22)|تحرير الوسيلة امام خمينى(ره)]] است. این اثر به زبان عربى و در موضوع فقه استدلالى تأليف گرديده است. | ||
کتاب مشتمل بر مقدمه ناشر، مقدمه نویسنده، مباحث کتاب خمس و انفال است. | کتاب مشتمل بر مقدمه ناشر، مقدمه نویسنده، مباحث کتاب خمس و انفال است. | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
وی معتقد است که زکات و خمس از جهت عدم جواز تصرف در عین متعلقشان پیش از ادای آنها به صاحبانشان، مشترک هستند؛ مگر آنکه قیمت آن دو پرداخت شود. البته در باب زکات نصوص عزل دلالت بر جواز تصرف در مال زکوی بعد از کنار گذاشتن مقداری که زکات به آن تعلق گرفته دارد؛ به‌شرط آنکه قصد قطعی بر دفع آن داشته باشد اما مثل این در باب خمس وارد نشده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص293</ref>. | وی معتقد است که زکات و خمس از جهت عدم جواز تصرف در عین متعلقشان پیش از ادای آنها به صاحبانشان، مشترک هستند؛ مگر آنکه قیمت آن دو پرداخت شود. البته در باب زکات نصوص عزل دلالت بر جواز تصرف در مال زکوی بعد از کنار گذاشتن مقداری که زکات به آن تعلق گرفته دارد؛ به‌شرط آنکه قصد قطعی بر دفع آن داشته باشد اما مثل این در باب خمس وارد نشده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص293</ref>. | ||
سیفی مازندرانی در بخش دیگری از مطالب کتاب می‌نویسد: بنی‌هاشم بنا بر قول مشهور منحصر در فرزندان عبدالمطلب هستند؛ چراکه با توجه به انتقال نور نبوت از هاشم به عبدالمطلب نه به سایر اولادش، ذریه هاشم منحصر در نسل عبدالمطلب است. در تعدادی از اخبار نیز به این موضوع تصریح شده است؛ به‌عنوان نمونه در صحیحه محمد بن مسلم و ابو بصیر و زراره از امام باقر و صادق(ع) از نبی اکرم(ص) چنین نقل شده که فرمود: «صدقه بر فرزندان عبدالمطلب حلال نیست»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص426</ref>. | سیفی مازندرانی در بخش دیگری از مطالب کتاب می‌نویسد: بنی‌هاشم بنا بر قول مشهور منحصر در فرزندان عبدالمطلب هستند؛ چراکه با توجه به انتقال نور نبوت از هاشم به عبدالمطلب نه به سایر اولادش، ذریه هاشم منحصر در نسل عبدالمطلب است. در تعدادی از اخبار نیز به این موضوع تصریح شده است؛ به‌عنوان نمونه در صحیحه محمد بن مسلم و ابو بصیر و زراره از امام باقر و [[امام جعفر صادق(ع)|صادق(ع)]] از نبی اکرم(ص) چنین نقل شده که فرمود: «صدقه بر فرزندان عبدالمطلب حلال نیست»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص426</ref>. | ||
فهرست مطالب در انتهای کتاب ذکر شده است. | فهرست مطالب در انتهای کتاب ذکر شده است. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references/> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||