النفحة العنبرية في أنساب خير البرية: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'سيد‌' به 'سيد‌ '
جز (جایگزینی متن - 'ولي' به 'ولی')
جز (جایگزینی متن - 'سيد‌' به 'سيد‌ ')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۲۷: خط ۲۷:
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =7952
| کتابخانۀ دیجیتال نور =7952
| کتابخوان همراه نور =11996
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
خط ۳۴: خط ۳۵:
'''النفحة العنبرية في أنساب خير البرية'''، از آثار يكى از دانشمندان قرن نهم هجرى قمرى، [[یمانی موسوی، محمدکاظم بن ابی‌الفتوح |محمدكاظم بن ابوالفتوح يمانى موسوى]] است كه در آن، نسب‌هاى حضرت محمد(ص) و خاندان پاکش(ع) و يارانش و... را از حضرت آدم(ع) تا دوران اسلام ذكر كرده است.
'''النفحة العنبرية في أنساب خير البرية'''، از آثار يكى از دانشمندان قرن نهم هجرى قمرى، [[یمانی موسوی، محمدکاظم بن ابی‌الفتوح |محمدكاظم بن ابوالفتوح يمانى موسوى]] است كه در آن، نسب‌هاى حضرت محمد(ص) و خاندان پاکش(ع) و يارانش و... را از حضرت آدم(ع) تا دوران اسلام ذكر كرده است.


آقاى [[رجایی، مهدی |سيد‌‎مهدى رجايى]]، اين كتاب را تحقيق و تصحيح كرده و [[مرعشی، شهاب‌الدین|آيت‌الله سيد‌‎شهاب‌الدين مرعشى نجفى]] نيز مقدمه‌اى عالمانه در شرح حال نویسنده و معرفى اثر حاضر بر آن افزوده است. متأسفانه تاريخ و مشخصات نگارش اين كتاب معين نشده است.
آقاى [[رجایی، مهدی |سيد‌ ‎مهدى رجايى]]، اين كتاب را تحقيق و تصحيح كرده و [[مرعشی، شهاب‌الدین|آيت‌الله سيد‌ ‎شهاب‌الدين مرعشى نجفى]] نيز مقدمه‌اى عالمانه در شرح حال نویسنده و معرفى اثر حاضر بر آن افزوده است. متأسفانه تاريخ و مشخصات نگارش اين كتاب معين نشده است.


==ساختار==
==ساختار==
اين كتاب از رساله «النفحة لطالب النفحة أو التعريف بصاحب النفحة» نوشته [[مرعشی، شهاب‌الدین|آيت‌الله سيد‌‎شهاب‌الدين مرعشى نجفى]] و مقدمه نویسنده و متن اصلى تشكيل شده است.
اين كتاب از رساله «النفحة لطالب النفحة أو التعريف بصاحب النفحة» نوشته [[مرعشی، شهاب‌الدین|آيت‌الله سيد‌ ‎شهاب‌الدين مرعشى نجفى]] و مقدمه نویسنده و متن اصلى تشكيل شده است.


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
خط ۴۳: خط ۴۴:


#در رساله [[مرعشی، شهاب‌الدین|آيت‌الله مرعشى]] كه در روز پنج‌شنبه سوم ذوالقعده سال 1353ق، در قم نوشته، چنين آمده است:
#در رساله [[مرعشی، شهاب‌الدین|آيت‌الله مرعشى]] كه در روز پنج‌شنبه سوم ذوالقعده سال 1353ق، در قم نوشته، چنين آمده است:
#: «اى برادر عزيز از من در مورد صاحب كتاب «النفحة العنبرية في أنساب آل خير البرية» پرسيدى. پس بدان كه اين مؤلف، همان مورخ نسابه جليل ثقه سيد‌‎ابوفضيل محمدكاظم موسوى يمانى هندى از شخصيت‌هاى قرن نهم هجرى است و آنچه در نزد من ظاهر است اين است كه مذهبش زيدى است و كتاب «النفحة العنبرية» را تأليف كرده و آن را به محضر «القائم‌بأمرالله» تقديم كرده و مهدى طباطبائى امام زيديه در قرن هشتم و آخرين امام قدرتمند زيديان در يمن را ستوده... البته نویسنده در مواردى لغزيده و به واقع نرسيده، مانند تصحيح شيخ عبدالقادر گيلانى و مواردى ديگر، ولى بااين‌همه اين اثر، كتابى جليل و شريف در موضوع خودش است...».<ref>ر.ک: مقدمه كتاب، ص5-16</ref>
#: «اى برادر عزيز از من در مورد صاحب كتاب «النفحة العنبرية في أنساب آل خير البرية» پرسيدى. پس بدان كه اين مؤلف، همان مورخ نسابه جليل ثقه سيد‌ ‎ابوفضيل محمدكاظم موسوى يمانى هندى از شخصيت‌هاى قرن نهم هجرى است و آنچه در نزد من ظاهر است اين است كه مذهبش زيدى است و كتاب «النفحة العنبرية» را تأليف كرده و آن را به محضر «القائم‌بأمرالله» تقديم كرده و مهدى طباطبائى امام زيديه در قرن هشتم و آخرين امام قدرتمند زيديان در يمن را ستوده... البته نویسنده در مواردى لغزيده و به واقع نرسيده، مانند تصحيح شيخ عبدالقادر گيلانى و مواردى ديگر، ولى بااين‌همه اين اثر، كتابى جليل و شريف در موضوع خودش است...».<ref>ر.ک: مقدمه كتاب، ص5-16</ref>
#:قابل توجه است كه عنوان اثر حاضر در مقدمه [[مرعشی، شهاب‌الدین|آيت‌الله مرعشى]] نجفى با يك تغيير (افزودن كلمه «آل» بر «خير البرية») ذكر شده، ولى نویسنده خودش چنين تعبيرى نياورده و به نظر مى‌رسد تعبير نویسنده بهتر است؛ زيرا اين اثر درباره نسب‌هاى پيامبر اكرم(ص) است و هر كسى كه قبل از اوست به‌عنوان اجداد ايشان آمده و بعدى‌ها هم به‌عنوان فرزندان و ياران و تابعان و... مطرح شده‌اند و اين كتاب به‌طور اختصاصى درباره آل و خاندان ايشان نيست.
#:قابل توجه است كه عنوان اثر حاضر در مقدمه [[مرعشی، شهاب‌الدین|آيت‌الله مرعشى]] نجفى با يك تغيير (افزودن كلمه «آل» بر «خير البرية») ذكر شده، ولى نویسنده خودش چنين تعبيرى نياورده و به نظر مى‌رسد تعبير نویسنده بهتر است؛ زيرا اين اثر درباره نسب‌هاى پيامبر اكرم(ص) است و هر كسى كه قبل از اوست به‌عنوان اجداد ايشان آمده و بعدى‌ها هم به‌عنوان فرزندان و ياران و تابعان و... مطرح شده‌اند و اين كتاب به‌طور اختصاصى درباره آل و خاندان ايشان نيست.
#در مقدمه نویسنده كه زمان و مكان نگارش آن مشخص نشده، چنين آمده است:
#در مقدمه نویسنده كه زمان و مكان نگارش آن مشخص نشده، چنين آمده است:
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش