۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'سيد' به 'سيد '
جز (جایگزینی متن - '<references /> ' به '<references/> ') |
جز (جایگزینی متن - 'سيد' به 'سيد ') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =21176 | | کتابخانۀ دیجیتال نور =21176 | ||
| کتابخوان همراه نور =21019 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۲۹: | خط ۳۰: | ||
'''الممتع في التصريف'''، اثر [[ابن عصفور، علی بن مؤمن|على بن مؤمن نحوى حضرمى اشبيلى]]، معروف به [[ابن عصفور، علی بن مؤمن|ابن عصفور]] (597 - 669ق)، با تحقيق [[عنایه، احمد عزو|شيخ احمد عزو عنايه]] و [[مصطفی، علی محمد|على‌محمد مصطفى]]، اثرى است در تصريف كه در آن به بحث درباره حروف زايد، ساختمان افعال و اسماء، ابدال، قلب و ادغام، به روش استدلالى پرداخته شده است. | '''الممتع في التصريف'''، اثر [[ابن عصفور، علی بن مؤمن|على بن مؤمن نحوى حضرمى اشبيلى]]، معروف به [[ابن عصفور، علی بن مؤمن|ابن عصفور]] (597 - 669ق)، با تحقيق [[عنایه، احمد عزو|شيخ احمد عزو عنايه]] و [[مصطفی، علی محمد|على‌محمد مصطفى]]، اثرى است در تصريف كه در آن به بحث درباره حروف زايد، ساختمان افعال و اسماء، ابدال، قلب و ادغام، به روش استدلالى پرداخته شده است. | ||
اين كتاب را [[ابن عصفور، علی بن مؤمن|ابن عصفور]] به يكى از امراى المتوكل‌على‌الله به نام امير ابوبكر عبدالله بن صاحب الرد كه خود شاعر و اديب نيز بوده، تقديم كرده است.<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/2373 بجنوردى، | اين كتاب را [[ابن عصفور، علی بن مؤمن|ابن عصفور]] به يكى از امراى المتوكل‌على‌الله به نام امير ابوبكر عبدالله بن صاحب الرد كه خود شاعر و اديب نيز بوده، تقديم كرده است.<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/2373 بجنوردى، سيد كاظم و همكاران، ص301]</ref> | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۶۳: | خط ۶۴: | ||
#مقدمه و متن كتاب. | #مقدمه و متن كتاب. | ||
#[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/2373 بجنوردى، | #[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/2373 بجنوردى، سيد كاظم و همكاران (1377)، دائرةالمعارف بزرگ اسلامى (چاپ دوم)، تهران: مركز دائرةالمعارف بزرگ اسلامى، ج 4، ص301، نوشته عنايت‌الله فاتحى‌نژاد]. | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||