۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'سيد' به 'سيد '
جز (جایگزینی متن - 'موسس' به 'مؤسس') |
جز (جایگزینی متن - 'سيد' به 'سيد ') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =1802 | | کتابخانۀ دیجیتال نور =1802 | ||
| کتابخوان همراه نور =00927 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۲: | ||
}} | }} | ||
'''التشريف بالمنن في‌التعريف بالفتن''' معروف به ملاحم و الفتن؛ [[ابن طاووس، علی بن موسی|رضى‌الدين | '''التشريف بالمنن في‌التعريف بالفتن''' معروف به ملاحم و الفتن؛ [[ابن طاووس، علی بن موسی|رضى‌الدين سيد ابن طاووس]]. | ||
كتاب‌هاى ملاحم و فتن دسته‌اى از منابع حديثى است كه به اوضاع آخرالزمان و ظهور امام عصر مى‌پردازد. البته اين مبحث در ميان شيعه غالباً ً با عنوان ملاحم و در ميان اهل‌سنت بيشتر با عنوان فتن تعبير شده و هر دو فرقه كتاب‌هاى خود را به همين نامها خوانده‌اند. [[ابن طاووس، علی بن موسی| | كتاب‌هاى ملاحم و فتن دسته‌اى از منابع حديثى است كه به اوضاع آخرالزمان و ظهور امام عصر مى‌پردازد. البته اين مبحث در ميان شيعه غالباً ً با عنوان ملاحم و در ميان اهل‌سنت بيشتر با عنوان فتن تعبير شده و هر دو فرقه كتاب‌هاى خود را به همين نامها خوانده‌اند. [[ابن طاووس، علی بن موسی|سيد بن طاووس]] (م 664) عالم شيعى با استفاده از كتاب‌هاى فتن اهل‌سنت كتاب «التشريف بالمنن» معروف به «الملاحم و الفتن» را جمع‌آورى كرده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
اين كتاب از سه بخش تشكيل شده كه بخش اول آن گزيده [[الفتن (ابن حماد)|فتن ابن حماد]] (م 228)، بخش دوم آن از كتاب فتن ابوصالح سليلى (نوشته به سال 307) و بخش سوم آن از كتاب فتن زكريا بزاز (نوشته به سال 391) است. بخش چهارم كتاب كه ملحقات آن به شمار مى‌رود از كتب مختلف شيعه و اهل‌سنت نقل شده است. | اين كتاب از سه بخش تشكيل شده كه بخش اول آن گزيده [[الفتن (ابن حماد)|فتن ابن حماد]] (م 228)، بخش دوم آن از كتاب فتن ابوصالح سليلى (نوشته به سال 307) و بخش سوم آن از كتاب فتن زكريا بزاز (نوشته به سال 391) است. بخش چهارم كتاب كه ملحقات آن به شمار مى‌رود از كتب مختلف شيعه و اهل‌سنت نقل شده است. | ||
ارزش كتاب | ارزش كتاب سيد به جهت بخش دوم و سوم آن است چون ملاحم سليلى و زكريا در دسترس نيست. اما كتاب [[الفتن (ابن حماد)|الفتن ابن حماد]] كه [[ابن طاووس، علی بن موسی|ابن طاووس]] بيشتر مطالب خود را از او نقل مى‌كند؛ امروزه موجود است. روايات ابن حماد همانند ديگر اخبار ملاحم و فتن اختصاص به مهدى ندارد، بلكه از رويدادهاى آينده جهان اسلام تا قيامت و بخشى به مهدى و نشانه‌هاى ظهور او اختصاص دارد. | ||
بنابراین بخش قابل توجهى از كتاب التشريف به پيش‌گويى‌هاى صحابه و همچنين احاديثى از رسول خدا درباره حوادث آينده اسلام و مسلمانان، سفيانى، مهدى و نشانه‌هاى او، دجال، نزول عيسى عليه‌السلام و برخى از نشانه‌هاى قيامت اختصاص دارد كه [[ابن طاووس، علی بن موسی| | بنابراین بخش قابل توجهى از كتاب التشريف به پيش‌گويى‌هاى صحابه و همچنين احاديثى از رسول خدا درباره حوادث آينده اسلام و مسلمانان، سفيانى، مهدى و نشانه‌هاى او، دجال، نزول عيسى عليه‌السلام و برخى از نشانه‌هاى قيامت اختصاص دارد كه [[ابن طاووس، علی بن موسی|سيد بن طاووس]] بدون نقد و بررسى اين اخبار، آنها را در كتاب خود آورده است. | ||
سه نفر محدثى كه ابن طاووس از آنان نقل مى‌كند، از اهل سنت هستند و طبعاً توثيق و جايگاهى ميان شیعیان اماميه ندارند. اما [[ابن طاووس، علی بن موسی| | سه نفر محدثى كه ابن طاووس از آنان نقل مى‌كند، از اهل سنت هستند و طبعاً توثيق و جايگاهى ميان شیعیان اماميه ندارند. اما [[ابن طاووس، علی بن موسی|سيد ابن طاووس]] توثيقاتى را كه رجاليون عامه درباره ابن حماد گفته‌اند، نقل كرده و سخنى از تضعيف او نگفته است. طبيعى است كه انتخاب و بيان توثيقات از سوى سيد به دليل آن است كه وى از كتاب الفتن نقل مى‌كند نه آنكه تأييدى از يك عالم شيعى نسبت به ابن حماد باشد. | ||
== اهميت كتاب == | == اهميت كتاب == | ||