۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'های' به 'های'
جز (جایگزینی متن - 'موسس' به 'مؤسس') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'های' به 'های') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
# سعى شده که در متن اصلى این نوشتار چیزى به‌جز توضیحات ایشان آورده نشود ولى با پیشنهاد نگارنده و پذیرش ایشان، پاورقىهایى در نظر گرفته شد که مشتمل است بر نشانى محل سخنانى که [[مصباح یزدی، محمدتقی|آیت‌الله مصباح]] از دیگران نقل کردهاند و نیز حواشى و تعلیقاتى که گه‌گاه مبین مطالب کتاب و یا نقد و نظرى نسبت به آن‌ها است. در بعضى از موارد هم در پاورقی‌ها اطلاعات مفیدى در اختیار خوانندگان گذاشته شده تا راه را براى بررسى بیشتر و موشکافی‌هاى تازهتر باز کند. البته در موارد نادرى در پاورقى مطلبى از [[مصباح یزدی، محمدتقی|آیت‌الله مصباح]] آورده شده که براى مشخص شدن آن، علامت [م] در پایان گذاشته شده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | # سعى شده که در متن اصلى این نوشتار چیزى به‌جز توضیحات ایشان آورده نشود ولى با پیشنهاد نگارنده و پذیرش ایشان، پاورقىهایى در نظر گرفته شد که مشتمل است بر نشانى محل سخنانى که [[مصباح یزدی، محمدتقی|آیت‌الله مصباح]] از دیگران نقل کردهاند و نیز حواشى و تعلیقاتى که گه‌گاه مبین مطالب کتاب و یا نقد و نظرى نسبت به آن‌ها است. در بعضى از موارد هم در پاورقی‌ها اطلاعات مفیدى در اختیار خوانندگان گذاشته شده تا راه را براى بررسى بیشتر و موشکافی‌هاى تازهتر باز کند. البته در موارد نادرى در پاورقى مطلبى از [[مصباح یزدی، محمدتقی|آیت‌الله مصباح]] آورده شده که براى مشخص شدن آن، علامت [م] در پایان گذاشته شده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
# چنانچه گفته شد تعلیقات و حواشى متعددى بر الهیات شفا نوشته شده که نمونهاش را مىتوان در کتاب الهیات چاپ سنگى (چاپ تهران) مشاهده کرد ولى چون [[مصباح یزدی، محمدتقی|آیت‌الله مصباح]] عمدتاًً توجه به تعلیقات [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالمتألهین]] بر الهیات شیخ داشتند، سعى شد که اگر مطالبى از آن تعلیقات مورد اشاره ایشان قرار نگرفته بود، در صورت مفید بودن در پاورقى آورده شود. [[محقق خوانساری، حسین بن محمد|مرحوم آقا حسین خوانسارى]] هم در بسیارى از موارد نظر نقادانه نسبت به تعلیقات [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالمتألهین]] داشته، لذا نقل سخنان ایشان هم مفید به نظر آمد و ازاین‌رو اکثر سخنان [[محقق خوانساری، حسین بن محمد|مرحوم خوانسارى]] نیز بررسی و نقل شد. همچنین سخنان [[نراقی، مهدی بن ابی‌ذر|مرحوم نراقى]] هم که گه‌گاه نظرى به سخنان [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالمتألهین]] و [[محقق خوانساری، حسین بن محمد|مرحوم خوانسارى]] دارد، ملاحظه و نقل شد. گفتنى است که گاه تعلیقات این بزرگواران به‌طور اشاره بازگو شده و طالبان تفصیل را به محل آن تعلیقات راهنمایى کردهایم. از حواشى و تعلیقات دیگران مثل ملا اولیاء و سلیمان کمتر نقل و استفاده شده ولى مطالب آن سه بزرگوار [ [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالمتألهین]]، [[محقق خوانساری، حسین بن محمد|مرحوم خوانسارى]] و [[نراقی، مهدی بن ابی‌ذر|مرحوم نراقى]]] غالباً ً در پاورقى نقل شده است. همچنین از فصل‌هایى از الهیات شفا که [[مطهری، مرتضی|شهید مطهرى]] تدریس کردهاند استفاده شده است<ref>ر.ک: همان، ص26-25</ref>. | # چنانچه گفته شد تعلیقات و حواشى متعددى بر الهیات شفا نوشته شده که نمونهاش را مىتوان در کتاب الهیات چاپ سنگى (چاپ تهران) مشاهده کرد ولى چون [[مصباح یزدی، محمدتقی|آیت‌الله مصباح]] عمدتاًً توجه به تعلیقات [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالمتألهین]] بر الهیات شیخ داشتند، سعى شد که اگر مطالبى از آن تعلیقات مورد اشاره ایشان قرار نگرفته بود، در صورت مفید بودن در پاورقى آورده شود. [[محقق خوانساری، حسین بن محمد|مرحوم آقا حسین خوانسارى]] هم در بسیارى از موارد نظر نقادانه نسبت به تعلیقات [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالمتألهین]] داشته، لذا نقل سخنان ایشان هم مفید به نظر آمد و ازاین‌رو اکثر سخنان [[محقق خوانساری، حسین بن محمد|مرحوم خوانسارى]] نیز بررسی و نقل شد. همچنین سخنان [[نراقی، مهدی بن ابی‌ذر|مرحوم نراقى]] هم که گه‌گاه نظرى به سخنان [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالمتألهین]] و [[محقق خوانساری، حسین بن محمد|مرحوم خوانسارى]] دارد، ملاحظه و نقل شد. گفتنى است که گاه تعلیقات این بزرگواران به‌طور اشاره بازگو شده و طالبان تفصیل را به محل آن تعلیقات راهنمایى کردهایم. از حواشى و تعلیقات دیگران مثل ملا اولیاء و سلیمان کمتر نقل و استفاده شده ولى مطالب آن سه بزرگوار [ [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالمتألهین]]، [[محقق خوانساری، حسین بن محمد|مرحوم خوانسارى]] و [[نراقی، مهدی بن ابی‌ذر|مرحوم نراقى]]] غالباً ً در پاورقى نقل شده است. همچنین از فصل‌هایى از الهیات شفا که [[مطهری، مرتضی|شهید مطهرى]] تدریس کردهاند استفاده شده است<ref>ر.ک: همان، ص26-25</ref>. | ||
# کتاب‌نامه‌ای در آخر آورده شده که در آن مشخصات کتاب‌شناختى تمامى کتبى که به نحوی در این نوشتار، ذکرى از آن‌ها به میان آمده، آورده شده است، حتى کتاب‌هایى که فقط در یک مورد ذکرى از آن‌ها شده است مشخصات کتابشناختىاش ذکر شده تا اگر کتابى در مکان‌ها، زمان‌ها و با چاپ‌هاى مختلف طبع شده، معلوم باشد که مراد ما در این نوشتار کدام چاپ آن کتاب است. البته استثنائاً چند کتاب که در موارد بسیار زیادى به آن‌ها ارجاع داده شده مثل تعلیقات [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالمتألهین]] بر الهیات و یا شرح الهیات [[نراقی، مهدی بن ابی‌ذر|مرحوم نراقى]]، براى اولین بار مشخصات آن‌ها ذکر شده و قرارداد | # کتاب‌نامه‌ای در آخر آورده شده که در آن مشخصات کتاب‌شناختى تمامى کتبى که به نحوی در این نوشتار، ذکرى از آن‌ها به میان آمده، آورده شده است، حتى کتاب‌هایى که فقط در یک مورد ذکرى از آن‌ها شده است مشخصات کتابشناختىاش ذکر شده تا اگر کتابى در مکان‌ها، زمان‌ها و با چاپ‌هاى مختلف طبع شده، معلوم باشد که مراد ما در این نوشتار کدام چاپ آن کتاب است. البته استثنائاً چند کتاب که در موارد بسیار زیادى به آن‌ها ارجاع داده شده مثل تعلیقات [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالمتألهین]] بر الهیات و یا شرح الهیات [[نراقی، مهدی بن ابی‌ذر|مرحوم نراقى]]، براى اولین بار مشخصات آن‌ها ذکر شده و قرارداد کردهایم که اسم مختصر آن‌ها را در ارجاعات بعدى بیاوریم<ref>ر.ک: همان، ص26</ref>. | ||
# شایان ذکر است که نسخه مورد استناد، نسخه چاپ قاهره است<ref>ر.ک: همان</ref>. | # شایان ذکر است که نسخه مورد استناد، نسخه چاپ قاهره است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
# در این نوشتار سعى شده تا جایى که امکان دارد مطالب ساده شود تا اگر کسى دسترسى به [[مصباح یزدی، محمدتقی|آیت‌الله مصباح]] ندارد به‌راحتی از این کتاب بتواند مقصود شیخ را فراچنگ آورد. به تعبیر دیگر نوشتار حاضر شبیه خودآموزى براى الهیات شفا است لذا تفصیل و تکرارهاى موجود در آن تا حدود زیادى عمداً حذف نشده است<ref>ر.ک: همان، ص27</ref>. | # در این نوشتار سعى شده تا جایى که امکان دارد مطالب ساده شود تا اگر کسى دسترسى به [[مصباح یزدی، محمدتقی|آیت‌الله مصباح]] ندارد به‌راحتی از این کتاب بتواند مقصود شیخ را فراچنگ آورد. به تعبیر دیگر نوشتار حاضر شبیه خودآموزى براى الهیات شفا است لذا تفصیل و تکرارهاى موجود در آن تا حدود زیادى عمداً حذف نشده است<ref>ر.ک: همان، ص27</ref>. | ||