۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
{{کاربردهای دیگر|منهاج الصالحين (ابهام زدایی)}} | {{کاربردهای دیگر|منهاج الصالحين (ابهام زدایی)}} | ||
'''منهاج الصالحين'''، اثر آیت‌الله سید محمدسعید طباطبایی حکیم (متولد 1354ق)، مشتمل است بر فتاوای فقهی ایشان در موضوع عبادات و معاملات. | '''منهاج الصالحين'''، اثر [[طباطبایی حکیم، سید محمدسعید|آیت‌الله سید محمدسعید طباطبایی حکیم]] (متولد 1354ق)، مشتمل است بر فتاوای فقهی ایشان در موضوع عبادات و معاملات. | ||
کتاب با مقدمه نویسنده آغاز و مطالب در یک تمهید و سه جلد، به‌صورت بیان مسأله‌های فقهی و بیان فتوی، تنظیم شده است. | کتاب با مقدمه نویسنده آغاز و مطالب در یک تمهید و سه جلد، به‌صورت بیان مسأله‌های فقهی و بیان فتوی، تنظیم شده است. | ||
مطالب کتاب بر اساس و ترتیب کتاب «منهاج الصالحین» آیت‌الله سید محسن طباطبایی حکیم (متوفی 1390ق) مرتب و منظم گردیده و حتی بسیاری از تعابیر و نظم مسائل، از آن استخراج شده است و بر این اساس، به دلیل تبرک و تیمن به نام آن کتاب و اعتراف به فضل نویسنده و اعتزاز به مقام والای وی و ادای حق او، به نام همان کتاب نیز نام‌گذاری گردیده است<ref>مقدمه، ج1، ص5</ref>. | مطالب کتاب بر اساس و ترتیب کتاب «منهاج الصالحین» [[حکیم، محسن|آیت‌الله سید محسن طباطبایی حکیم]] (متوفی 1390ق) مرتب و منظم گردیده و حتی بسیاری از تعابیر و نظم مسائل، از آن استخراج شده است و بر این اساس، به دلیل تبرک و تیمن به نام آن کتاب و اعتراف به فضل نویسنده و اعتزاز به مقام والای وی و ادای حق او، به نام همان کتاب نیز نام‌گذاری گردیده است<ref>مقدمه، ج1، ص5</ref>. | ||
در مقدمه، به وجه‌تسمیه کتاب اشاره شده<ref>همان</ref> و در تمهید، به بیان تفاوت میان شیعه امامیه اثناعشریه با سایر گروه‌ها و فرق اسلامی، در اعتقاد به موضوع فتح باب اجتهاد و اهمیت آن پرداخته شده است<ref>تمهید، همان، ص7- 10</ref>. | در مقدمه، به وجه‌تسمیه کتاب اشاره شده<ref>همان</ref> و در تمهید، به بیان تفاوت میان شیعه امامیه اثناعشریه با سایر گروه‌ها و فرق اسلامی، در اعتقاد به موضوع فتح باب اجتهاد و اهمیت آن پرداخته شده است<ref>تمهید، همان، ص7- 10</ref>. | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references/> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||