۱۵۳٬۲۰۶
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
(←آثار) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۲۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات زندگینامه | |||
| عنوان = محمدرضا ابوالمجد اصفهانی | |||
{| | | تصویر = NUR00138.jpg | ||
| | | اندازه تصویر = | ||
| توضیح تصویر = ابوالمجد، محمدرضا | |||
| | | نام کامل = محمدرضا بن محمدحسین بن محمدباقر بن محمدتقی ایوانکیفی تهرانی اصفهانی | ||
| | | نامهای دیگر = آقارضا اصفهانی، نجفی اصفهانی | ||
| | | لقب = ابوالمجد | ||
| تخلص = | |||
| نسب = | |||
| نام پدر = محمدحسین | |||
| ولادت = ۲۰ محرم ۱۲۸۷ قمری (۱۲۴۷ شمسی) | |||
| محل تولد = نجف اشرف | |||
| کشور تولد = عراق | |||
| محل زندگی = نجف اشرف، اصفهان، کربلا | |||
| رحلت = ۲۴ محرم ۱۳۶۲ قمری (۱۳۲۲ شمسی) | |||
| شهادت = | |||
| مدفن = تخت فولاد، تکیه خانوادگی، اصفهان | |||
| طول عمر = ۷۵ سال | |||
| نام همسر = | |||
| فرزندان = | |||
| خویشاوندان = [[نجفی اصفهانی، محمدباقر|شیخ محمدباقر نجفی اصفهانی]] (جد)، [[ایوان کیفی، محمدتقی بن عبدالرحیم|شیخ محمدتقی نجفی اصفهانی]] (جد اعلی)، [[شفتی بیدآبادی، سید محمدباقر|سید محمدباقر شفتی]] (نیای مادری) | |||
| دین = اسلام | |||
| مذهب = شیعه | |||
| پیشه = فقیه، اصولی، حکیم، متکلم، ریاضیدان، شاعر | |||
| درجه علمی = | |||
| دانشگاه = | |||
| حوزه = حوزه علمیه نجف و اصفهان | |||
| علایق پژوهشی = فقه، اصول، فلسفه، کلام، ریاضیات، هیئت، نجوم، ادبیات عرب، شعر | |||
| منصب = زعامت دینی و ریاست فقهی مردم اصفهان | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
| اساتید = {{فهرست جعبه عمودی | [[اصفهانی، محمدحسین|شیخ محمدحسین اصفهانی]] (پدر) | [[قزوینی، سید ابراهیم بن محمدباقر|سید ابراهیم قزوینی]] | میرزا حبیبالله تهرانی (ذوالفنون) | [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند ملامحمدکاظم خراسانی]] | [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سید محمدکاظم یزدی]] | [[همدانی، رضا بن محمد هادی|آقا رضا همدانی]] | [[فشارکی اصفهانی، سید محمد بن امیرقاسم|سید محمد فشارکی]] | [[شریعت اصفهانی، فتحالله|فتحالله شریعت اصفهانی]] | شیخ حسین نوری}} | |||
| مشایخ = | |||
| معاصرین = | |||
| شاگردان = | |||
| اجازه اجتهاد از = | |||
| آثار = {{فهرست جعبه عمودی | [[وقایة الأذهان]] | [[السیف الصنیع لرقاب منکری علم البدیع]] | نقد فلسفه داروین (۳ جلد) | أداء المفروض فی شرح أرجوزة العروض | ذخائر المجتهدین فی شرح معالمالدین | الرد على البهائیة | الروض الأریض (دیوان شعر عربی) | حاشیه بر کافی | رسالة فی القبلة}} | |||
| سبک نوشتاری = | |||
| وبگاه = | |||
| امضا = | |||
| کد مؤلف = AUTHORCODE00138AUTHORCODE | |||
}} | |||
