مشروعیت اجرای حدود اسلامی در زمان غیبت: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
}}  
}}  
   
   
 
'''مشروعیت اجرای حدود اسلامی در زمان غیبت'''، اثر [[فاضل لنکرانی، محمدجواد|محمدجواد فاضل لنکرانی]]، در موضوع فقه و به زبان فارسی در یک جلد به چاپ رسیده است.
'''مشروعیت اجرای حدود اسلامی در زمان غیبت'''، اثر محمدجواد فاضل لنکرانی، در موضوع فقه و به زبان فارسی در یک جلد به چاپ رسیده است.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۳۸: خط ۳۷:
# دیدگاه‎های ارائه‌شده در مسئله فوق‎الذکر عبارتند از: جواز به‌نحو مطلق، عدم جواز به‌نحو مطلق، تفصیل در موارد جواز، تردید و توقف در مسئله.
# دیدگاه‎های ارائه‌شده در مسئله فوق‎الذکر عبارتند از: جواز به‌نحو مطلق، عدم جواز به‌نحو مطلق، تفصیل در موارد جواز، تردید و توقف در مسئله.
قائلان به جواز و تفصیل خود پنج قسم هستند:
قائلان به جواز و تفصیل خود پنج قسم هستند:
قول اول: جواز اقامه حدود برای فقیه جامع‎الشرائط به‌نحو مطلق و عدم جواز اقامه حدود برای غیر فقیه، مگر مولا نسبت به مملوک خویش.
قول اول: جواز اقامه حدود برای فقیه جامع‎الشرائط به‌نحو مطلق و عدم جواز اقامه حدود برای غیر فقیه، مگر مولا نسبت به مملوک خویش.
قول دوم: جواز اقامه حدود برای فقیه به‌صورت مطلق و عدم جواز برای غیر فقیه، هرچند که مالک باشد.
قول دوم: جواز اقامه حدود برای فقیه به‌صورت مطلق و عدم جواز برای غیر فقیه، هرچند که مالک باشد.
قول سوم: جواز اقامه حدود فقط برای موالی و عدم جواز برای غیر آنها مطلقا.
قول سوم: جواز اقامه حدود فقط برای موالی و عدم جواز برای غیر آنها مطلقا.
قول چهارم: همان قول سوم، به انضمام جواز اقامه حدود برای پدران و شوهران.
قول چهارم: همان قول سوم، به انضمام جواز اقامه حدود برای پدران و شوهران.
قول پنجم: جواز اقامه حدود برای فقیه، آباء، ازواج و موالی و عدم جواز برای غیر اینها<ref>‎ر.ک: همان، ص14-15</ref>.
قول پنجم: جواز اقامه حدود برای فقیه، آباء، ازواج و موالی و عدم جواز برای غیر اینها<ref>‎ر.ک: همان، ص14-15</ref>.
# برخی از مهم‎ترین دیدگاه‎های مطرح‌شده در مسئله جواز اجرای حدود در زمان غیبت: در این بخش، دیدگاه‎های مرحوم شیخ مفید، سلار، ابوالصلاح حلبی، ابن زهره، ابن سعید، شیخ طوسی، ابن ادریس، علامه حلی، شهید اول، محقق ثانی، شهید ثانی و فاضل مقداد، طرح و بررسی شده است<ref>‎ر.ک: همان، ص16-33</ref>.
# برخی از مهم‎ترین دیدگاه‎های مطرح‌شده در مسئله جواز اجرای حدود در زمان غیبت: در این بخش، دیدگاه‎های [[مفید، محمد بن محمد|مرحوم شیخ مفید]]، [[سلار دیلمی، حمزة بن عبدالعزیز|سلار]]، [[ابوالصلاح حلبی، تقی بن نجم|ابوالصلاح حلبی]]، [[ابن زهره، حمزه بن علی|ابن زهره]]، [[ابن سعید (ابهام زدایی)|ابن سعید]]، [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]]، [[ابن ادریس، محمد بن احمد|ابن ادریس]]، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلی]]، [[شهید اول، محمد بن مکی|شهید اول]]، [[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق ثانی]]، [[شهید ثانی، زین‌الدین بن علی|شهید ثانی]] و [[فاضل مقداد، مقداد بن عبدالله|فاضل مقداد]]، طرح و بررسی شده است<ref>‎ر.ک: همان، ص16-33</ref>.
# مهم‌ترین ادله کسانی که معتقدند در زمان غیبت اجرای حدود جایز نیست: چهار دلیل و پاسخ‎هایی که به این ادله داده شده در این بخش بررسی شده است<ref>‎ر.ک: همان، ص34-41</ref>.
# مهم‌ترین ادله کسانی که معتقدند در زمان غیبت اجرای حدود جایز نیست: چهار دلیل و پاسخ‎هایی که به این ادله داده شده در این بخش بررسی شده است<ref>‎ر.ک: همان، ص34-41</ref>.
# ادله کسانی که معتقد به جواز اجرای حدود در زمان غیبتند: در این بخش، ده دلیل بررسی شده که عبارتند از: اجماع، مقبوله عمر بن حنظله، مقبوله ابی‌خدیجه، توقیع شریف، روایت سلیمان، عدم جواز تعطیلی حدود، حکمت اجرای حدود، گسترش مفاسد در صورت تعطیلی حدود، روایات دال بر ترغیب اجرای حدود و برخی مؤیدات<ref>‎ر.ک: همان، ص41-77</ref>.
# ادله کسانی که معتقد به جواز اجرای حدود در زمان غیبتند: در این بخش، ده دلیل بررسی شده که عبارتند از: اجماع، مقبوله عمر بن حنظله، مقبوله ابی‌خدیجه، توقیع شریف، روایت سلیمان، عدم جواز تعطیلی حدود، حکمت اجرای حدود، گسترش مفاسد در صورت تعطیلی حدود، روایات دال بر ترغیب اجرای حدود و برخی مؤیدات<ref>‎ر.ک: همان، ص41-77</ref>.
خط ۵۲: خط ۵۵:


==پانویس ==
==پانویس ==
<references/>
<references />


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش