۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
النكت في مقدمات الأصول في علم الكلام (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۰ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۷:۱۶
، ۱۰ ژانویهٔ ۲۰۲۰جایگزینی متن - 'سيد' به 'سيد '
جز (جایگزینی متن - 'ولي' به 'ولی') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'سيد' به 'سيد ') |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =11431 | | کتابخانۀ دیجیتال نور =11431 | ||
| کتابخوان همراه نور =01574 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۲۹: | خط ۳۰: | ||
}} | }} | ||
'''''النكت في مقدمات الأصول في علم الكلام''''' نوشته [[شيخ مفيد]]، ابوعبدالله، [[مفید، محمد بن محمد|محمد بن محمد بن نعمان عكبرى بغدادى]] (334 - 413 هجرى)، با تحقیق [[حسینی جلالی، محمدرضا| | '''''النكت في مقدمات الأصول في علم الكلام''''' نوشته [[شيخ مفيد]]، ابوعبدالله، [[مفید، محمد بن محمد|محمد بن محمد بن نعمان عكبرى بغدادى]] (334 - 413 هجرى)، با تحقیق [[حسینی جلالی، محمدرضا|سيد محمدرضا حسینى جلالى]] در موضوع علم كلام و مسائل عقيدتى. | ||
اين كتاب به بررسى مسائل علم كلام و اصول عقائد از ديدگاه عقل و شرع پرداخته است.مؤلف اصطلاحات و مسائل علم كلام را نيز شرح و توضيح داده است. | اين كتاب به بررسى مسائل علم كلام و اصول عقائد از ديدگاه عقل و شرع پرداخته است.مؤلف اصطلاحات و مسائل علم كلام را نيز شرح و توضيح داده است. | ||
| خط ۷۹: | خط ۸۰: | ||
محمدتقى دانش پژوه، غلام حسین عبدخدايى تبريزى و دكتر [[مشکور، محمدجواد|محمد جواد مشكور]] اين كتاب را به فارسی ترجمه كرده‌اند. | محمدتقى دانش پژوه، غلام حسین عبدخدايى تبريزى و دكتر [[مشکور، محمدجواد|محمد جواد مشكور]] اين كتاب را به فارسی ترجمه كرده‌اند. | ||
سيد حسين بن سيد هادى بن سيد ابوالحسن رضوى كشميرى نيز آن را به اردو ترجمه كرده است. | |||
==نسخه‌هاى خطى== | ==نسخه‌هاى خطى== | ||
# نسخه‌اى در كتابخانه بادليان در شهر آكسفورد كه تاريخ نگارش آن 740 هجرى و به خط احمد بن حسین بن عودى اسدى حلى است. | # نسخه‌اى در كتابخانه بادليان در شهر آكسفورد كه تاريخ نگارش آن 740 هجرى و به خط احمد بن حسین بن عودى اسدى حلى است. | ||
# نسخه‌اى در كتابخانه حضرت آیت‌الله | # نسخه‌اى در كتابخانه حضرت آیت‌الله سيد حكيم در نجف اشرف.اين نسخه با خطى زيبا است و به علامت‌هاى تصحيح و مقابله مزين است.<ref>همان، ج۱، ص۹</ref> | ||