'''محمدرضا بن محمدحسین بن محمدباقر بن محمدتقی ایوانکیفی تهرانی اصفهانی ''' (۱۲۸۷-۱۳۶۲ق)، معروف به '''آقارضا اصفهانی''' و مشهور به '''ابوالمجد'''، فقیه، اصولی، حکیم، متکلم، ریاضیدان و شاعر برجسته شیعه در قرن چهاردهم هجری بود. وی در ۲۰ محرم ۱۲۸۷ق در نجف اشرف در خاندان علم و فقاهت دیده به جهان گشود. از ناحیه پدری به [[آقانجفی، محمدتقی|شیخ محمدتقی اصفهانی]] (صاحب [[هداية المسترشدين في شرح أصول معالمالدين|هدایة المسترشدین]]) و از ناحیه مادری به [[شفتی بیدآبادی، سید محمدباقر|سید محمدباقر شفتی]] (حجتالاسلام) میرسد. در نه سالگی همراه پدر به اصفهان رفت و پس از آموختن ادبیات و مقدمات، در پانزده سالگی به نجف بازگشت. در نجف از محضر استادان بزرگی چون پدرش شیخ محمدحسین اصفهانی، [[قزوینی، سید ابراهیم بن محمدباقر|سید ابراهیم قزوینی]] (در ریاضیات و هیئت)، میرزا حبیبالله تهرانی (ذوالفنون)، [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند خراسانی]]، [[یزدی، سید محمدکاظم بن عبدالعظیم|سید محمدکاظم یزدی]]، [[همدانی، رضا بن محمدهادی|آقا رضا همدانی]]، [[فشارکی اصفهانی، سید محمد بن امیرقاسم|سید محمد فشارکی]] و [[نوری، حسین بن محمدتقی|شیخ حسین نوری]] بهره برد. پس از شروع جنگ جهانی اول در ۱۳۳۳ق، به اصفهان مهاجرت کرد و زعامت دینی و ریاست فقهی مردم آن دیار را بر عهده گرفت. وی جامع علوم مختلف اسلامی بود و در فقه، اصول، تفسیر، فلسفه، کلام، ریاضیات و ادبیات عرب تبحر داشت و در شعر نیز نبوغی عجیب داشت. با وجود عظمت علمی، وضعیت مالی مناسبی نداشت و غالباً در امرار معاش دچار مشکل بود. از آثار متعدد او میتوان به «وقایة الأذهان»، «السیف الصنیع لرقاب منکری علم البدیع»، «نقد فلسفه داروین» (در سه جلد)، «أداء المفروض فی شرح أرجوزة العروض»، «ذخائر المجتهدین فی شرح معالمالدین»، «الرد على البهائیة»، «الروض الأریض» (دیوان شعر عربی)، حاشیه بر کافی و رسالهای در قبله اشاره کرد. وی سرانجام در ۲۴ محرم ۱۳۶۲ق در اصفهان درگذشت و در تخت فولاد، در تکیه مخصوص خاندانش به خاک سپرده شد. | |||
'''محمدرضا بن محمدحسین بن محمدباقر بن | |||
[[ | |||
[[ | |||
==ولادت== | ==ولادت== | ||
مؤلف در 20 محرم الحرام سال 1287 قمرى در نجف اشرف چشم به جهان گشود. از ناحيۀ پدرى به شيخ محمدتقى اصفهانى صاحب [[هداية المسترشدين في شرح أصول معالمالدين|هداية المسترشدين]] مىرسد و مادر او نيز ربابه سلطان بيگم دختر | مؤلف در 20 محرم الحرام سال 1287 قمرى در نجف اشرف چشم به جهان گشود. از ناحيۀ پدرى به شيخ محمدتقى اصفهانى صاحب [[هداية المسترشدين في شرح أصول معالمالدين|هداية المسترشدين]] مىرسد و مادر او نيز ربابه سلطان بيگم دختر سيد محمدباقر بن محمدتقى موسوى، معروف به [[شفتی بیدآبادی، سید محمدباقر|حجتالاسلام شفتى]] (متوفاى 1260 قمرى) مىباشد. | ||
==خاندان== | ==خاندان== | ||
خاندان [[ایوان کیفی، محمدتقی بن عبدالرحیم|شيخ محمدتقى اصفهانى]] (صاحب [[هداية المسترشدين في شرح أصول معالمالدين|حاشيه بر معالم]]) (متوفاى 1248 قمرى) و جد مؤلف از اشرف و افضل خاندان علم و تقوى در اصفهان بودهاند. در این خاندان نوابغ و بزرگانى در فضل و علم و ادب و معرفت ظهور كردهاند. [[امین، حسن| | خاندان [[ایوان کیفی، محمدتقی بن عبدالرحیم|شيخ محمدتقى اصفهانى]] (صاحب [[هداية المسترشدين في شرح أصول معالمالدين|حاشيه بر معالم]]) (متوفاى 1248 قمرى) و جد مؤلف از اشرف و افضل خاندان علم و تقوى در اصفهان بودهاند. در این خاندان نوابغ و بزرگانى در فضل و علم و ادب و معرفت ظهور كردهاند. [[امین، حسن|سيد حسن امین]] دربارۀ خاندان او این چنين مىگوید:آل صاحب الحاشية بيت علم جليل في أصفهان.([[مستدركات أعيان الشيعة]] ج 6 ص165) | ||
