العقيدة النظامية: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۱۷ دسامبر ۲۰۱۹
جز
جایگزینی متن - 'م‎د' به 'م‌د'
جز (جایگزینی متن - ' الدين' به 'الدين')
جز (جایگزینی متن - 'م‎د' به 'م‌د')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۲۲: خط ۲۲:
| کتابخانۀ دیجیتال نور =18391
| کتابخانۀ دیجیتال نور =18391


| کتابخوان همراه نور =14733
| کد پدیدآور =1697
| کد پدیدآور =1697
| پس از =
| پس از =
خط ۶۱: خط ۶۲:
# ثواب و عقاب<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18391/1/184 ر.ک: همان، ص184-‎213]</ref>.
# ثواب و عقاب<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18391/1/184 ر.ک: همان، ص184-‎213]</ref>.


باب سوم، پیرامون نبوت انبیای الهی بوده و به این نکته اشاره شده است که برخی از جمله براهمه، بااینکه اعتراف به وجود صانع دارند، اما نبوت انبیا را منکر شده و آن را قبول ندارند و معتقدند اگر انبیا چیزی را آورده باشند که مخالف عقل باشد، مردودند و اگر موافق عقل باشد که هرکسی خود عقل داشته و نیازی به آنها نبوده و بعثت آنها عبث و بیهوده است. نویسنده در این باب، ضمن پاسخ به این شبهه، به بحث پیرامون موضوعاتی چون معجزات، وجه دلالت معجزه بر صدق انجام‎دهنده آن، کرامات و اثبات نبوت پیامبر اسلام(ص)، پرداخته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18391/1/214 ر.ک: همان، ص214-‎241]</ref>.
باب سوم، پیرامون نبوت انبیای الهی بوده و به این نکته اشاره شده است که برخی از جمله براهمه، بااینکه اعتراف به وجود صانع دارند، اما نبوت انبیا را منکر شده و آن را قبول ندارند و معتقدند اگر انبیا چیزی را آورده باشند که مخالف عقل باشد، مردودند و اگر موافق عقل باشد که هرکسی خود عقل داشته و نیازی به آنها نبوده و بعثت آنها عبث و بیهوده است. نویسنده در این باب، ضمن پاسخ به این شبهه، به بحث پیرامون موضوعاتی چون معجزات، وجه دلالت معجزه بر صدق انجام‌دهنده آن، کرامات و اثبات نبوت پیامبر اسلام(ص)، پرداخته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18391/1/214 ر.ک: همان، ص214-‎241]</ref>.


در آخرین باب، تحت عنوان «سمعیات»، به تشریح این موضوع پرداخته شده است که معلومات، به دو قسم عقلیات و سمعیات تقسیم شده و برخی از امور دینی، به‌وسیله سمعیات، مورد پذیرش قرار گرفته و باید بدان ملتزم گردید. سپس امور زیر از نظر امکان و استحاله عقلی بررسی شده‌اند: اعاده خلق و زنده شدن مردگان پس از مرگ؛ عذاب قبر و سؤال نکیر و منکر؛ بهشت و دوزخ؛ صراط و میزان؛ شفاعت و اجل و رزق<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18391/1/242 ر.ک: همان، ص242-‎269]</ref>.
در آخرین باب، تحت عنوان «سمعیات»، به تشریح این موضوع پرداخته شده است که معلومات، به دو قسم عقلیات و سمعیات تقسیم شده و برخی از امور دینی، به‌وسیله سمعیات، مورد پذیرش قرار گرفته و باید بدان ملتزم گردید. سپس امور زیر از نظر امکان و استحاله عقلی بررسی شده‌اند: اعاده خلق و زنده شدن مردگان پس از مرگ؛ عذاب قبر و سؤال نکیر و منکر؛ بهشت و دوزخ؛ صراط و میزان؛ شفاعت و اجل و رزق<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18391/1/242 ر.ک: همان، ص242-‎269]</ref>.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش