۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' .' به '.'
جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') |
|||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
کتاب الاوائل، به معنای کتاب نخستین‌ها، در طبقه «علم الاوائل» (دانش نخستین‌ها) جای می‌گیرد. بنا به گفته حاجی خلیفه علم الاوائل دانشی است که به‌وسیله آن نخستین رویدادها بر اساس مکان رخ دادن (مواطن) و فرد یا قوم انجام دهنده (نسب) شناخته می‌شود. موضوع و غایت این علم مشخص است. این دانش از شاخه‌های تاریخ و محاضره است. به گمان او ابوهلال نخستین فردی است که کتابی در این زمینه نوشته است؛ اما این گمان درست نیست؛ زیرا پیش از او دیگران این کار را انجام داده‌اند؛ مثلاً [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتیبه دینوری]] (متوفی 276ق) در کتاب [[المعارف (ابن قتیبه دینوری)|المعارف]] بخشی را به الاوائل (نخستین‌ها) اختصاص داده و در آن از افرادی نام برده است که برای اولین بار کاری را انجام داده‌اند؛ مثلاً اولین کسی که پیش از اسلام نوشیدن شراب را بر خود حرام کرد و... . ابوبکر ابن ابوعاصم شیبانی (متوفی 287ق) کتاب مستقلی به همین نام «الاوائل» تألیف کرده است و پس از او ابوعروبه حرانی (متوفی 318ق) و [[طبرانی، سلیمان بن احمد|ابوالقاسم طبرانی]] (متوفی 360ق) هر دو، کتابی به نام «الاوائل» تألیف کرده‌اند؛ اما فهرست مطالب هر سه کتاب نشان می‌دهد که نویسندگان عموماً رویکردی مذهبی داشته‌اند. بدین معنا که مطالب کتاب عموماً به اسلام، محمد(ص)، صحابه و دیگر انبیاء مربوط می‌شود، درحالی‌که ابوهلال پا را از دایره دین فراتر نهاده و به موضوعات غیردینی نیز پرداخته است؛ بنابراین، اگر مقصود از «الاوائل» نخستین رویدادهای غیردینی باشد، می‌توان سخن حاجی خلیفه را درست دانست و او را به‌عنوان نخستین مؤلف الاوائل پذیرفت<ref>ر.ک: طباطبایی، سمیه السادات؛ حسینی، علیرضا؛ ص93-92</ref>. | کتاب الاوائل، به معنای کتاب نخستین‌ها، در طبقه «علم الاوائل» (دانش نخستین‌ها) جای می‌گیرد. بنا به گفته حاجی خلیفه علم الاوائل دانشی است که به‌وسیله آن نخستین رویدادها بر اساس مکان رخ دادن (مواطن) و فرد یا قوم انجام دهنده (نسب) شناخته می‌شود. موضوع و غایت این علم مشخص است. این دانش از شاخه‌های تاریخ و محاضره است. به گمان او ابوهلال نخستین فردی است که کتابی در این زمینه نوشته است؛ اما این گمان درست نیست؛ زیرا پیش از او دیگران این کار را انجام داده‌اند؛ مثلاً [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتیبه دینوری]] (متوفی 276ق) در کتاب [[المعارف (ابن قتیبه دینوری)|المعارف]] بخشی را به الاوائل (نخستین‌ها) اختصاص داده و در آن از افرادی نام برده است که برای اولین بار کاری را انجام داده‌اند؛ مثلاً اولین کسی که پیش از اسلام نوشیدن شراب را بر خود حرام کرد و.... ابوبکر ابن ابوعاصم شیبانی (متوفی 287ق) کتاب مستقلی به همین نام «الاوائل» تألیف کرده است و پس از او ابوعروبه حرانی (متوفی 318ق) و [[طبرانی، سلیمان بن احمد|ابوالقاسم طبرانی]] (متوفی 360ق) هر دو، کتابی به نام «الاوائل» تألیف کرده‌اند؛ اما فهرست مطالب هر سه کتاب نشان می‌دهد که نویسندگان عموماً رویکردی مذهبی داشته‌اند. بدین معنا که مطالب کتاب عموماً به اسلام، محمد(ص)، صحابه و دیگر انبیاء مربوط می‌شود، درحالی‌که ابوهلال پا را از دایره دین فراتر نهاده و به موضوعات غیردینی نیز پرداخته است؛ بنابراین، اگر مقصود از «الاوائل» نخستین رویدادهای غیردینی باشد، می‌توان سخن حاجی خلیفه را درست دانست و او را به‌عنوان نخستین مؤلف الاوائل پذیرفت<ref>ر.ک: طباطبایی، سمیه السادات؛ حسینی، علیرضا؛ ص93-92</ref>. | ||
محققین کتاب، علم تاریخ را از جمله علومی دانسته‌اند که به‌دست مسلمین رشد و تطور یافته است. لذا عرب‌ها [و در حقیقت مسلمانان] تاریخ خویش را با توجه فوق‌العاده و نهایت دقت تدوین کرده‌اند. همواره به اذهان برخی از مسلمانان زیرک سؤالات فراوانی پیرامون: چه کسی اول بود؟ چه کسی چنین گفت یا اول شروع کرد یا چنین کرد یا بنا کرد؟ خطور کرده است؛ سؤالاتی که هدفش اعطاء حق به هر ذی‌حقی و انتساب حق به صاحب آن بود؛ و این‌چنین بود که علمی را ابداع نمودند که آن را علم «اوائل» نامیدند<ref>ر.ک: مقدمه، ص7</ref>. | محققین کتاب، علم تاریخ را از جمله علومی دانسته‌اند که به‌دست مسلمین رشد و تطور یافته است. لذا عرب‌ها [و در حقیقت مسلمانان] تاریخ خویش را با توجه فوق‌العاده و نهایت دقت تدوین کرده‌اند. همواره به اذهان برخی از مسلمانان زیرک سؤالات فراوانی پیرامون: چه کسی اول بود؟ چه کسی چنین گفت یا اول شروع کرد یا چنین کرد یا بنا کرد؟ خطور کرده است؛ سؤالاتی که هدفش اعطاء حق به هر ذی‌حقی و انتساب حق به صاحب آن بود؛ و این‌چنین بود که علمی را ابداع نمودند که آن را علم «اوائل» نامیدند<ref>ر.ک: مقدمه، ص7</ref>. | ||