در [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعه]] دربارۀ پدر بزرگوار ايشان این چنين آمده است الإمام الزاهد العارف... كان مجدا مجتهدا في شأنه كان كثير الفكر منقطعا عن الناس.([[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ج 9 ص249) | در [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعه]] دربارۀ پدر بزرگوار ايشان این چنين آمده است الإمام الزاهد العارف... كان مجدا مجتهدا في شأنه كان كثير الفكر منقطعا عن الناس.([[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ج 9 ص249) | ||
| خط ۶۲: | خط ۵۹: | ||
و امّا [[ایوان کیفی، محمدتقی بن عبدالرحیم|شيخ محمدتقى اصفهانى]] صاحب [[هداية المسترشدين في شرح أصول معالمالدين|هداية المسترشدين]] نيازى به بيان مطلبى دربارۀ عظمت او نيست. | و امّا [[ایوان کیفی، محمدتقی بن عبدالرحیم|شيخ محمدتقى اصفهانى]] صاحب [[هداية المسترشدين في شرح أصول معالمالدين|هداية المسترشدين]] نيازى به بيان مطلبى دربارۀ عظمت او نيست. | ||
اجداد و خاندان مادرى او نيز از بزرگان علم و فضل بودهاند. پدر مادرش | اجداد و خاندان مادرى او نيز از بزرگان علم و فضل بودهاند. پدر مادرش سيد محمدباقر بن محمدتقى موسوى (متوفاى 1260 قمرى)، معروف به [[شفتی بیدآبادی، سید محمدباقر|حجتالاسلام شفتى]] در أعيان آمده الفقيه الإمام الرئيس في أصفهان. | ||
در مورد دايىهایش:جلهم علماء فضلاء انتهت إليهم الرياسة العلمیّة بعد أبيهم في أصفهان.([[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ج 9 ص188) | در مورد دايىهایش:جلهم علماء فضلاء انتهت إليهم الرياسة العلمیّة بعد أبيهم في أصفهان.([[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ج 9 ص188) | ||
| خط ۷۰: | خط ۶۷: | ||
مؤلف در نه سالگى از نجف اشرف همراه پدرش به اصفهان مسافرت كرده و پس از آموختن ادبيات و مقدمات فقه و اصول در سن پانزده سالگى به نجف اشرف برمىگردد. | مؤلف در نه سالگى از نجف اشرف همراه پدرش به اصفهان مسافرت كرده و پس از آموختن ادبيات و مقدمات فقه و اصول در سن پانزده سالگى به نجف اشرف برمىگردد. | ||
در نجف اشرف ابتدا از محضر پدر بزرگوارش [[اصفهانی، محمدحسین|شيخ محمدحسین اصفهانى]] (متوفاى 1308 قمرى) در فقه و اصول (کتاب فصول و قسمتى از رسائل) و بعضى از کتابهاى تفسيرى (تفسير بيضاوى و [[الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل|كشاف]]) استفاده نموده و همینطور از [[قزوینی، ابراهیم بن محمدباقر| | در نجف اشرف ابتدا از محضر پدر بزرگوارش [[اصفهانی، محمدحسین|شيخ محمدحسین اصفهانى]] (متوفاى 1308 قمرى) در فقه و اصول (کتاب فصول و قسمتى از رسائل) و بعضى از کتابهاى تفسيرى (تفسير بيضاوى و [[الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل|كشاف]]) استفاده نموده و همینطور از [[قزوینی، سید ابراهیم بن محمدباقر|سيد ابراهیم قزوینى]] در رياضيات و هيئت و علوم عقلى و معالم الأصول و شرح لمعه و شيخ فتحاللّه مشهور به شريعتمدارى اصفهانى در قسمت زيادى از رسائل، میرزا حبيباللّه تهرانى در رياضيات، [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|شيخ محمد كاظم خراسانى]] (متوفاى 1329 قمرى) [[شریعت اصفهانی، فتحالله|شيخ الشريعة اصفهانى]] (متوفاى 1339 قمرى)، [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سيد محمد كاظم يزدى]] (متوفاى 1337 قمرى)، شيخ [[همدانی، رضا بن محمد هادی|آقا رضا همدانى]] (متوفاى 1322 قمرى)، [[فشارکی اصفهانی، سید محمد بن امیرقاسم|سيد محمد فشاركى]] (متوفاى 1316 قمرى)، شيخ حسین نورى (متوفاى 1320 قمرى) و سيد مرتضى كشمیرى (متوفاى 1323 قمرى) استفاده نموده است. در بين اساتيد مؤلف، [[فشارکی اصفهانی، سید محمد بن امیرقاسم|سيد محمد فشاركى]] از جايگاه خاصى برخوردار است. مؤلف در مورد ايشان این چنين مىگفته كه در مدت كوتاهى كه مصاحب او بوده از وى بيش از اساتيد ديگرش استفاده نموده است. | ||
==ویژگیها== | ==ویژگیها== | ||
از مهمترين ویژگیهاى شخصيتى مؤلف جامعيت او در علوم مختلف اسلامى است. جديت در تحصيل و | از مهمترين ویژگیهاى شخصيتى مؤلف جامعيت او در علوم مختلف اسلامى است. جديت در تحصيل و فراگیرى علوم، او را فردى صاحب نظر و داراى نظريات جديد، عمیق، و مبتكر در رشتههاى مختلف علمى ساخته است. | ||
جامعيت در علوم مختلف، فضل و عظمت علمى، حافظۀ عجيب، استعداد فطرى و عشق او به كسب علم و دانش باعث شده بود كه در بين اعلام و بزرگان حوزه به نبوغ و برترى علمى مشهور شده و شخصيتى باشد كه فضايل مختلف در او جمع گردد. او در فقه و اصول متخصص و در تفسير قرآن كريم، فلسفه، كلام و رياضى فردى صاحب نظر و متبحر بود. | جامعيت در علوم مختلف، فضل و عظمت علمى، حافظۀ عجيب، استعداد فطرى و عشق او به كسب علم و دانش باعث شده بود كه در بين اعلام و بزرگان حوزه به نبوغ و برترى علمى مشهور شده و شخصيتى باشد كه فضايل مختلف در او جمع گردد. او در فقه و اصول متخصص و در تفسير قرآن كريم، فلسفه، كلام و رياضى فردى صاحب نظر و متبحر بود. | ||
| خط ۸۰: | خط ۷۷: | ||
به علاوه در ادبيات و شعر نبوغ عجيب ايشان زبانزد عام و خاص بوده است. در کتاب كواكب السماویة تأليف علامۀ سماوى و همینطور کتاب الطليعة در ترجمۀ شعراى شيعه به بعضى از نكات خيره كنندۀ ادبى ايشان اشاره شده است. | به علاوه در ادبيات و شعر نبوغ عجيب ايشان زبانزد عام و خاص بوده است. در کتاب كواكب السماویة تأليف علامۀ سماوى و همینطور کتاب الطليعة در ترجمۀ شعراى شيعه به بعضى از نكات خيره كنندۀ ادبى ايشان اشاره شده است. | ||
در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] و [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] دربارۀ تبحر او به زبان عربى و شعر اينگونه گفته شده است:نظم | در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] و [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] دربارۀ تبحر او به زبان عربى و شعر اينگونه گفته شده است:نظم المعانيالفارسیة بألفاظ العربية همانطور كه راجع به مهيار ديلمى گفتهاند. همینطور در [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] بعضى از اشعار زيبا و پر معناى او آورده شده است. ([[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ج 7 ص17 و نقباء البشر ج 2 ص747) | ||
در نقباء البشر در رابطه با شعر مؤلف این گونه آورده شده:و في بعض شعره نكات أدبية قد لا يتنبه لها البعض لدقتها و غموضها و كان يحمل اللفظ معنى أكثر من قابليته. | در نقباء البشر در رابطه با شعر مؤلف این گونه آورده شده:و في بعض شعره نكات أدبية قد لا يتنبه لها البعض لدقتها و غموضها و كان يحمل اللفظ معنى أكثر من قابليته. | ||
با این حال با همۀ شهرت و بزرگى جايگاه علمى ايشان وضعيت مالى مناسبى نداشته و غالباً | با این حال با همۀ شهرت و بزرگى جايگاه علمى ايشان وضعيت مالى مناسبى نداشته و غالباً در امر امرار معاش و گذران زندگى دچار مشكل بوده است. | ||
عظمت علمى همراه با زهد و تنگدستى و شادابى و روحيۀ با نشاط، خوش صحبتى و در همان حال رعايت وقار و متانت و دورى از | عظمت علمى همراه با زهد و تنگدستى و شادابى و روحيۀ با نشاط، خوش صحبتى و در همان حال رعايت وقار و متانت و دورى از سبکی و بىمحتوايى در گفتار، این شخصيت عظيم را چهرهاى استثنايى و محبوب ساخته بود. | ||
==هجرت به اصفهان== | ==هجرت به اصفهان== | ||
| خط ۱۰۵: | خط ۱۰۲: | ||
[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] به نقل از کتاب الطليعة: فاضل تلقى الفضل عن أب و جد و لم یکفه ذلك حتى سعى في تحصيله و جد إلى ذكاء ثاقب و نظر صائب و روح خفيفة و حاشية طبع رقيقة أتى النجف فارتقى معارج الكمال و زاحم بمناكب الفضل الرجال. ([[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ج 7، ص16) | [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] به نقل از کتاب الطليعة: فاضل تلقى الفضل عن أب و جد و لم یکفه ذلك حتى سعى في تحصيله و جد إلى ذكاء ثاقب و نظر صائب و روح خفيفة و حاشية طبع رقيقة أتى النجف فارتقى معارج الكمال و زاحم بمناكب الفضل الرجال. ([[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ج 7، ص16) | ||
و همینطور در أعيان به نقل از | و همینطور در أعيان به نقل از سيد شهابالدين نجفى مىفرمايد: هذا الرجل من نوابغ عصره و أغاليظ الزمان فقها و أصولا و أدبا و شعرا و حديثا و رياضيا.(همان منبع) | ||
قابل ذكر است كه در رابطه با زندگینامۀ شيخ محمدرضا اصفهانى یک بار در [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ج 7 ص16 و یک بار در مستدركات [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ج 6 صفحۀ 165 توضيح داده شده است. | قابل ذكر است كه در رابطه با زندگینامۀ شيخ محمدرضا اصفهانى یک بار در [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ج 7 ص16 و یک بار در مستدركات [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ج 6 صفحۀ 165 توضيح داده شده است. | ||
| خط ۱۱۲: | خط ۱۰۹: | ||
{{ستون-شروع|2}} | {{ستون-شروع|2}} | ||
# پدر بزرگوار او، شيخ محمدحسین اصفهانى نجفى (متوفاى 1308 قمرى) | # پدر بزرگوار او، شيخ محمدحسین اصفهانى نجفى (متوفاى 1308 قمرى) | ||
# [[قزوینی، ابراهیم بن محمدباقر| | # [[قزوینی، سید ابراهیم بن محمدباقر|سيد ابراهیم قزوینى]] | ||
# میرزا حبيباللّه تهرانى عراقى، مشهور به ذو الفنون (استاد رياضيات، هيئت، نجوم و معقول) | # میرزا حبيباللّه تهرانى عراقى، مشهور به ذو الفنون (استاد رياضيات، هيئت، نجوم و معقول) | ||
# [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|شيخ محمد كاظم خراسانى]]، صاحب [[كفاية الأصول]] (متوفاى 1329 قمرى) | # [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|شيخ محمد كاظم خراسانى]]، صاحب [[كفاية الأصول]] (متوفاى 1329 قمرى) | ||
# [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم| | # [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سيد محمد كاظم يزدى]] (متوفاى 1337 قمرى) | ||
# شيخ [[همدانی، رضا بن محمد هادی|آقا رضا همدانى]] (متوفاى 1322 قمرى) | # شيخ [[همدانی، رضا بن محمد هادی|آقا رضا همدانى]] (متوفاى 1322 قمرى) | ||
# [[فشارکی اصفهانی، محمد بن امیرقاسم| | # [[فشارکی اصفهانی، سید محمد بن امیرقاسم|سيد محمد فشاركى]] اصفهانى (متوفاى 1316 قمرى) | ||
# شيخ حسین نورى (متوفاى 1320 قمرى) استاد علم حديث و رجال. | # شيخ حسین نورى (متوفاى 1320 قمرى) استاد علم حديث و رجال. | ||
# | # سيد مرتضى كشمیرى (1323 قمرى) | ||
# [[شریعت اصفهانی، فتحالله|شيخ الشريعة اصفهانى]] (متوفاى 1339 قمرى) | # [[شریعت اصفهانی، فتحالله|شيخ الشريعة اصفهانى]] (متوفاى 1339 قمرى) | ||
# شيخ فتحاللّه ملقب به شريعتمدارى اصفهانى | # شيخ فتحاللّه ملقب به شريعتمدارى اصفهانى | ||
# | # سيد جعفر حلّى | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
| خط ۱۴۳: | خط ۱۴۰: | ||
# ذخائر المجتهدين في شرح «معالمالدين في فقه آل ياسين»، تأليف ابن قطان (فقهى است و دو جلد نكاح و طهارت آن چاپ شده است) | # ذخائر المجتهدين في شرح «معالمالدين في فقه آل ياسين»، تأليف ابن قطان (فقهى است و دو جلد نكاح و طهارت آن چاپ شده است) | ||
# الرد على البهائية | # الرد على البهائية | ||
# رسالة في الرد على «فصل القضاء في عدم حجيّة فقه الرضا عليهالسلام» تأليف [[صدر، حسن| | # رسالة في الرد على «فصل القضاء في عدم حجيّة فقه الرضا عليهالسلام» تأليف [[صدر، سید حسن|سيد حسن صدر]] | ||
# الروض الأريض (ديوان شعر عربى) | # الروض الأريض (ديوان شعر عربى) | ||
# الروضة الغناء (در فقه) | # الروضة الغناء (در فقه) | ||
| خط ۱۶۷: | خط ۱۶۴: | ||
[[السیف الصنیع لرقاب منکری علم البدیع]] | [[السیف الصنیع لرقاب منکری علم البدیع]] | ||
[[ | [[أداء المفروض من شرح أرجوزة العروض]] | ||
[[دیوان ابي المجد]] | [[دیوان ابي المجد]] | ||
[[رده:زندگینامه]] | [[رده:زندگینامه]] | ||
[[رده: | [[رده:فیلسوفان]] | ||
[[رده:شاعران]] | |||
[[رده:متکلمان]] | |||